思想政治教育中的情感教育論文

　　一、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中運用的必要性

　　1.1大學(xué)生情感的特殊性

　　大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì )群體，由于處在生理與心理的快速成長(cháng)階段，在情感需求上呈現出強烈性和復雜性。加之大學(xué)生對新生事物的接受能力較強，面對市場(chǎng)經(jīng)濟條件下各種思潮沖擊時(shí),缺乏對新事物的辨別能力，所以他們常常受外界復雜環(huán)境的影響，出現了不少的情感困惑，不少大學(xué)生對自身的情感問(wèn)題感到無(wú)所適從，他們迫切需要學(xué)校從情感上給予幫助和引導。近年來(lái)，社會(huì )上出現了諸多大學(xué)生自殺自殘、違法犯罪、校園暴力等事件，這些事實(shí)告誡我們，在新形勢下關(guān)注大學(xué)生特殊的情感需求，加強對大學(xué)生的情感教育已成了當務(wù)之急。

　　1.2情感教育在大學(xué)生思想政治教育中的功能和作用

　　1）熏陶作用。在高校思想政治教育中加入情感教育，能夠為校園營(yíng)造和諧、融洽的情感氛圍，有利于大學(xué)的校園文化建設；情感教育也能夠為大學(xué)情感教育起到示范帶頭作用，為創(chuàng )新大學(xué)教育的模式提供研究思路和實(shí)踐指導。

　　2）共鳴作用。情感教育的運用，能夠讓老師與大學(xué)生在相互理解的基礎上，在平等的地位上進(jìn)行心與心的溝通與交流，有利于學(xué)生與老師達到情感上的共鳴，有助于激發(fā)大學(xué)生對思想政治教育學(xué)習的積極性與主動(dòng)性，提高思想政治教育的時(shí)效性。

　　3）激勵作用。積極的情感對大學(xué)生的行為具有巨大的推動(dòng)作用，在進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，充分挖掘積極的情感因素，利用其對行為的積極影響，以此來(lái)推動(dòng)大學(xué)生對思想政治教育學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。

　　二、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中面臨的主要問(wèn)題

　　2.1情感教育的觀(guān)念認識不到位

　　目前高校思想政治教育的主力軍，主要包括思想政治理論課教師與輔導員。一方面，高校教育主體受根深蒂固的教育模式影響，在思想政治教育中只關(guān)心自己傳播理論道德知識的水平，強制性要求學(xué)生無(wú)條件接受既定的思想觀(guān)念、道德規范，而缺乏對學(xué)生情感需要的關(guān)注，也缺乏對情感教育的科學(xué)認識和深入研究。另一方面，高校情感教育的運用忽視了對大學(xué)生主體性的尊重。我國傳統的學(xué)校情感教育更加強調教育者的主導地位和支配作用，強調社會(huì )的價(jià)值而缺乏對大學(xué)生個(gè)體價(jià)值的關(guān)注，淡化甚至忽視了大學(xué)生的主體意識。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，教育者們只關(guān)注學(xué)校所規定的教學(xué)目標和任務(wù)，缺乏從大學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)心他們的成長(cháng)和發(fā)展。缺乏對大學(xué)生在受教育過(guò)程中的反應和接受程度的關(guān)注，這也使大學(xué)生在受教育過(guò)程中完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，大學(xué)生的個(gè)人情感難以得到理解和重視。

　　2.2情感教育的內容不夠豐富

　　目前，一些高校雖然在思想政治教育的過(guò)程中加入了情感的因素，但教育內容比較空泛、零散，缺乏系統性和全面性。一些思想政治教育者只是在某些特定時(shí)刻，在思想政治教育課上，向學(xué)生灌輸一些與情感有關(guān)的理論知識，或者利用課堂開(kāi)展幾次情感培訓。而情感教育應該是連續性、長(cháng)期性的，情感教育的內容要潛移默化地貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)中，才能起到情感教育應有的作用，偶爾的幾次培訓所講授的情感內容并不能系統全面地解決大學(xué)生實(shí)際的情感問(wèn)題。此外，目前大學(xué)生情感教育的內容在理論與實(shí)踐的結合上顯得不夠深入，重理論，輕實(shí)踐，教育內容在組織和編排上顯得空洞和乏味，沒(méi)有很好地滿(mǎn)足大學(xué)生的需要，也很難對大學(xué)生構成吸引力，激發(fā)起他們對情感教育內容學(xué)習的興趣。

　　2.3情感教育的方法單一，缺乏實(shí)踐性

　　長(cháng)久以來(lái)，高校呈現情感教育內容的方式比較單一，普遍采取教條化的單向教育模式。教育者往往也只是通過(guò)以課堂為主要教育形式，以灌輸為主要教育方法的形

　　式，對道德進(jìn)行說(shuō)教和宣講，將情感教育的內容灌輸給大學(xué)生，這種情感教育的方法忽略了大學(xué)生的心理特征，教師與學(xué)生之間難以真正實(shí)現情感的互動(dòng)，教育內容不能有效地引起學(xué)生的情感共鳴。這種缺乏創(chuàng )新性的教育方法，阻礙了情感教育的深入開(kāi)展，招來(lái)學(xué)生對大學(xué)思想政治教育課程學(xué)習的反感和漠視，導致高校的各項思想政治教育工作很難達到預期的效果。近幾年來(lái)，有些高校雖然對思想政治教育中情感教育的方法進(jìn)行了一定程度的創(chuàng )新，如通過(guò)開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育等，但由于欠缺科學(xué)安排和缺少有效監督，而使情感教育難以達到預期效果，甚至出現了只做表面功夫的形式主義傾向，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中缺乏真情實(shí)感的流露，最終脫離了情感教育的實(shí)質(zhì)。

　　三、情感教育在大學(xué)生思想政治教育中運用的對策

　　3.1樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念

　　在教師的傳統觀(guān)念中，教育是以教師為本的一種單向的知識灌輸與傳遞，缺少了情感投入、忽視了與學(xué)生間的雙向交流，這種以教師為本的教育不能稱(chēng)之為真正的教育，只有轉變教師傳統觀(guān)念，以學(xué)生為本，傾注情感，才能保證情感教育的順利實(shí)施。即堅持“以人為本”的指導思想，在教育過(guò)程中，始終以學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感需求，力求發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，以積極的情感態(tài)度推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的有效實(shí)施。以學(xué)生為本，首先要求教師要理解和尊重學(xué)生。處在這一階段的大學(xué)生有極強的自尊心，教師要懂得尊重他們，建立起平等的師生關(guān)系，才能營(yíng)造出一種和諧融洽的教育氛圍；其次，要求教師時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的情感需求，了解學(xué)生在學(xué)習和生活中的情感狀態(tài)，從學(xué)生的角度出發(fā)，挖掘最適合學(xué)生、最易被學(xué)生接受的教育方式；再次，在教育過(guò)程中，保持與大學(xué)生之間的溝通和交流，重視學(xué)生反饋的信息，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，使受教育者主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)教師與學(xué)生間的情感交流。

　　3.2豐富情感教育的內容

　　思想政治教育中的情感教育的內容包括培養學(xué)生積極的情感和高尚的道德品質(zhì)，通過(guò)情感教育激發(fā)受教育者的愛(ài)國熱情和強烈的民族自豪感、集體榮譽(yù)感、社會(huì )責任感等,從而使學(xué)生在積極的情感體驗中達到更好的教育效果。

　　3.2.1加強道德情感教育

　　道德情感教育的內容包括愛(ài)國主義教育、社會(huì )責任感教育等。其中愛(ài)國主義教育是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國并為之獻身的思想教育，是思想政治教育的重要內容。愛(ài)國主義教育是道德情感教育的重中之重，是影響大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵。進(jìn)行愛(ài)國主義教育，首先，要讓大學(xué)生充分了解與認識我國的歷史與實(shí)際的國情，以厚重的歷史感激發(fā)大學(xué)生的民族意識和社會(huì )責任感，促使他們關(guān)心國家的命運，關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題；其次，要將愛(ài)國主義情懷融入到教育內容中,通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，廣泛、深入、持久地加強愛(ài)國主義教育和宣傳，提高大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，幫助他們樹(shù)立崇高的人生理想和信念；最后，要增強大學(xué)生的社會(huì )責任感,就要鼓勵大學(xué)生積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，將教育陣地延伸到課堂以外的地方去，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到個(gè)人與國家的內在統一,加強大學(xué)生的愛(ài)國主義情感與社會(huì )責任感和使命感,并以切實(shí)的行動(dòng)將愛(ài)國主義情感與社會(huì )責任感和使命感轉變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。

　　3.2.2加強營(yíng)造良好人際關(guān)系的教育

　　人的社會(huì )屬性決定了人是社會(huì )的人，離不開(kāi)與他人的來(lái)往與交流，由于環(huán)境因素的影響，大學(xué)生缺乏社會(huì )交往經(jīng)驗，缺乏處理各種人際關(guān)系的能力，在這一形勢下，加強大學(xué)生的親情、友情與愛(ài)情觀(guān)教育，對于提高他們的人際關(guān)系處理能力是十分必要的。

　�。�1）親情觀(guān)教育。親情觀(guān)教育是對大學(xué)生進(jìn)行情感教育、培養大學(xué)生健康人格的基礎。親人作為大學(xué)生關(guān)系網(wǎng)中最為關(guān)鍵的一環(huán),是大學(xué)生必須首先學(xué)會(huì )與之相處的對象，只有先學(xué)會(huì )如何與自己的至親相處，學(xué)會(huì )如何善待自己的親人，才能更好地關(guān)愛(ài)身邊的人、關(guān)愛(ài)整個(gè)社會(huì )。

　�。�2）友情觀(guān)教育。友情是使人獲得滿(mǎn)足的一種基本情感，是生活中良好人際關(guān)系的體現。對于高校大學(xué)生而言，友情是他們人際關(guān)系網(wǎng)中不可分割的一部分，也是處理起來(lái)最為復雜的一部分，因此，加強大學(xué)生的友情觀(guān)教育是非常重要的。

　�。�3）愛(ài)情觀(guān)教育。愛(ài)情是人類(lèi)美好的情感，但由于大學(xué)生對待愛(ài)情不夠成熟和理性，因而會(huì )產(chǎn)生很多情感困惑與問(wèn)題。愛(ài)情是關(guān)系著(zhù)大學(xué)生人生和命運的大事，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，是培養大學(xué)生良好人際關(guān)系的重要任務(wù)。

　　3.2.3加強培養個(gè)性品質(zhì)的教育

　　良好的個(gè)性品質(zhì)包括意志頑強、積極向上、吃苦耐勞等，是影響大學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的重要因素。培養大學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，首先要加強生命觀(guān)教育。目前社會(huì )上大學(xué)生輕生、殺生等事例時(shí)有發(fā)生，這警示著(zhù)高校生命觀(guān)教育的缺乏與不足。加強生命觀(guān)教育就是要強化生命意識，使學(xué)生學(xué)會(huì )尊重生命。其次，要提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，包括大學(xué)生的抗壓能力、抗挫折能力、適應能力等等。心理素質(zhì)往往是決定一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵因素。目前大學(xué)生群體中普遍存在著(zhù)不同程度的心理素質(zhì)問(wèn)題，如面對壓力時(shí)的茫然無(wú)措，面對挫折時(shí)的自暴自棄，無(wú)法適應外部環(huán)境的變化，不能及時(shí)調整自己的心態(tài)等。要解決大學(xué)生的心理素質(zhì)問(wèn)題，就必須加強對他們的教育和引導，通過(guò)課內與課外相結合的形式，加之以心理輔導，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，形成健全的人格。

　　3.3改進(jìn)情感教育的方法

　　3.3.1寓教于樂(lè )

　　教育是目的，教學(xué)的目的必須通過(guò)快樂(lè )的手段才能得以實(shí)現，教育者在教育過(guò)程中要努力營(yíng)造愉快的情緒氛圍，讓學(xué)生在愉悅中實(shí)現學(xué)習目的。為了提高思想政治教育的效果，教育者不能只關(guān)注學(xué)生接受教育內容的數量，而忽視學(xué)生接受教育內容的質(zhì)量。教育者只有著(zhù)力于讓學(xué)生在接受教育內容的過(guò)程中產(chǎn)生愉悅、積極的情感態(tài)度，才能保證學(xué)生從內心深處認可教育的內容，從而真正接受教育。寓教于樂(lè )的教學(xué)方法，就是指教育者關(guān)注學(xué)生在接受教育時(shí)的情感狀態(tài)，最大限度地實(shí)施愉快教育，充分發(fā)揮情感在思想政治教育中的重要作用，從而達到教育的最高境界。寓教于樂(lè )要求教育者在教育過(guò)程中以調節學(xué)生的情緒情感為切入點(diǎn)，創(chuàng )設一切有利于情感發(fā)展的情境，融入豐富多彩的教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生對美的領(lǐng)悟和認識，調節學(xué)生的負面情感，在學(xué)習過(guò)程中始終處于快樂(lè )與興奮的狀態(tài)。

　　3.3.2以情施教

　　情感活動(dòng)具有很強的感染性，在一定的時(shí)間與空間內，情感可以通過(guò)各種形式的傳播，感染到其他人，使之與自己產(chǎn)生共鳴。在思想政治教育過(guò)程中,受教育者的情感參與度直接影響著(zhù)教育效果,因此,思想政治教育工作者必須好好把握情感活動(dòng)所特有的兩大功能，學(xué)會(huì )充分利用情感因素，以情動(dòng)人，以情育人，在融洽的情感氛圍中，將教育者的積極情感傳遞給受教育者。以情施教的教學(xué)方法就是指教育者在向受教育者傳授知識的同時(shí)，要自覺(jué)地伴以積極的情感，達到以情促知、情知交融的教育效果。以情施教，要求教師在對教學(xué)內容達到充分把握的基礎上，融入對內容的理解與情感，在課堂上用生動(dòng)的語(yǔ)言和活潑的形象去呈現教育內容，讓學(xué)生感受到教育者投入的真摯情感，以及滲透到教育內容中的真情實(shí)感，從而感染和打動(dòng)學(xué)生，使情感因素的力量得以最大限度地發(fā)揮,提高大學(xué)生的學(xué)習效率。

　　3.3.3加強自我情感教育

　　思想政治教育的目標就是實(shí)現受教育者思想品德的內化，使受教育者能自覺(jué)地將社會(huì )要求的思想品德轉化為自身穩定的道德情感與品質(zhì)。實(shí)現自我教育是思想政治教育的最高目標，因此，在教育過(guò)程中應積極引導學(xué)生進(jìn)行自我教育，促使大學(xué)生將內化的道德認識轉化為實(shí)際的道德行動(dòng)。要實(shí)現自我教育，要求教育者正確對待大學(xué)生的情感特點(diǎn)和需要，按學(xué)生的身心發(fā)展階段予以適當的指導，制定切實(shí)可行的教育目標，通過(guò)對大學(xué)生進(jìn)行情感培訓，加強學(xué)生的自我教育和自我管理能力。首先，在課堂中，教育者采取情感互動(dòng)與情感體驗的教育方法激發(fā)學(xué)生自我教育的積極性，如選取大學(xué)生身邊的道德案例、先進(jìn)事跡等，通過(guò)創(chuàng )設情境、角色互換的形式，激發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)情感，以此產(chǎn)生對道德感的自我認知。其次，在課堂外，積極開(kāi)展形式多樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，力求將學(xué)到的理論要求轉化到實(shí)踐活動(dòng)中去。如組織學(xué)生參加志愿者服務(wù)、參觀(guān)社會(huì )考察、講座報告會(huì )等活動(dòng)，幫助學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，收獲積極的情感體驗。最后，教育者要善于營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，利用環(huán)境這一隱性的教育因素，把思想政治教育的內容滲透到大學(xué)生的學(xué)習和生活中，讓學(xué)生隨時(shí)隨地接受教育，在潛移默化中不斷地完善自己的情感意志，達到自我教育的目的。

　　四、結語(yǔ)

　　情感教育是高校思想政治教育中不可分割的重要部分，近年來(lái)，越來(lái)越受到廣大教育者的重視，并付諸教育教學(xué)實(shí)踐中。但由于情感教育在理念、內容、方法上存在的一系列問(wèn)題，使得其在思想政治教育中的運用存在著(zhù)諸多不足之處，未能使情感教育的巨大功效得到最大程度的發(fā)揮。因此，正確認識情感教育的重要作用，針對思想政治教育中如何運用情感教育的問(wèn)題進(jìn)行更為深入的探討和研究，對于提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有著(zhù)重大的意義。

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