談交往性思想政治教育的影響
導語(yǔ)：交往性思想政治教育倡導以“人”為本的思想政治教育理念，下面來(lái)淺談交往性思想政治教育的影響，希望對你們有幫助。
摘要：作為研究生思想政治教育的重要內容，研究生生命教育被重視程度還比較弱，并且存在一定困境，需要改變以往舊模式，交往性思想政治教育是使其有可能得到突破的一個(gè)新視角。以交往性思想政治教育與研究生生命教育的內在關(guān)聯(lián)性為切入點(diǎn)，利用要素分析法，對研究生生命教育轉換路徑進(jìn)行深入探討是尋求此突破的創(chuàng )新方法。
關(guān)鍵詞：交往性思想政治教育 主體間性 研究生 生命教育
研究生生命教育是近年來(lái)逐漸被重視起來(lái)的研究課題，隨著(zhù)各高校研究生自殺現象、傷害他人事件、心理健康等問(wèn)題的增多和幸福感指數的下降，加之既往對研究生這一高知識群體的心理健康研究比較薄弱，人們不得不開(kāi)始思考和探索對這一群體進(jìn)行生命教育的必要性和有效路徑。
交往性思想政治教育旨在通過(guò)對傳統思想政治教育“人的失落”這一缺陷的批判與糾正，締造一種以主體間性為主要特征的教育者與受教育者充分互動(dòng)、交往、成長(cháng)的思想政治教育模式，其對研究生生命教育具有重要的啟發(fā)意義。
一、交往性思想政治教育與研究生生命教育的內在關(guān)聯(lián)性
首先，生命教育本身就是交往性思想政治教育的首要內容特征，只有進(jìn)行全面深刻的生命教育才能使受教育者意識到自身的生命價(jià)值和意義，從而使他們在根本需求得到滿(mǎn)足的前提下更加專(zhuān)心地接受其它思想政治教育。
其次，研究生生命教育是與大學(xué)生等群體的生命教育不盡相同的生命教育內容，其群體特殊性決定我們要用更加溫和、智慧的方式對其進(jìn)行更為隱性的生命教育，這就需要以相互尊重、有效互動(dòng)為特征的交往性思想政治教育的出場(chǎng)。交往性思想政治教育對研究生生命教育的啟發(fā)意義主要表現為:
(一)交往性思想政治教育利用其對“人的失落”困境的糾正，幫助研究生生命教育樹(shù)立“以人為本”的教育理念。
交往性思想政治教育倡導以“人”為本的思想政治教育理念，把充分尊重受教育者的主體地位作為出發(fā)點(diǎn)，試圖糾正以往思想政治教育造成的“人的失落”的困境。這就可以使研究生生命教育同樣重視對研究生群體作為教育主體的人文關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，使他們充分感受到自身生命價(jià)值與生命意義，增強了其作為個(gè)體生命的主動(dòng)性和積極性，從而更加熱情地投身于人生價(jià)值的實(shí)現中。
(二)以主體間性為主要特征的交往性思想政治教育，可以幫助研究生生命教育構建一種主體間合力作用的良好運作模式。
交往性思想政治教育訴求一種主體之間平等合作、相互理解的融洽的交往行為范式，即主體間性。在主體間性視野下，研究生生命教育同樣需要學(xué)習其對教育主體的重新界定，把研究生群體置于與教育者群體平等的地位，拋棄以往一味地接受書(shū)本知識的“填鴨式”教育，積極參與各種與教育主體充分互動(dòng)的生命體驗活動(dòng)，不僅要使研究生接受生命教育，更重要的是發(fā)揮其作為生命主體的影響和創(chuàng )設作用，對社會(huì )成員進(jìn)行正確的生命引導，最后建立起相互尊重和相互創(chuàng )造的“真正共同體”。
(三)交往性思想政治教育的實(shí)現路徑為研究生生命教育的路徑轉換提供新的思路。
交往性思想政治教育在實(shí)現路徑上突破了以往主體改變客體的單一方法，注重的是主體雙方互相改變、共同進(jìn)步，著(zhù)力于主體交往關(guān)系改善和管理模式轉化。這就對研究生生命教育的路徑轉換提供了原則性思路：在秉承主體間性的原則下，從交往性思想政治教育的各要素著(zhù)手，著(zhù)重去探尋各種有利于研究生正確生命觀(guān)建構的方法與路徑，通過(guò)激發(fā)教育者和研究生雙方的生命熱情，創(chuàng )造一種雙方互相教育、學(xué)習、互動(dòng)的生命教育氛圍，使研究生充分感受到自身處于一種足夠健康、平等、富有活力的生命環(huán)境中。
二 、交往性思想政治教育視域下研究生生命教育的路徑轉換
(一)研究生生命教育路徑轉換的前提條件——原則轉換
1.地位平等原則
研究生生命教育就是要在要求研究生達到應有水平的生命觀(guān)的同時(shí)尊重研究生作為生命主體的權利，給予其充分的人格肯定，使其在教育活動(dòng)中擁有充分的話(huà)語(yǔ)權和思想權力，尊重其個(gè)體差異性，有耐心地使每一個(gè)個(gè)體都受到最好效果的教育。
2.溝通理解原則
研究生生命教育要求教育者對研究生錯誤與不足要有足夠的包容心。由于研究生具有相對獨立的思維方式，有時(shí)他們并不能迅速接受自身犯自認為低級錯誤的事實(shí)，這就要求教育者循序漸進(jìn)地引導他們意識到錯誤的客觀(guān)存在，避免因師生矛盾等因素激化而引發(fā)研究生心理健康問(wèn)題。同時(shí)，研究生是一種心智相對成熟的群體，教育者不應對其進(jìn)行單一批評式的教育，要善于發(fā)現、欣賞研究生的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行適度適量的批評與指正，保持愉悅的交流氛圍。
3.雙向互動(dòng)原則
研究生生命教育要求教育者和受教育者的角色在對話(huà)中頻繁轉換，在以真誠為前提下的互動(dòng)中互相借鑒生命體驗，兩主體都要不斷調整不正確、不成熟的生命觀(guān)，雙方的積極性和主動(dòng)性要一同被對方激發(fā)到同一水平。教育者特別要做好當傾聽(tīng)者的準備，細致耐心地替研究生排憂(yōu)解難，使其疑惑最大程度得到解答，進(jìn)而達到良好的交流溝通效果。
4.體驗鞏固原則
研究生生命教育必須脫離只依靠觀(guān)念灌輸而忽略社會(huì )實(shí)踐的困境，試圖開(kāi)展形式多樣的生命體驗活動(dòng)，使研究生改變以科研為主的日常生活模式，有更多機會(huì )參與到更為真切的生活，向社會(huì )提供服務(wù)的同時(shí)，增加了社會(huì )責任感和自己對生命的理解，在這樣的教育體驗中逐步改變傳統思想品德形成模式，使其生命觀(guān)得以重新建構.
5.互惠共贏(yíng)原則
馬克思說(shuō)：“教育者本人一定是受教育的”。 這同樣也是研究生生命教育的最終目標，我們要達到的最高境界不是受教育者的生命問(wèn)題得到暫時(shí)的解決，而是通過(guò)教育者和受教育者雙方都達到一種理想的生命狀態(tài)，從而更長(cháng)久地維持良好的生命環(huán)境，使所有人在健康的環(huán)境中共同成長(cháng)、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，構建一個(gè)所有人全面充分發(fā)展的社會(huì )。
(二)研究生生命教育路徑轉換的關(guān)鍵之處——主體轉換
交往性思想政治教育強調教育者和受教育者都是思想政治教育的主體，其既注重教育者價(jià)值引導作用的發(fā)揮，又充分鼓勵受教育者的自主建構。在此視域下，研究生生命教育主體的路徑轉換應從以下兩方面著(zhù)手：
首先，作為教育者的研究生輔導員、導師和任課老師都要試圖轉變自身的傳統教育觀(guān)念，把研究生真正當作獨立個(gè)體看待而非簡(jiǎn)單的教育對象，打破從前培養“政治人”、“社會(huì )人”的單一目標，盡快樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，提升對學(xué)生的生命關(guān)懷。尤其是作為與研究生日常最親近的研究生輔導員，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生生活、學(xué)習狀態(tài)，深入學(xué)生內部了解學(xué)生生命動(dòng)態(tài)，及時(shí)與有挫折、有困難的學(xué)生溝通并進(jìn)行心理疏導，并向其身邊人了解情況，學(xué)會(huì )換位思考，站在學(xué)生的立場(chǎng)看問(wèn)題，不輕易批評指責學(xué)生，不擺老師架子，與學(xué)生真正做到互相理解。另外，教育者要把自己也看作是受教育者，時(shí)刻進(jìn)行自我教育與管理。這就要求教育者時(shí)刻關(guān)注并不斷改善自身心理健康狀態(tài)，以保證自身生命質(zhì)量作為大前提，努力提高自身人文素養和育人能力，使生命教育內化為自身的自覺(jué)行為，敢于并勇于向學(xué)生做自我批評，汲取學(xué)生中的優(yōu)良品質(zhì)，給學(xué)生做出好榜樣，與學(xué)生真正做到互相學(xué)習。
其次，研究生群體本身作為研究生生命教育的受教育者，要首先認識到自身所處的主體地位，強化主體角色意識和責任意識，不依賴(lài)于外界教育，不受控于外界環(huán)境。其要學(xué)會(huì )自己教育、管理自己，建立一套良好的自我調節機制，發(fā)現心理問(wèn)題時(shí)及時(shí)與身邊的人或老師溝通排解，利用心理咨詢(xún)室等機構尋求解決方法。研究生要試圖改變自身被動(dòng)封閉的生活狀態(tài)，不把學(xué)習當作生活的唯一組成部分，多參與生命體驗等各種活動(dòng)，陶冶身心，保持心情暢通，同時(shí)培養自身生命意識、合作意識、團隊精神等。著(zhù)名教育家葉圣陶曾說(shuō)：“教育的目的就是為了達到不教育。”，這正是對研究生進(jìn)行生命教育的理想境界。
(三)研究生生命教育路徑轉換的重要助力——環(huán)境轉換
科爾伯格曾指出，道德發(fā)展來(lái)自社會(huì )沖突情境中的社會(huì )性互動(dòng)作用。交往性思想政治教育主張改變從前各環(huán)境之間相互獨立、相互分離的狀態(tài)，構建一種各方面環(huán)境因素互相作用、互相補充的動(dòng)態(tài)立體環(huán)境。在此視域下，研究生生命教育要著(zhù)力構建一個(gè)家庭、學(xué)校、社會(huì )合力作用的“大教育體系”，各自在發(fā)揮自身作用的條件下反作用于其他環(huán)境，以此達到大于各自本身作用的效果。
首先，家庭教育作為研究生生命教育的起點(diǎn)一直發(fā)揮著(zhù)極關(guān)鍵的作用。子女成長(cháng)至研究生學(xué)習階段，由于此時(shí)心智已近乎成熟，對家庭關(guān)系傾注的關(guān)注要比以前更多，人生選擇也很大程度取決于家庭環(huán)境，所以家長(cháng)仍應時(shí)刻關(guān)注子女思想動(dòng)態(tài)而不是認為自身已不用承擔子女教育的義務(wù)。這一時(shí)期的家庭生命教育，應從之前的價(jià)值引導轉為價(jià)值糾正，在子女已樹(shù)立起的三觀(guān)基礎上加以改正和完善，多與子女電話(huà)聯(lián)系并進(jìn)行深度交流，保持家庭關(guān)系的和諧。同時(shí)，學(xué)校方面有義務(wù)與家長(cháng)進(jìn)行良好溝通，幫助家長(cháng)了解子女在校表現;社會(huì )方面要充分利用大眾傳媒、社會(huì )組織等作用向家長(cháng)提供有關(guān)研究生生命教育成功或失敗的典型案例并幫助其尋找解決途徑，使家長(cháng)在教育子女的同時(shí)同樣也成為受教育者。
其次，學(xué)校教育對研究生生命教育仍是決定性的。由于研究生群體已進(jìn)行過(guò)長(cháng)期的大學(xué)校園生活，其對研究生校園生活已十分熟悉并且缺乏新鮮感，這就使他們容易感到校園生活的乏味從而導致消極的生活狀態(tài)，因此，對研究生進(jìn)行針對性的校園文化引導十分重要。針對研究生的校園文化應當更加體現生命關(guān)懷的價(jià)值取向，引導的方式應更加潛移默化，利用隱性思想政治教育的優(yōu)點(diǎn)，使其在活動(dòng)或課堂中自覺(jué)感悟生命意義。此外，在對研究生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程的授課中要始終以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為引導，使其樹(shù)立正確的理想信念。同時(shí)，社會(huì )方面要多協(xié)助學(xué)校開(kāi)展生命體驗活動(dòng)，例如參觀(guān)養老院、福利院，組織學(xué)生下鄉獻愛(ài)心等都是對于研究生很有意義、樂(lè )于參加的活動(dòng)。
再次，社會(huì )方面的規范和引導是不容忽視的，全社會(huì )要努力營(yíng)造積極向上的社會(huì )文化來(lái)激發(fā)研究生生命熱情。大眾傳媒有義務(wù)針對研究生的特性進(jìn)行積極的輿情引導，弘揚社會(huì )主旋律，傳播正確的價(jià)值取向，正確利用社會(huì )典型事件進(jìn)行及時(shí)的價(jià)值引導，限制不良社會(huì )思潮肆意傳播，保證網(wǎng)絡(luò )和媒體安全性。各類(lèi)社會(huì )組織也要充分認識到自身的責任，對社會(huì )不安因素加以打擊，利用各種方式在全社會(huì )宣傳生命教育知識，潛移默化地深入到社會(huì )公民的意識中。在社會(huì )發(fā)揮其功能的同時(shí)，家庭和學(xué)校也要自覺(jué)把自身當作社會(huì )成員看待，積極接受社會(huì )的引導與教育，使自身作為教育者的素質(zhì)和能力不斷提升。
(四)研究生生命教育路徑轉換的具體展開(kāi)——內容和方式轉換
交往性思想政治教育提倡全方面開(kāi)放、豐富多樣、具體可行的教育內容，在方式上盡量采取針對性強、調動(dòng)性高的措施。
在此視域下，研究生生命教育的內容要比以往更加豐富化、體系化和生活化，不僅包括糾正性的敬畏生命教育、災難教育、挫折教育、死亡教育、心理健康教育等，更應注重積極引導性的幸福教育、感恩教育、自信教育、自立自強教育、健康生活方式教育、生命關(guān)系教育(交往教育)等，兩種教育都不容忽視，同時(shí)也要做到相互補充與借鑒。
在方式方法上，要針對研究生群體特點(diǎn)，設定特殊的教育形式。要充分認識到這一群體對自我獨立性和集體合作性的雙重心理需求，設法使二者統一于活動(dòng)。例如，著(zhù)力構建充滿(mǎn)生命關(guān)懷精神的學(xué)生參與式管理機制，在獎助學(xué)金設立上更加注重對經(jīng)濟困難并且表現優(yōu)異學(xué)生的政策放寬，建立師生共同參與談?wù)摰纳逃W(wǎng)絡(luò )等，都是值得借鑒的方法。
(五)研究生生命教育路徑轉換的最終歸宿——目標轉換
交往性思想政治教育強調教育要回歸教育對象生活世界，在教育對象的實(shí)然生活狀態(tài)中找尋教育目標，做到教育與生活充分結合。胡塞爾表明，“生活世界”是生活主體在其特殊視界中所體驗的世界，是以經(jīng)驗自我為中心的，實(shí)際上就是人化世界。在此視域下，研究生生命教育的目標也要充分回歸生活，把教育目標細化到關(guān)注學(xué)生生存與生命發(fā)展狀態(tài)，并把培養其進(jìn)入社會(huì )后擁有良好的生命質(zhì)量和生存狀態(tài)作為宗旨，朝著(zhù)這一方向努力。因此，在日常教育中，要著(zhù)眼于生活矛盾的解決，把其作為起點(diǎn)，與目標做到真正融合，使研究生獲得幸福的能力和生活。
【談交往性思想政治教育的影響】相關(guān)文章：
交往理論和思想政治教育的融合性11-16
談高校思想政治教育過(guò)程結構02-27
談網(wǎng)絡(luò )技術(shù)發(fā)展對人類(lèi)交往方式的影響11-17
談深化思想政治教育學(xué)科建設02-20
加強高職思想政治教育人文性的措施01-14
高校思想政治教育課的有效性論文02-12
思想政治教育對當代大學(xué)生家庭觀(guān)的影響分析03-06
- 相關(guān)推薦