莊子人生哲學(xué)對大學(xué)生思想人格的影響論文
【摘要】中國傳統文化包含著(zhù)極其寶貴的精神財富，尤其是“莊學(xué)思想”，即莊子的人生哲學(xué)思想對塑造當代大學(xué)生的理想人格有著(zhù)極其現實(shí)的啟發(fā)意義。通過(guò)研究莊子人生哲學(xué)的思想內涵，結合當下大學(xué)生精神領(lǐng)域存在的問(wèn)題，對于塑造當代大學(xué)生理想人格有重要的指導意義。
【關(guān)鍵詞】莊子；大學(xué)生；人格塑造
“自由觀(guān)”“價(jià)值觀(guān)”“技藝觀(guān)”“和諧觀(guān)”是莊子人生哲學(xué)思想的集中體現，同時(shí)也反映了莊子獨特的思想內涵。研究莊子思想，對當代大學(xué)生人格塑造的影響有著(zhù)極為突出的意義。
一、莊子人生哲學(xué)的思想內涵
莊子的人生哲學(xué)思想是其思想中的核心部分，他以人生觀(guān)為核心展開(kāi)了對自然、生活、學(xué)習、善惡和死生的見(jiàn)解。包括以下幾個(gè)主要方面：首先，是無(wú)待的逍遙觀(guān)。莊子告訴了我們必須要“以道觀(guān)物”，才能夠“無(wú)礙無(wú)待，逍遙自在”；其次，是打破相對性的價(jià)值觀(guān)。莊子認為事物都有兩面性，不管是利還是害，取還是舍，都是人滿(mǎn)足人自身生存和自我發(fā)展的需要，具有不可否認的客觀(guān)性質(zhì)，但人生真正的價(jià)值和追求在于精神上的超越；第三，是游刃有余的技藝觀(guān)。莊子認為道是“無(wú)所不在”的，技術(shù)不是手段，技術(shù)是天道的一種展現方式，要結合天道和技術(shù)，將其作為一個(gè)整體來(lái)考慮；第四，是致和的社會(huì )和諧觀(guān)。莊子認為人和自然之間要發(fā)展和諧，人和人之間有著(zhù)和諧的關(guān)系，能夠和睦的相處，要實(shí)現天和，首先必須要實(shí)現人和，從而才能夠達到心和，這是一個(gè)最高的境界，也是莊子所提倡的和諧所要達到的最后的落點(diǎn)。
二、當代大學(xué)生人格發(fā)展中存在的問(wèn)題
大學(xué)生在個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，其人格發(fā)展方面主要存在以下問(wèn)題：
�。ㄒ唬┮蕾�(lài)性太強，缺乏獨立性
當今大學(xué)生的獨立性差，依賴(lài)性強。具體表現為：第一，生活上缺乏獨立性，缺乏自理能力，在很多生活細節方面存有依賴(lài)性。失去了家長(cháng)的庇護和寵愛(ài)，他們不知道該怎么去做，怎么去生活；第二，學(xué)習上缺乏獨立性，主動(dòng)探索能力差，無(wú)法適應大學(xué)學(xué)習生活；第三，存在盲從心理，缺乏自己的主見(jiàn)。
�。ǘ┲v求攀比，追名逐利
現代社會(huì )，物質(zhì)生活極為豐富，金錢(qián)主義、拜金主義等一些奢侈腐化的生活思想也開(kāi)始影響著(zhù)大學(xué)校園。盲目攀比、享樂(lè )主義在大學(xué)生群體中也越來(lái)越普遍。第一，攀比心理導致許多大學(xué)生好高騖遠，不著(zhù)實(shí)際，不能踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習；第二，盲目追求物質(zhì)生活的滿(mǎn)足，沉迷于世俗生活，使一些大學(xué)生迷失了方向，甚至誤入歧途；第三，追求享樂(lè )導致了精神領(lǐng)域的空虛和荒蕪。享樂(lè )主義、奢靡成風(fēng)，這也導致了大學(xué)生不思進(jìn)取、自甘墮落等現象的出現。
�。ㄈ┤狈W(xué)習動(dòng)力，專(zhuān)業(yè)技能欠缺
在當代大學(xué)校園，許多大學(xué)生們的生活豐富多彩每個(gè)方面都能隨著(zhù)時(shí)代的步伐前進(jìn)，而學(xué)習這個(gè)最基礎、最要緊的方面卻被擺在了最不顯眼的位置。第一，是學(xué)習方面缺乏競爭力。一些人因為不善于學(xué)習甚至不屑于學(xué)習導致掛科，甚至拿不到畢業(yè)證而無(wú)法順利畢業(yè)；第二，是沒(méi)有良好的創(chuàng )新思維和能力，缺乏相關(guān)的興趣和恒心。當前，網(wǎng)絡(luò )的不斷發(fā)展，伴隨著(zhù)西方思想文化的傳入，我國所面臨的壓力逐漸增大，現代大學(xué)生的思維和行為上也存在一定的偏差，如一些心理問(wèn)題的出現，以及缺乏相關(guān)的道德修養，等等，這些都阻礙了當前大學(xué)生創(chuàng )新思維和能力的進(jìn)一步發(fā)展。
�。ㄋ模┮宰晕覟橹行�，人際關(guān)系不協(xié)調
在當今大學(xué)校園里，部分大學(xué)生由于從小是獨生子女，于是養成了驕傲、蠻橫以及自我為中心、嫉妒等特點(diǎn)，未能處理好自身的人際關(guān)系，面臨著(zhù)如何處理好各種人際關(guān)系的困惑。第一，以自己作為中心，任何事情都將自己擺在第一位；第二，不夠開(kāi)朗，不能夠很好的和同學(xué)們生活在一起，很少進(jìn)行溝通和交流，對于周?chē)l(fā)生的事情漠不關(guān)心；第三，自尊心太強，存有嫉妒心理。有的同學(xué)因為從小在眾星捧月般的環(huán)境中成長(cháng)，從小認為必須自己是優(yōu)秀的，如果發(fā)現別人在成績(jì)上比自己好，或者是有這樣或者那樣的優(yōu)勢，就會(huì )嫉妒，從而心理上產(chǎn)生偏差，表現出一些不正確的行為。
三、莊子人生哲學(xué)對當代大學(xué)生思想人格塑造過(guò)程中的重要啟示
對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，筆者認為，莊子人生哲學(xué)思想主要在以下四個(gè)方面對于當代大學(xué)生的思想人格塑造有著(zhù)重要的啟示。
�。ㄒ唬⿲�(shí)現個(gè)體獨立和自我超越的生命價(jià)值
在莊子看來(lái)，不論罔兩、影子還是人都是因為“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并沒(méi)有進(jìn)入真正的逍遙世界。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的就是個(gè)體的獨立和人生境界的提高。第一，積極參加社會(huì )實(shí)踐，培養自強自立的精神，在實(shí)踐中驗證自我與升華自我。建立更為廣闊的精神世界，只有這樣才可“無(wú)所待”；第二，應該樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和積極向上的人生追求。大鵬鳥(niǎo)無(wú)疑是給我們一個(gè)很好的例證，我們其實(shí)可以將莊子這種追求引申為個(gè)體精神自由的追尋；第三，要樹(shù)立自己的信心，要有自己的想法，有自己獨特的見(jiàn)解，關(guān)于自己的想法要有勇氣進(jìn)行大聲地表達，讓自己做個(gè)更有魄力，更有想法的人。
�。ǘ⿺[脫只追名逐利的精神束縛
現代社會(huì )是一個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì )，金錢(qián)拜物主義主導了許多人的思想。這種思潮也影響在校大學(xué)生。莊子說(shuō)，“物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn)，自知則知之�！睂τ诖髮W(xué)生而言，首先，要努力學(xué)習，靜心研究；其次，要熱愛(ài)生活，發(fā)現更多人生的樂(lè )趣；第三，要心平氣和，做最好的自己。只有放下名利物欲之心，你才能更好地進(jìn)行心境的塑造。
�。ㄈ⿲W(xué)有所專(zhuān)且精，更具競爭力
在莊子看來(lái)，人唯有做大順應和遵循道，將自己劃分到“道”一類(lèi)中，成為得“道”或者是有“道”的人，才能夠真正實(shí)現自由。對于大學(xué)來(lái)說(shuō)，首先，必須要樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)念，不斷加強自身基礎和專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。有了基礎技藝的培養，才能游刃有余；其次，還必須要構建一個(gè)合理的知識結構，不斷培養綜合素質(zhì)，將自己的長(cháng)處發(fā)展好。同時(shí)，也要注重實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中不斷提升自己，使自己在競爭中獲得優(yōu)勢。
�。ㄋ模┨幚砗萌穗H關(guān)系，和周?chē)娜撕湍老嗵?/p>
“來(lái)世不可待，往事不可追”。莊子是在告誡我們不浪費時(shí)間，把握現在，樂(lè )在其中。當代大學(xué)生必須擁有和諧的人際關(guān)系。第一，尊重他人，學(xué)會(huì )寬容，把握現在，樂(lè )在其中；第二，坦誠相待，誠信交往。建立良好的人際交往關(guān)系，從而真正地做到“去小知而大知明，去善而自善矣”；第三，要學(xué)會(huì )對他們抱著(zhù)欣賞的態(tài)度，做人要謙虛。一個(gè)人只有虛心學(xué)習他人的長(cháng)處，善于發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)，才能使自己不斷地進(jìn)步。大學(xué)生是民族的希望，是祖國的棟梁。加強大學(xué)生的人生觀(guān)世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育指導，幫助他們形成健全健康的人格，有著(zhù)極其重要的意義。莊子人生哲學(xué)思想歷史悠久，內涵豐富，對于構建當代大學(xué)生的健全人格，有著(zhù)許多值得借鑒的地方。在大學(xué)生道德修養、人文素養等繼續重塑和構建的今天，研究莊子哲學(xué)，幫助大學(xué)生塑造與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、積極向上、求真務(wù)實(shí)的人格，有著(zhù)十分深遠的意義，值得我們付出更多的努力和心血去學(xué)習和研究。
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