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淺談高教哲學(xué)探大學(xué)友愛(ài)教育的重要性

時(shí)間:2024-10-02 20:18:41 哲學(xué) 我要投稿

淺談高教哲學(xué)探大學(xué)友愛(ài)教育的重要性

  當今危害社會(huì )安定的原因之一就是友愛(ài)的缺失,那么,高教哲學(xué)探大學(xué)友愛(ài)教育的重要性是?

淺談高教哲學(xué)探大學(xué)友愛(ài)教育的重要性

  摘要:友愛(ài)作為對人類(lèi)具有深刻影響的一種情感,具有不可忽視的社會(huì )意義。近年來(lái)頻發(fā)的校園傷害事件反映了當今社會(huì )友愛(ài)的缺失,校園傷害事件觸目驚心,友愛(ài)教育在大學(xué)中顯得尤為必要。本文從大學(xué)課程設置和教學(xué)方面分析高校友愛(ài)教育的重要性,分析了友愛(ài)教育對大學(xué)生發(fā)展的意義,高校應重視加強友愛(ài)教育,營(yíng)造友好的校園氛圍。通過(guò)大學(xué)的友愛(ài)教育,促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:大學(xué);友愛(ài);友愛(ài)教育

  2013年,上海復旦大學(xué)上海醫學(xué)院研究生黃洋遭舍友林森浩投毒后死亡。2016年4月,大一學(xué)生蘆海清被室友滕剛砍殺致死等類(lèi)似事件一次一次發(fā)生。近幾年,高校校園傷害事件一次次走進(jìn)人們的視野,美麗的校園用鮮血一次次敲響高校友愛(ài)教育缺失的警鐘。學(xué)生在長(cháng)大成人過(guò)程最重要的場(chǎng)所———學(xué)校中沒(méi)有得到過(guò)友愛(ài)的滋潤,只是一味地被家長(cháng)、老師驅逐著(zhù)去學(xué)習、去提高考試分數。一些高校老師甚至在課堂上公開(kāi)對學(xué)生宣揚“不成功不要來(lái)見(jiàn)我”的所謂成功哲學(xué)!缎轮芸吩(jīng)發(fā)出這樣的感慨:這是一個(gè)物質(zhì)豐盛、詩(shī)意寡淡的時(shí)代,一個(gè)盛產(chǎn)億萬(wàn)富翁、欠缺生活家的時(shí)代,一個(gè)“有一種毒藥叫成功”而人人飲鴆止渴的時(shí)代,一個(gè)集體沉迷于高速工作、功利社交、名牌消費的時(shí)代。

  一、友愛(ài)的缺失

  當今危害社會(huì )安定的原因之一就是友愛(ài)的缺失,不只是窮兇極惡的犯罪分子缺失友愛(ài)意識,事實(shí)上與中國古代傳統社會(huì )的人們相比,現在的我們都缺少了崇尚友愛(ài)的態(tài)度。當前普遍的校園欺凌事件和高校傷人事件,其主體是作為正在接受教育甚至是高等教育的學(xué)生群體,更是直擊了當今社會(huì )友愛(ài)缺失的問(wèn)題。社會(huì )主義精神文明中重要的一部分就是友愛(ài)的回歸,也是建設和諧社會(huì )的必然要求,但現實(shí)是社會(huì )中友愛(ài)的極度缺失,其中對于友愛(ài)教育的缺失是其重要原因。除此之外,在日常交往和家庭交往中,某些家庭成員的不當行為也會(huì )對孩子產(chǎn)生潛移默化的負面影響。加之學(xué)生群體的年齡特征,世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)也還處于完善階段,在忽視友愛(ài)教育的社會(huì )背景下,有相當一部分孩子缺乏與同齡人交流和建立友愛(ài)關(guān)系的能力,因此在和其他同學(xué)相處的過(guò)程中,這些孩子做不到體諒他人,友愛(ài)他人,也很容易導致摩擦和矛盾的產(chǎn)生,如果又不能妥善有效地解決好這些問(wèn)題,將很有可能釀成慘劇,F在每一個(gè)孩子絕大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò),因而學(xué)校在學(xué)生友愛(ài)觀(guān)的培養方面應負有不可推卸的責任。著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“先生不應該專(zhuān)教書(shū),他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū),他的責任是學(xué)習人生之道。”

  二、從課程方面看友愛(ài)教育的重要性

  大學(xué)的本質(zhì)是求真育人,一個(gè)人主動(dòng)接受教育的目的并不僅僅是為了獲得生存技能和學(xué)歷,更重要的是在接受教育的過(guò)程中心靈得到完善的發(fā)展,成為一個(gè)友愛(ài)正直的人。反觀(guān)當前高校發(fā)展階段,重學(xué)習輕德育,友愛(ài)教育被忽略。上述血淋淋的教訓也更加凸顯出友愛(ài)教育在大學(xué)中的重要性,友愛(ài)教育是大學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)。目前大學(xué)課程設置中注重人格修養的課程基本就一門(mén)《思想道德修養與法律基礎》,該門(mén)課的主要內容包括大學(xué)生活和人生發(fā)展,保持身心健康和建立和諧的人際關(guān)系,創(chuàng )造有價(jià)值的精彩人生,弘揚民族精神和愛(ài)國主義傳統,加強自我道德修養,遵守社會(huì )公德、家庭美德和職業(yè)道德,增強法律意識和樹(shù)立法治精神,我國的憲法精神與法律制度。從僅有的這一門(mén)課程中的主要內容看,雖然思修這門(mén)課涉及一些道德修養方面的知識,但排除愛(ài)國主義和法律意識部分,關(guān)于友愛(ài)的分量少之又少。然而現實(shí)學(xué)習過(guò)程中,這門(mén)學(xué)習負擔并不重的課程在很多大學(xué)生的觀(guān)念中卻還是屬于“必逃”的課程。那么在大學(xué)四年中,一個(gè)人世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)形成的最后階段,友愛(ài)教育又能占多大的分量呢?不禁令人反思目前難以解決的一些校園矛盾、校園暴力是否與此有關(guān),那些本應該像親人一樣相處的同窗、舍友最后卻只能落得“感謝舍友不殺之恩”,更是不知道有多少同學(xué)一語(yǔ)成讖,鮮活的、有無(wú)限可能的生命終結在了人生最美好的時(shí)刻。很顯然,加強高校的友愛(ài)教育,增加高校友愛(ài)課程已然成為了刻不容緩的事情。年輕人是祖國的未來(lái),也是具有極強可塑性的一代人。在課程中灌輸友愛(ài)思想,讓學(xué)生深刻了解友愛(ài)觀(guān)的基本內涵,并且進(jìn)一步把友愛(ài)融入生活實(shí)踐當中,不斷地踐行和發(fā)展友愛(ài),這將是友愛(ài)重拾的關(guān)鍵環(huán)節。同時(shí)友愛(ài)觀(guān)的弘揚絕也不應局限于大學(xué)課程外在形式的灌輸,更應內化進(jìn)每個(gè)人的價(jià)值理念當中,成為大學(xué)生們的行為準則,否則再成功的大學(xué)友愛(ài)教育都會(huì )因與社會(huì )現狀的脫節而成為空中樓閣,毫無(wú)實(shí)踐意義。

  三、從教師教學(xué)方面看友愛(ài)教育的重要性

  在信奉“嚴師出高徒”的國人眼里,老師的傳統印象就是一個(gè)不露笑色,持著(zhù)教鞭的嚴厲形象。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,隨著(zhù)教育的不斷完善,教學(xué)類(lèi)型不只包括教授法,它還包括啟發(fā)和友愛(ài)的方面。教授法適合進(jìn)行一門(mén)課的系統教學(xué),啟發(fā)法適合一些導論性的課程,比如倫理學(xué)之類(lèi)的課程。但是無(wú)論教授法或啟發(fā)法,都可以充滿(mǎn)友愛(ài)。友愛(ài)教學(xué)的標志就是教師與學(xué)生之間相互熱愛(ài)(相互友好接觸)。學(xué)生只有在接受了所學(xué)的東西時(shí)才會(huì )去學(xué)習它。如果教師本著(zhù)一種友愛(ài)精神與學(xué)生共享有關(guān)目標、課程和程序方法方面的某些決策職責的話(huà),他們就更可能贏(yíng)得為取得教學(xué)成功所必需的學(xué)生認可。教師不必放棄他們的權威地位,但他們也不應該像他們經(jīng)常所做的那樣在行使權威時(shí)過(guò)分獨斷專(zhuān)行。這里權威包含著(zhù)權力和專(zhuān)門(mén)知識兩種含義。學(xué)生自由地學(xué)習,尊重教授的專(zhuān)門(mén)知識,這比一味順從教授的命令更可取。教師用友愛(ài)的態(tài)度去傳授即使高深的學(xué)問(wèn),也能夠使學(xué)生如沐春風(fēng)。在友愛(ài)的教育方式熏陶下,學(xué)生能夠最大程度上避免這種愛(ài)的缺失,它引導學(xué)生與其他同學(xué)的交往,實(shí)現自我與他者的相向認識,通過(guò)同學(xué)更清晰地認識我們自己的長(cháng)處和短處,實(shí)現自我建構、自身幸福。因此,對大學(xué)生進(jìn)行友愛(ài)的教學(xué)方式可以引導大學(xué)生在相互的交往中展現自身的潛能,培育對同學(xué)的的尊重與寬容,提高大學(xué)生的社會(huì )交往能力,可以培養大學(xué)生作為現代公民重要品質(zhì)的友善德行。大學(xué)應該大力宣傳友愛(ài)觀(guān),設置友愛(ài)課程,倡導友愛(ài)教學(xué),形成關(guān)于友愛(ài)的討論,刮起友愛(ài)之風(fēng),讓友愛(ài)觀(guān)深入人心。友愛(ài)觀(guān)的回歸,有助于緩解人與人、人與社會(huì )之間的種種矛盾,維持社會(huì )安定和諧。

  四、結語(yǔ)

  “友愛(ài)”不同于“友善”,友善是指對待他人的態(tài)度,友愛(ài)在友善的基礎上更多了一層含義,友愛(ài)是用友善的態(tài)度和情感對待所有人。友愛(ài)對于所有人都是平等的,我們的社會(huì )目前急需一種平等普遍的友愛(ài)情感,這種普遍平等的情感使得與自己非親非故的人也能獲得社會(huì )的關(guān)心和善待。融洽相處互幫互助,友愛(ài)的情感有助于我們與他人的交流、了解和保持融洽。因此,大學(xué)生要用友愛(ài)來(lái)要求自己,自覺(jué)培養友愛(ài)意識,這是社會(huì )對個(gè)人最基本的要求。友愛(ài)的社會(huì ),也是個(gè)人最需要的社會(huì )價(jià)值情感。友愛(ài)教育的提出對于我國社會(huì )思想道德的發(fā)展具有重要的意義,在我國的傳統文化中,我們一直在倡導與人為善,與人和諧相處,因此培養大學(xué)生友愛(ài)觀(guān)不僅關(guān)乎公民層面的思想道德教育,更是一種文化傳統和社會(huì )倫理。重視友愛(ài)教育的培養不僅可以弘揚與人為善的傳統文化,更可以彰顯與人為善的時(shí)代精神。由于社會(huì )轉型的逐漸深入,當代大學(xué)生受多元思想的影響日益深刻,大學(xué)生思想多元狀況也逐漸顯現出來(lái),在這一背景下提出大學(xué)生的友愛(ài)教育問(wèn)題,對于使大學(xué)生成為德才兼備之人,對于促進(jìn)社會(huì )的和諧都有著(zhù)值得肯定的價(jià)值。

  參考文獻:

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  [3]王翠華.友善價(jià)值觀(guān):大學(xué)生成人的重要之維[J].廣州大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2015(10):72-76.

  [4]崔雪.當代大學(xué)生友善觀(guān)培育研究[D].長(cháng)春:東北師范大學(xué),2014.

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