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中國圍棋競賽規則第三章裁判法
圍棋，中國傳統棋種，國際通行棋種，屬于雙人對抗性智力游戲，流行于中、日、韓等東亞國家。起源于中國，春秋戰國時(shí)期即有記載，古稱(chēng)“弈”，是中華民族發(fā)明的迄今最久遠、最復雜的智力博弈活動(dòng)之一，下面是小編精心整理的中國圍棋競賽規則第三章裁判法，歡迎大家分享。
中華人民共和國體育運動(dòng)委員會(huì )審定
第三章 裁判法
第十七條 行棋
一、一方并未表示棄權，另一方連走二步，判連走二步者為負。 二、棋子下完后，又從棋盤(pán)上拿起下在別處。判棋子放回原處，警告一次。如棋子確系掉 落，允許其揀起后任選著(zhù)點(diǎn)。
三、對局中途發(fā)現前面下的棋子已有移動(dòng)，在征得對局者一致意見(jiàn)后，可判移動(dòng)之子挪回 原處，或者判移子有效。在對局者意見(jiàn)不一致時(shí)，應立即報請裁判長(cháng)處理。裁判長(cháng)可 根據移動(dòng)之子對棋局進(jìn)程的影響程度，判： 1.移動(dòng)之子挪回原處; 2.移動(dòng)之子有效; 3.和棋 4.重下 如屬故意移子，應判移子者為負。
四、對局中，因外界不可抗拒的原因導致棋局散亂，應經(jīng)雙方復盤(pán)確認后，繼續比賽。如 雙方?jīng)]有能力復盤(pán)，則判和或重下。 如對局者確屬無(wú)意散亂了棋局，可復盤(pán)續賽。不能復盤(pán)的，則判散亂棋局一方為負。 如對局一方故意散亂棋局，判負。
第十八條 提子
下子后，誤將對方有氣之子提取，判誤提者警告一次，把有氣之子放回原處。
第十九條 禁著(zhù)點(diǎn) 棋子下子在禁著(zhù)點(diǎn)上，判著(zhù)手無(wú)效，棄權一次。
第二十條 全局同形再現
一、劫爭馬上回提，判回提者著(zhù)手無(wú)效，棄權一次。
二、終局時(shí)，按照禁止全局同形再現的原則，不允許如圖3所示的“假生”作為活棋。
三、對雙方互不相讓的三劫、四劫循環(huán)，長(cháng)生、雙提二子等罕見(jiàn)特例，可判和棋或者重 下。
四、根據禁止全局同形再現的原則，對局者不得把如圖8或類(lèi)似的情況作為不能終局的理 由。
第二十一條 終局
一、輪走方確認終局，著(zhù)手隨之棄權，如對方不同意終局，可再下子。此時(shí)棄權方恢復著(zhù) 手權利，對局繼續進(jìn)行，直至雙方確認終局。
二、雙方都表示終局后，如棋盤(pán)上尚留有雙方可爭之點(diǎn)，按雙活處理。
三、對死棋和活棋的確認，必須對局者雙方意見(jiàn)一致。如有爭議，以實(shí)戰解決。
第二十二條 封棋
續弈時(shí)，封局方必須按封棋的點(diǎn)下子。如封棋之點(diǎn)已有棋子時(shí)，判棄權一次，輪對方下子。
第二十三條 計時(shí)
在有計時(shí)制的比賽中：
一、一方遲到超過(guò)賽場(chǎng)規定時(shí)間，判其棄權作負。
二、雙方遲到超過(guò)賽場(chǎng)規定時(shí)間，則判雙方棄權作負。
三、一方或雙方遲到均未超過(guò)規定時(shí)間，則在一方或雙方時(shí)限內分別扣除各自的遲到時(shí) 間。
四、提子時(shí)，必須把棋子提清后方可按鐘，違者勸告或警告一次。但在讀秒時(shí)，提子不計 時(shí)間。
五、對局者用時(shí)(包括讀秒)超過(guò)時(shí)限，一律判負。
六、讀秒時(shí)間棋手離席，裁判員應按規定繼續讀秒計時(shí)，超時(shí)判負。棋手如急需離席，須 在對方思考時(shí)提出，并征得裁判員同意，但每局只限一次。
第二十四條 賽場(chǎng)紀律
一、對局者在比賽中，無(wú)故中途退場(chǎng)，警告一次并申報大會(huì )組委會(huì )。
二、對局者如有妨礙他人思考的行為，給予勸告或警告一次。
三、對局者在比賽未終局時(shí)，查閱資料或與他人交談棋勢者，根據情節判警告一次或判負。
第二十五條 其他
一、凡裁判法所未包括的犯規現象，裁判員根據總則或競賽規程的精神，作合理的判決， 對不能確認的判例，應及時(shí)申報裁判長(cháng)處理。
二、對局者被判的警告，應記錄在案，在一局棋里滿(mǎn)二次者，判該局為負。
引言
圍棋的發(fā)明可上溯至傳說(shuō)時(shí)代。自漢代以來(lái)，圍棋的核心規則——氣盡提子、地多者勝，未曾改變。這兩條規則簡(jiǎn)潔精煉、高度抽象，寥寥數語(yǔ)就將十九道紋枰辟作一方戰場(chǎng)。盡管?chē)逯饕餍杏跂|亞，其內核被認為能夠超越不同文化的邊界。
二十世紀初，國際象棋大師愛(ài)德華·拉斯科(Edward Lasker)在當年的圍棋荒漠美國，偶然接觸到圍棋。在咖啡館里，一份日本舊報紙上刊載的圍棋棋譜引起了拉斯科的興趣。報紙上的日文，拉斯科完全不懂，他卻興致勃勃地和朋友研究起了棋局。一番爭論后，兩人一致同意此局是黑勝。他們?yōu)榇苏埥塘艘晃蝗毡救�，卻得知報紙上的局面，是黑方已經(jīng)認輸，白方獲勝。事后，拉斯科與友人認真研究此局三周，方初窺圍棋門(mén)徑。之后，拉斯科不厭其煩地像朋友推薦這個(gè)“堪與國際象棋相比”的游戲，是圍棋在美國的首倡者之一。
拉斯科曾說(shuō)，“國際象棋規則華麗繁復，它只能是人類(lèi)發(fā)明的；相形之下，圍棋規則是如此簡(jiǎn)明、和諧、邏輯嚴謹。如果宇宙中還有其他的智慧生命，他們幾乎一定玩圍棋”。拉斯科對圍棋不吝贊美，唯獨弄錯了一件事：在他的年代，圍棋規則還遠遠稱(chēng)不上“邏輯嚴謹”。
有關(guān)圍棋規則的爭議，多是圍繞一個(gè)核心概念——終局條件。大部分棋類(lèi)游戲都有明確的終局條件。例如中國象棋的“欠行（困斃）”；再比如五子棋，五子連線(xiàn)即勝。而圍棋，并無(wú)類(lèi)似的終局條件。在20世紀以前的日本，棋手通常用簡(jiǎn)單對話(huà)示意對局結束：“沒(méi)棋了嗎？”“嗯，沒(méi)棋了�！薄笆呛趧�3目吧�！薄皼](méi)錯�！� 以對局雙方的默契確認終局，頗有君子之風(fēng)。其中，諸如“沒(méi)棋了”的說(shuō)法隱含的意思是，繼續進(jìn)行對局無(wú)利可圖，方選擇終局。然而，就像宋襄公在戰場(chǎng)上的仁義被兵者詭道利用一樣，這不成文的君子協(xié)定終究會(huì )被小人鉆了空子。
萬(wàn)年劫事件
1928年，日本秋季大手合，高橋重行三段（受讓二子）對瀨越憲作七段。棋局行至如圖，310手，理應終局。黑棋局面大差，但執黑的高橋重行不肯認輸。他的理由是，棋盤(pán)右邊的萬(wàn)年劫懸而未決，尚有棋可下。
我們來(lái)分析一下此局中的萬(wàn)年劫。
像這樣的棋形，誰(shuí)先動(dòng)手誰(shuí)吃虧，通常留到棋局最后雙方妥協(xié)了事，因此得名“萬(wàn)年”劫。在左圖的初始局面下，白棋貌似掌握著(zhù)劫爭主動(dòng)權，卻不能在A(yíng)位消劫，否則整塊白棋變成“拳頭六”無(wú)條件死亡。黑棋可以在A(yíng)位提劫，并且有權進(jìn)一步挑起劫爭，如右圖的黑1和黑2。為了防止黑棋的手段，執白的瀨越憲作早已將所有劫材補凈。因此，執黑的高橋重行也不敢飛蛾撲火。按照傳統，此時(shí)黑棋應該主動(dòng)消劫，然后終局。
在場(chǎng)的裁判巖佐圭敦促高橋消劫，但高橋不樂(lè )意。瀨越憲作見(jiàn)對手賴(lài)皮，憤怒之下收了幾個(gè)單官，而高橋索性也跟著(zhù)收單官。雙方的爭執引來(lái)了在場(chǎng)的其它棋手。圍觀(guān)的棋手分成兩派意見(jiàn)，僵持不下。巖佐圭不能服眾，只能宣布將棋局交給秀哉名人仲裁。當年，名人是棋界唯一的九段，擁有極大的權利。若瀨越憲作若贏(yíng)下此局，即可升八段，成為唯一的“準名人”，可能威脅到秀哉名人的地位。高橋作為名人的弟子，為了阻止瀨越升段，因而堅持不認輸。秀哉則宣稱(chēng)，執白的瀨越憲作收單官不合弈理，此局判無(wú)勝負。此判決招致瀨越一派棋士的強烈不滿(mǎn)。日本棋院副總裁大倉喜七郎只好出來(lái)打圓場(chǎng)，判定“白勝，黑不輸”，瀨越憲作升段一事也就不了了之。
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