企業(yè)文化之企業(yè)孺子牛精神講解

　　引導語(yǔ)：打造孺子牛精神，獎勵15%高業(yè)績(jì)孺子牛精英，維護80%孺子牛團體利益，勸退5%低業(yè)績(jì)孺子牛成員。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的企業(yè)文化之企業(yè)孺子牛精神講解，希望對你有所幫助。

　　孺子牛精神具體行為標準如下：

　　(1)感恩、謹信、坦誠。

　　感恩、謹信、坦誠 的意義是：以開(kāi)誠布公為基礎，懷著(zhù)感恩和謹信心態(tài)，大家齊心協(xié)力，相互監督，相互配合把公司做好，坦誠是企業(yè)精神核心之一。

　　如何做到感恩和謹信：做到感恩首先做到孝道，學(xué)習《弟子規》弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。 一個(gè)真實(shí)的故事：一對讀到了很高學(xué)歷的姐弟倆，當他們一年沒(méi)有回家，姐弟倆回到家里，他們做夢(mèng)都沒(méi)想到，回到家里讓他們看到的是非常驚訝的一幕，他們發(fā)現他們的母親走了，他們的父親只自己一個(gè)人在過(guò)�？墒腔氐郊依锩嬉豢�，他們父親那間房子簡(jiǎn)直亂得像倉庫一樣，像垃圾堆一樣，姐弟倆非常自責，然后利用了一個(gè)大禮拜，周六周日兩天的時(shí)間，才把房子打掃得像點(diǎn)樣，才見(jiàn)亮了。就在他們打掃房間時(shí)候，在他們爸爸的寫(xiě)字臺里發(fā)現了一封想投還沒(méi)有投出去的一封信。那封信其實(shí)寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，主要內容是：“當我們老的時(shí)候，我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們要有一點(diǎn)耐心，不要嫌棄我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)還不都是為你們好。常言道不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。當我們吃飯漏嘴，把飯菜流在衣服上的時(shí)候，千萬(wàn)不要責怪我們，請你想一想，當初我們是如何手把手給你們喂飯的;當我們大小便失禁的時(shí)候，弄臟了衣服，不要埋怨我們遲鈍，請你們想一想你們小的時(shí)候，我們是如何為你們擦屎擦尿的;當我們說(shuō)話(huà)忘了主題，請給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，讓我們想一想再說(shuō)，其實(shí)說(shuō)什么并不重要，只要有你們在旁邊聽(tīng)我們說(shuō)下去，我們就心滿(mǎn)意足了。孝敬并不一定是物質(zhì)和金錢(qián)，在力所能及的范圍內，時(shí)常牽掛著(zhù)我們就行了，飯后，給我們老倆口端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子，陪我們出去散散心和鄰居聊聊天。等你們結了婚生了孩子，帶回家常讓我們看看就開(kāi)心，當看著(zhù)我們漸漸地變老，直到彎腰駝背，老眼昏花的時(shí)候，不要悲傷，這是自然規律使然，要理解我們，支持我們。當初，我們引領(lǐng)你們走上了人生之路。如今，也請你們陪伴我們走完最后的路，多給我們一點(diǎn)愛(ài)心吧，我們會(huì )感激，回饋你感激的微笑，在微笑中凝聚著(zhù)我們對你們無(wú)限的愛(ài)。

　　我們必須有感恩一切的心態(tài)，生活和工作中的許許多多值得我們去感恩，我們首先要對我們的父母感恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們，一個(gè)不感恩父母和孝敬父母的人肯定對企業(yè)的忠誠度不夠，我們應該為我們的公司、領(lǐng)導和同事感恩，我們應該為我們的兄弟姐妹和親朋好友感恩，感恩是一種美德，是發(fā)自?xún)刃�，對于萬(wàn)事、萬(wàn)物、眾人的感激之情和感恩之舉，它超過(guò)應盡的義務(wù)范圍和程度;感恩是一種智慧，懂得感恩的人，不僅是具有道德的人，而且是具有智慧的人。感恩還是一種“投資”，是播種善因，感恩者主觀(guān)不圖回報，“善有善報，惡有惡報”，“贈人玫瑰，滿(mǎn)手余香”說(shuō)的就是這個(gè)道理，感恩是一種高素質(zhì)的表現，不懂得感恩是一種低素質(zhì)的表現，相由心生，改變內在，才能改變面容，一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。 有愛(ài)心的人必生和氣，有和氣的人必生愉色，有愉色的人必生婉容。一個(gè)對父母都不好的人，怎么能把團隊溝通好;一個(gè)和兄弟姐妹都處不好的人，怎么能把團隊帶好，怎么能得到大家的關(guān)心。

　　謹：字面解釋?zhuān)�左面是言字旁，小心說(shuō)話(huà)。右邊的堇是一種黃色的土，很密�？瓷先ヒ埠孟褚粋�(gè)人恭恭敬敬地垂手站著(zhù)，不亂動(dòng)，謹言慎行，平時(shí)的日常生活，一點(diǎn)一滴，都需要謹慎的態(tài)度。 “事勿忙，忙多錯;勿畏難，勿輕略。”這些話(huà)的意思是，你碰到任何事情都不要慌亂。為什么呢?忙者多錯。你急急忙忙的，容易惹出一些麻煩，把好事做成壞事。以謹慎的心態(tài)重復做事能減少犯錯頻率，簡(jiǎn)單的事情重復做你就是專(zhuān)家，重復的事情用心做你就是贏(yíng)家

　　你碰到一件事情，先要存一點(diǎn)畏懼之心，你要非常認真，非常踏實(shí)、仔細地做好準備，去處理某件事情。如果太畏難，或是太輕略，那么結果都不會(huì )理想。這樣的故事在歷史上比比皆是。

　　某一年，臨近黃河岸畔有一片村莊，為了防止黃患，農民們筑起了巍峨的長(cháng)堤。一天有個(gè)老農偶然發(fā)現螞蟻窩一下子猛增了許多。老農心想這些螞蟻窩究竟會(huì )不會(huì )影響長(cháng)堤的安全呢?他要回村去報告，路上遇見(jiàn)了他的兒子。老農的兒子聽(tīng)了不以為然說(shuō)：偌堅固的長(cháng)堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎?拉老農一起下田了。當天晚上風(fēng)雨交加，黃河里的水猛漲起來(lái)，開(kāi)始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來(lái)，繼而噴射，終于堤決人淹。(謹字總結：急事緩辦，緩事急辦，千里之堤毀于蟻穴，細節決定成敗。)

　　信：“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉!”這是《弟子規》“信”部分的開(kāi)篇十二個(gè)字，從字面意思看：說(shuō)話(huà)要講信用，不能巧言欺騙或者胡言亂語(yǔ)，更不能夸大其詞。也就是說(shuō)要講實(shí)話(huà)、不撒謊，做個(gè)實(shí)誠人。

　　古人認為，就誠信而言，天底下的人應該是同此心，心同此理的。偉大的德行會(huì )感動(dòng)一切，如果以誠待人，以信待人，也會(huì )感動(dòng)一切。一個(gè)人只有做到以誠待人、言而有信，才能真正打動(dòng)別人，才能贏(yíng)得別人的

　　尊重和認可。

　　如何做到坦誠：(坦誠就是真誠的坦白，就是敢于真誠的說(shuō)出自己的想法，但注意說(shuō)話(huà)方法，不惡語(yǔ)。)

　　直到自己從GE退休以后，我才意識到自己低估了“坦誠精神”的罕見(jiàn)程度。缺乏坦誠是商業(yè)生活中最卑劣的秘密。

　　這是多么嚴重的一個(gè)問(wèn)題。缺乏坦誠精神會(huì )從根本上扼殺敏銳創(chuàng )意、阻撓快速行動(dòng)、妨礙優(yōu)秀的人們貢獻出自己的所有才華。它簡(jiǎn)直是一個(gè)殺手。

　　相反，假如你做到了坦誠——盡管永遠不可能做到絕對坦誠——你就能發(fā)現，一切都運轉得更快、更好。 我在這里所說(shuō)的“缺乏坦誠”，并不是指那種惡意的欺詐，而是指有太多的人、在太多的時(shí)候不能真誠地表達自己的想法。他們不愿意直截了當地同你交流，或者無(wú)所顧忌地發(fā)表意見(jiàn)，以激起真正的爭論。他們不喜歡開(kāi)誠布公。相反，他們把自己的意見(jiàn)或者評論保留起來(lái)，他們閉上嘴巴，讓別人感到舒服，或者避免發(fā)生沖突;他們甚至粉飾壞消息。以維護自己的體面。他們把事情放到自己的背后，隱瞞了真實(shí)的信息。

　　所有這些都是缺乏坦誠的表現，其影響絕對是毀滅性的。

　　最終，你會(huì )認識到們們之所以不說(shuō)出自己的想法，是因為這會(huì )給自己帶來(lái)更多的便利。如果實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，你很容易制造混亂的局面——人們會(huì )為真相感到憤怒、痛苦、糊涂、悲傷或憎恨。事情弄糟之后，你可能會(huì )不得不自己去平息這場(chǎng)混亂，而這可是件可怕、艱難和費時(shí)費力的事情。南希說(shuō)，古典哲學(xué)家伊紐爾·康德早就曾雄辯地證明過(guò)，缺乏坦誠實(shí)際上是一種自私的表現，是為了讓你“自己的”生活更加輕松。

　　現在我要說(shuō)一條真正的壞消息。那就是坦誠精神雖然是取勝的關(guān)鍵因素，但要給任何一個(gè)組織灌輸這種精神，無(wú)論該組織的規模如何，都是一項艱難而費時(shí)的工作。

　　說(shuō)艱難，是因為你要同為人類(lèi)的本性做斗爭，同公司里根深蒂固的傳統戰斗;說(shuō)費時(shí)，是因為需要年復一年地緊持下去。在GE，我們花費了將近10年的時(shí)間才使得坦誠精神成為一件理所當然的事情。但即使在整整20年之后，這種精神也不能算得了普及。

　　但它仍舊是能夠做到的。在推行的過(guò)程中沒(méi)有太多的科學(xué)規律可言。要普及坦誠精神，你就必須激勵它、表?yè)P它、時(shí)刻談?wù)撍�。你可以把表現出坦誠精神的人塑造成大眾英雄。最主要的是，你自己還要活力四射、甚至夸張地把這種精神展現出來(lái)，證明給大家看——哪怕你并不是老板。

　　你所在的組織越有禮貌、越是官僚氣或者循規蹈矩，你的坦誠精神就越容易讓人感到害怕和不安，而且，那的確有可能毀掉你自己。我們只是覺(jué)得，開(kāi)誠布公地交談、辯論、討論、，盡快地把需要做的事情落實(shí)，這應該是很自然的。如果說(shuō)我們有什么過(guò)人之處的話(huà)，那就是瘋狂地創(chuàng )造竟爭力。

　　盡管如此，我還是感覺(jué)到自己的追求在公司里缺乏共鳴。從我加入GE的那一天，一直到被任命為CEO的時(shí)候，在整整20年的時(shí)間里，我的老板們經(jīng)常告誡我不要過(guò)分直率。我被歸入粗暴無(wú)禮的類(lèi)型，總有人警告我，坦誠直率很快就會(huì )妨礙自己的事業(yè)。

　　現在，我在GE的生涯結束了，但我要告訴你，是坦誠精神幫助GE獲得了巨大的成功。是這種精神把更多的人、更多的聲音、更多的活力吸引到了GE事業(yè)中來(lái)。我們相互鼓勵，讓每個(gè)人都能更開(kāi)放、做得更好。(以上一文摘自杰克韋爾奇之《贏(yíng)》一書(shū)。)

　　我們不要一味敢說(shuō)，還必須做到會(huì )說(shuō)，必須學(xué)會(huì )用喜悅心態(tài)和別人溝通，不要說(shuō)中傷別人的話(huà)，做到會(huì )說(shuō)必須了解修心精髓。(開(kāi)闊自己的心胸和格局，以隨喜心態(tài)說(shuō)話(huà)和做事)。

　　(2)修心、理智、力行

　　修心、理智、力行意義是：坦誠對人性會(huì )有所傷害，大家必須學(xué)會(huì )修心，調整心態(tài)接受長(cháng)進(jìn)。理智、力行指的是以PDCA為基礎，以完成客戶(hù)訂單為目標，提前安排第二天的工作，每日堅持寫(xiě)每日工作安排表，理智并盡全力完成當天所有工作，力行是企業(yè)精神核心之一。

　　如何修心：(不要有亞心狀態(tài)，亞心為惡，學(xué)會(huì )隨喜心態(tài)，愉快和不愉快是相對的，也是可以相互轉化的。) 一個(gè)人的知識是學(xué)來(lái)的，一個(gè)人的能力是練出來(lái)的，一個(gè)人的胸懷、格局、修養、境界是修出來(lái)的。格物，致知，誠意，正心，這叫內圣，修身，這是根本，齊家、治國、平天下，這叫外王。鬼谷子曰:口乃心之門(mén)戶(hù)。一個(gè)人格局很小，一個(gè)人境界很低，一個(gè)人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話(huà)，溝通最忌諱的是一臉死相，相隨心生，溝通從心開(kāi)始。 一個(gè)人面相的改變，完全是由于你心態(tài)的改變。一個(gè)人需要建立喜悅的心態(tài)，不是有錢(qián)就快樂(lè )，而是快樂(lè )才有錢(qián)，不要讓我這張臉破壞了家庭的風(fēng)水、團隊的氣氛、企業(yè)的氛圍，永遠不要做氣氛和情緒的污染者。

　　喜悅心：喜悅心可以改變你不良的注意力，建立正見(jiàn);喜悅心可以改變你不良的思考方式，建立正思維;喜悅心可以改變你不良的表達方式，建立正語(yǔ);喜悅心可以改變你行為方式，建立正精進(jìn);喜悅心可以改變你的信念，建立正念，建立了喜悅心會(huì )得到好的結果，人擁有惡心必有壞的結果，好人，就是沒(méi)時(shí)間干

　　壞事的人。多花時(shí)間，成長(cháng)自己;少花時(shí)間，去苛責別人;多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨;人生有多大出息，取決于你的時(shí)間管理，要多關(guān)注正面，少看負面的、消極的。

　　總結：以上內容來(lái)自翟鴻燊老師大智慧，修心就是隨時(shí)用喜悅心態(tài)調整自己的言語(yǔ)和行為，就是讓人心不致動(dòng)蕩不安，達到陶冶情操，平衡心態(tài)，事事想得通，順其自然規律，積極適應環(huán)境，把握好自己的情緒，做到控制好自己心情，不生惡念。閑暇時(shí)間不要生氣多喝茶或單獨靜養一下，常常去外面走走，多鍛煉身體，多和人下棋等等等，只要多做有益身體的事就好!這樣人體心情處在心平氣和狀態(tài)下，生理功能平和有序，達到了養生保健，心理平衡，心態(tài)良好，這種狀態(tài)就有利于身心健康。

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