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老年社會(huì )工作基本理論分析
在老年社會(huì )工作發(fā)展的歷史中，曾經(jīng)產(chǎn)生或引用了許多有關(guān)的理論，包括社會(huì )撤離理論、活動(dòng)理論、連續性理論、符號互動(dòng)理論、交換理論，等。那么，下面是小編為大家提供老年社會(huì )工作基本理論分析，歡迎大家閱讀瀏覽。
一、活動(dòng)理論
活動(dòng)理論針對社會(huì )撤離理論所提出的老年人因活動(dòng)能力下降和生活中角色的喪失而愿意自動(dòng)地脫離社會(huì )的觀(guān)點(diǎn)，認為：
活動(dòng)水平高的老年人比活動(dòng)水平低的老年人更容易感到生活滿(mǎn)意和更能夠適應社會(huì );
老年人應該盡可能長(cháng)久地保持中年人的生活方式以否定老年的存在，用新的角來(lái)取代因喪偶或退休而失去角色，從而把自身與社會(huì )的距離縮小到最低限度。
活動(dòng)理論對老年社會(huì )工作的意義在于，無(wú)論從醫學(xué)和生物學(xué)的角度，還是從日常生活觀(guān)察表明，“用進(jìn)廢退”基本是生物界的一個(gè)規律，因此，社會(huì )工作者不僅要在態(tài)度和價(jià)值取向上鼓勵老年人積極參與他們力所能及的一切社會(huì )活動(dòng)，而且更需要為老年人的社會(huì )參與提供更多的機會(huì )和條件。
不過(guò)，對于活動(dòng)理論也有人提出一些質(zhì)疑：
第一，怎樣界定活動(dòng)?退休以后在家并不參加社區工作而只是在家種花養鳥(niǎo)或者習字繪畫(huà)，這是不是活動(dòng)?
第二，晚年生活的滿(mǎn)意與否除了活動(dòng)因素外，是否還和經(jīng)濟收入、生活方式、家庭關(guān)糸、機體健康等多個(gè)因素有關(guān)?
第三，一味強調活動(dòng)是否忽視了老年人個(gè)性因素的存在?正因為如此，一些研究者提出了重視個(gè)性因素在衰老過(guò)程中的起重要作用的連續性理論。
二、社會(huì )損害理論和社會(huì )重建理論
社會(huì )損害理論著(zhù)重討論的是，有時(shí)老年人一些正常的情緒反應會(huì )被他人視為病兆而作出過(guò)分的反應，從而對老人的自我認知帶來(lái)?yè)p害。例如，因患老年病而健康受損的老人，詢(xún)問(wèn)子女自己是否應該搬過(guò)去與其同住。這種詢(xún)問(wèn)就很可能被子女視為老人無(wú)能力再作處任何決定的表現，從此凡事處處為老人作決定。這種關(guān)心久而久之就會(huì )對老人產(chǎn)生一種消極暗示，讓老人覺(jué)得自己的確缺乏能力而把一切決定權都交給子女。也就是說(shuō)，接受消極標志的老人隨后會(huì )進(jìn)入消極和依賴(lài)的地位，喪失原先的獨立自主能力�，F實(shí)生活中有太多的案例表明，對老年人的過(guò)分關(guān)心導致老年人認為自己無(wú)用的錯誤認知，從而對老年人的身心帶來(lái)?yè)p害。這一理論對老年社會(huì )工作者具有深刻的啟示意義，它至少告訴我們，有些所謂的老人問(wèn)題大多是被標定的結果，也是老年人自己受消極暗示所產(chǎn)生的連鎖反應，因此，在幫助老年人的過(guò)程中，不僅要切實(shí)地幫助老人解決實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)也需要協(xié)助老人增強信心和提升能力。
社會(huì )重建理論就是意在改變老年人生存的客觀(guān)環(huán)境以幫助老年人重建自信心。社會(huì )重建理論的基本模式是：
第一階段：讓老人了解到社會(huì )上現存的對老年人之偏見(jiàn)及錯誤觀(guān)念。
第二階段：改善老年人的客觀(guān)環(huán)境，通過(guò)提倡政府資助的服務(wù)來(lái)解決老年人的住房、醫療、貧困等問(wèn)題。
第三階段：鼓勵老人的自我計劃、自我決定，增強老人自我解決問(wèn)題的能力。
三、社會(huì )化理論
許多傳統的理論認為，人進(jìn)入了老年期應該以享受為生活目標而不再需要社會(huì )化了，傳統社會(huì )的老年人具有天然的教化權位，他只對別人施行教化，而自己則決不會(huì )重新面對社會(huì )化的問(wèn)題。然而，現代社會(huì )發(fā)展證明，老年人仍然需要繼續社會(huì )化，主要的理由之一在于角色的轉換，這種轉換及影響表現為：
勞動(dòng)角色轉換為供養角色，這容易使老年人產(chǎn)生經(jīng)濟危機感;
決策角色轉換為平民角色(在家庭中，由“家長(cháng)”角色轉換為被動(dòng)接受照顧的角色)，它容易使老年人產(chǎn)生“被拋棄感”和寂寞感;
工具角色轉換為情感角色。工具角色是指人們肩負著(zhù)一定的社會(huì )公職，在社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化各領(lǐng)域占據著(zhù)主體地位，他們所扮演的角色是為了某種特殊的目的，如職業(yè)上的角色。情感角色是為滿(mǎn)足身心情感的角色，比如在家庭中父母、子女間的角色。這樣角色的轉換使老年人常常碰到性別角色模糊問(wèn)題以及伴隨而產(chǎn)生的老年夫妻之間的沖突;
父母角色轉換為祖父母角色。除了角色轉換外，老年人還將遭遇多重“突然失去”的威脅，如子女情感支持的突然失去(子女成家分居，老年人進(jìn)入“空巢”家庭)、健全身體的突然失去(疾病并可能面臨肢殘或死亡)、配偶的突然失去(喪偶并帶來(lái)心理健康上的問(wèn)題)。所有這一切對老年人而言都使將要面臨的新的問(wèn)題，都需要通過(guò)繼續社會(huì )化、加強學(xué)習、提高修養和不斷自我調整來(lái)予以解決。
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