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酒店領(lǐng)導者和管理者角色的區別

時(shí)間:2024-10-20 19:17:32 曉怡 總裁研修 我要投稿
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酒店領(lǐng)導者和管理者角色的區別

  領(lǐng)導者更多的是制訂方向和戰略,管理者則是側重布局和執行。在酒店行業(yè)中領(lǐng)導者和管理者之間的區別到底是什么?下面是小編為你帶來(lái)的酒店領(lǐng)導者和管理者角色的區別,希望對大家有所幫助。

酒店領(lǐng)導者和管理者角色的區別

  酒店領(lǐng)導者與管理者之間的不同,是酒店業(yè)中經(jīng)常討論的課題。研究酒店業(yè)管理時(shí)也會(huì )談到領(lǐng)導者和管理者的區別,但人們還是常常會(huì )把兩者混淆。其實(shí),領(lǐng)導者一定會(huì )具備部分管理者的能力,同時(shí)管理者也一定會(huì )具備部分領(lǐng)導者的能力,如此才能夠把事情做成。但是,領(lǐng)導者和管理者之間還是有著(zhù)比較明顯的區別。下面,我就來(lái)講講一個(gè)典型的領(lǐng)導者到底是怎樣的,以及一個(gè)典型的管理者到底應該做哪些事情。

  在我看來(lái),一個(gè)典型的酒店領(lǐng)導者身上主要具備四大能力,我把它們依次稱(chēng)作為:造夢(mèng)能力、開(kāi)路能力、帶將能力和顛覆能力。

  酒店領(lǐng)導者要有造夢(mèng)能力

  “一個(gè)酒店領(lǐng)導者必須先有夢(mèng)想,然后用夢(mèng)想去吸引追隨者一起來(lái)實(shí)現夢(mèng)想”。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)群體都是先有領(lǐng)導者,然后大家跟著(zhù)領(lǐng)導者一起去追夢(mèng)。由此可見(jiàn),領(lǐng)導者通常是帶領(lǐng)大家把本來(lái)沒(méi)有的事情做成的人。

  比如在商業(yè)領(lǐng)域,阿里巴巴本來(lái)并不存在,但馬云和他的團隊打下了阿里巴巴的江山;騰訊本來(lái)并不存在,但馬化騰領(lǐng)導他的團隊打造了騰訊的網(wǎng)絡(luò )帝國;華為本來(lái)并不存在,但任正非領(lǐng)導團隊拼出了華為的一片天地。所有這些都是領(lǐng)導者帶著(zhù)自己的團隊一起造夢(mèng)奮斗,打出的一片天下。

  所以在某種意義上,領(lǐng)導者的特征是造夢(mèng)特征,就是他把一件本來(lái)不存在的事情變得存在了。也就是說(shuō),凡是把一個(gè)世界上本來(lái)不存在的事情變得存在了,并且有無(wú)數追隨者的人,都可以算作領(lǐng)導者。

  酒店領(lǐng)導者需要有開(kāi)路能力

  大家都知道一件事情想要從無(wú)到有,沒(méi)有先例可循,因此常常需要打破常規,尋找新的道路。從一定意義上來(lái)說(shuō),每一個(gè)領(lǐng)導者都肩負著(zhù)重要的責任,常常面臨著(zhù)失敗甚至被毀滅的考驗。大家稍微想一下,如果劉邦當時(shí)沒(méi)有打敗項羽,而是被項羽打敗,那么劉邦就會(huì )死無(wú)葬身之地。

  因此,領(lǐng)導者需要有打碎一個(gè)舊世界、建立一個(gè)新世界的勇氣。而新世界如何建立,照什么路徑去建立,都需要有突破常規的能力和勇氣。

  酒店領(lǐng)導者需要具備帶將的能力

  韓信曾經(jīng)跟劉邦說(shuō)他是帶兵多多益善,而劉邦是帶將多多益善。這就是說(shuō),如果一個(gè)領(lǐng)導者沖到一線(xiàn)去指揮基層員工是絕對不可取的,最后往往會(huì )陷入煩亂的具體事務(wù),使自己迷失戰略方向、格局和布局。

  一個(gè)真正的領(lǐng)導者,最重要的能力實(shí)際上是帶領(lǐng)一群有眼光的人,沿著(zhù)一個(gè)宏偉的目標不斷前進(jìn),像壓路機一樣碾壓過(guò)所有瑣碎的事情。目標只有一個(gè),就是走向真正的成功。所以說(shuō)領(lǐng)導者的帶將能力遠大于帶兵能力。任何憑著(zhù)自己的能力無(wú)所不能單干,卻沒(méi)有強有力的團隊成員的人,都不能算真正的領(lǐng)導人,比如項羽,我們說(shuō)他是英雄,但卻不是領(lǐng)導人。

  酒店領(lǐng)導者必須要具備顛覆性的能力和顛覆性思維,也就是革命性

  一般來(lái)說(shuō),任何一個(gè)管理者都不太容易顛覆一個(gè)公司原來(lái)的結構、業(yè)務(wù)模式或者制度,因為管理者通常是在秩序之內把事情變得更好。

  以上就是領(lǐng)導者所需要具備的能力,我們再來(lái)講一講管理者的最主要特征是什么。

  具備建立秩序的能力

  大家都知道,如果只有劉邦,漢朝是無(wú)法建立的。劉邦最后能夠成功是因為有了蕭何——一個(gè)建立秩序的能手。他把國家的財務(wù)系統、人力系統、后勤行政系統、軍事管理系統弄得井井有條。在這個(gè)前提下,劉邦打任何一仗都不用擔心,因為后方的兵馬、糧草都能夠跟上。

  所以,管理者的重要性一點(diǎn)都不亞于領(lǐng)導者,光有夢(mèng)想是不夠的,還要有有能力的管理能手。華住酒店集團在上市后之所以還能不斷發(fā)展,是因為華住酒店集團有一批非常善于打造各種系統的管理者,華住酒店集團的財務(wù)系統、人力系統、市場(chǎng)系統、營(yíng)銷(xiāo)系統都被他們管理得很好。

  具備提升效率的作用

  一個(gè)管理者最重要的作用實(shí)際上是提升效率。原因是當領(lǐng)導者把企業(yè)基本建立好了,它后續的效率提升就變得非常重要。效率提升最重要的是需要引入高科技機制來(lái)對整個(gè)公司的系統或者流程進(jìn)行再造,對人事進(jìn)行重新布局,對公司的業(yè)務(wù)目標進(jìn)行重新界定。管理者最重要的一個(gè)任務(wù)就是消滅成熟機構內的官僚體系和形式主義,把創(chuàng )新機制重新激發(fā)出來(lái)。

  酒店管理者要有創(chuàng )新能力

  創(chuàng )新能力和上面所說(shuō)的顛覆能力不是一個(gè)概念,顛覆力是徹底推翻了重來(lái),走與原來(lái)相反的道路。而創(chuàng )新能力實(shí)際上是在原有的基礎之上把機制、系統進(jìn)行優(yōu)化。比如,把油動(dòng)汽車(chē)改成電動(dòng)汽車(chē)是創(chuàng )新,而真正的顛覆則是把汽車(chē)改成直升飛機。

  我認為酒店管理者的創(chuàng )新是在原有結構體系下的一種優(yōu)化,應該把它形容為優(yōu)化結構機制和效率。當然,管理者也會(huì )涉足引入大量高科技來(lái)對原有流程進(jìn)行改造。

  酒店管理者有帶領(lǐng)團隊達成目標的任務(wù)

  酒店管理者通常是不制訂戰略目標的,這是由領(lǐng)導者來(lái)完成的。但是,管理者需要設定每年、每個(gè)季度的目標,并且通過(guò)不斷實(shí)現目標來(lái)推動(dòng)公司的發(fā)展和前進(jìn)。

  所以,大家可以看到酒店領(lǐng)導者和管理者的區別在于,領(lǐng)導者更多的是制訂方向和戰略,管理者則是側重布局和執行?偠灾,只有領(lǐng)導者沒(méi)有管理者是不太容易成事的;只有管理者沒(méi)有領(lǐng)導者,則容易迷失方向。

  一個(gè)完美的酒店、一個(gè)完美的團隊都是領(lǐng)導者和管理者相結合所帶來(lái)的結果。

  拓展:管理者溝通技巧

  一個(gè)好的管理者,應該是一個(gè)好的教練,教練的基本職責就是教會(huì )團隊中的每一個(gè)人工作的方法和策略,以及執行任務(wù)的能力。正所謂;授之予魚(yú);不如;授之予漁。

  溝通最難的一關(guān)是什么?就是處事原則從正確變成得體。無(wú)論什么情況“這是都是對的!”這叫正確。但是到了職場(chǎng)上面,學(xué)會(huì )根據情況變化,來(lái)做行為的變通,這才叫得體。

  比如臺灣的一位主持人蔡康永就說(shuō)過(guò)一個(gè)例子:如果你遇到一個(gè)半熟不熟的人,跟他打招呼說(shuō):“最近挺好的吧!”——實(shí)際上也就是隨便客套一下。

  但是他當真了,他回答說(shuō):“不好,我剛檢查出得了很?chē)乐氐牟!?/p>

  他這么把實(shí)話(huà)一說(shuō),人家跟他又不是很熟,肯定驚惶失措。人家總不能說(shuō):“那你好好保養”,然后轉身就走吧,那還是個(gè)人嗎!就得想法兒安慰他?砂参坑钟谑聼o(wú)補,這不是讓人家為難嗎?

  所以,他“告訴人家我得病了”的這個(gè)回答可能很誠實(shí);但是確實(shí)很不得體。

  我的一位同事,說(shuō)過(guò)一件他幾年前遇到的很難忘的事情。他被邀請去參加市政府的座談會(huì ),路上堵,遲到了5分鐘。一進(jìn)大樓,急匆匆跑到開(kāi)會(huì )的樓層,不知道會(huì )議室在哪里?這時(shí)候,過(guò)來(lái)一位女工作人員。

  這位女士是怎么做的呢?估計她已經(jīng)對過(guò)名單了,知道還有誰(shuí)沒(méi)有到!所以跑上來(lái)就問(wèn):“請問(wèn),您是某某某么?”

  他回答:“是的”。

  然后她首先自我介紹:“我是市政府接待室的,請跟我來(lái),會(huì )議室在這邊”;

  這時(shí)候,她很自然地伸出右手,手心向上,左手指著(zhù)會(huì )議室的方向,“請跟我來(lái),會(huì )議室在這邊”。一邊講,一邊引領(lǐng)他'走向會(huì )議室'。

  然后,不忘說(shuō)句話(huà):“路上車(chē)子很堵吧,辛苦了”!

  這句話(huà)說(shuō)出來(lái),是什么用意?打消了對方的歉意。對不對!我幫你把原因講出來(lái),就是避免了對方再講:我車(chē)子因為堵所以遲到了。

  所以這位工作人員,很涼解對方、很理解對方。路上車(chē)子堵吧,辛苦了。

  再看,我這位同事說(shuō):“哦,真不好意思,我遲到了”。然后這位工作人員說(shuō):“請不必介意,您那么忙,還來(lái)參加座談會(huì ),我們已經(jīng)很感激了!

  最后,引到了門(mén)口,她說(shuō):里面冷氣很冷,要不要休息一下,收收汗,再進(jìn)去。

  你看,這位女士的講話(huà),就非常得體。既在短短的時(shí)間里,把他引到了該去的地方,同時(shí),又照顧了對方的面子!

  在這個(gè)過(guò)程中,大家注意到,她是怎么用語(yǔ)言的?用“請”,用關(guān)切的問(wèn)啊,還有“為對方著(zhù)想”。就是把自己猜到“對方可能遲到”的原因,先講出來(lái),避免對方的尷尬。

  我的這位年輕同事,還在念念不忘這位女士接待他的這段話(huà)。他終身難忘。

  仍然是得體原則,'得體'還體現在:職場(chǎng)里“干事說(shuō)話(huà)”要符合自己的身份。

  舉一個(gè)例子:一位部門(mén)經(jīng)理到機場(chǎng)去接“來(lái)視察工作的公司領(lǐng)導”,那個(gè)部門(mén)經(jīng)理,帶了本部門(mén)的一名員工一起去。在回來(lái)的路上,這位員工,坐在副駕駛的位子上,滔滔不絕,講個(gè)不停,最近上海發(fā)生的“有趣的事情”和新聞,可能是怕冷場(chǎng),還是怎么樣?反正就一直說(shuō)個(gè)不停。

  本來(lái)呢,部門(mén)經(jīng)理要向公司領(lǐng)導匯報一些前期布置的工作,結果一路上都沒(méi)有機會(huì )匯報。

  那么,這位員工的“角色定位”是不是錯位了?你又不是導游,對吧。而且有部門(mén)經(jīng)理在,你怕什么冷場(chǎng)呢。

  所以我們說(shuō):職場(chǎng)里干事說(shuō)話(huà)要符合自己的身份。

  溝通的內外有別,體現得體。就拿銷(xiāo)售來(lái)舉例子吧。

  對外,銷(xiāo)售的溝通;放下身價(jià)、低調、不要盛氣凌人;跟用戶(hù)溝通有句話(huà):發(fā)郵件不如打電話(huà),打電話(huà)不如面對面,只有面對面才會(huì )培養感情。營(yíng)銷(xiāo)有事沒(méi)事都要去用戶(hù)處坐坐,領(lǐng)導經(jīng)常去各部門(mén)坐坐。特別是沒(méi)事也要去坐坐,一周幾次,感情是面對面建立起來(lái)的。

  跟用戶(hù)溝通不能“過(guò)分承諾”。答應用戶(hù)的事一定要做到,做不到,要提前給用戶(hù)打招呼,或者告訴用戶(hù)能做到什么程度,千萬(wàn)不能跟用戶(hù)撒謊!你撒一次謊后,后面會(huì )不停的編織新的謊言來(lái)彌補這個(gè)謊言!最后的結果還是用戶(hù)把你給換了。

  所以一定要告訴用戶(hù)真實(shí)的情況。不要騙用戶(hù)。你可以不把所有知道的事情都告訴用戶(hù),但你要保證告訴用戶(hù)的每一句話(huà)都是對的。

  與客戶(hù)交談不可言深,恰當自如地應答。過(guò)分承諾留不住老顧客,只是一時(shí)的事,留些余地,如果讓客戶(hù)滿(mǎn)意再加一點(diǎn)點(diǎn)驚喜就更好了。

  在公司外,營(yíng)銷(xiāo)人員是公司面對用戶(hù)的窗口;反過(guò)來(lái)在公司內,營(yíng)銷(xiāo)人員是代表用戶(hù)的。很多時(shí)候,營(yíng)銷(xiāo)人員說(shuō)自身產(chǎn)品的缺點(diǎn)可以說(shuō)一大堆,說(shuō)優(yōu)點(diǎn)說(shuō)不上二三條!天天和用戶(hù)在一起時(shí),在說(shuō)自身產(chǎn)品缺點(diǎn)上已經(jīng)站在用戶(hù)一邊了!怎么做營(yíng)銷(xiāo)呢?

  對內,和領(lǐng)導、同事、下級的溝通:實(shí)現價(jià)值。不是靠領(lǐng)導天天布置任務(wù),要自己去找任務(wù)做。所以說(shuō) "團結、緊張、嚴肅、活潑"這句老話(huà)還是非常有道理的。

  溝通原則。我們首先看上下級。尊重上級是一種天職,尊重同級是一種本分,尊重下級是一種美德。尊重客戶(hù)是一種常識。尊重所有的人是一種教養。

  中國人講禮貌,講禮貌的表現有很多,尊重人是一個(gè)基本的表現。寶鋼就提出八個(gè)人:首先第一個(gè)人呢,尊重人、了解人、關(guān)心人、提高人、規范人、激勵人、依靠人、最終是“凝聚人”。八個(gè)人從哪里開(kāi)始?從尊重人,首先是要尊重人。你不尊重人,你后面要去:了解人,關(guān)心人,也沒(méi)有用。尊重就像健康前面的一個(gè)“1”一樣!沒(méi)有這個(gè)尊重,后面都是白費!

  所以,尊重是很重要的。對上級要尊重,對同事要尊重,對下級也要尊重。對客戶(hù)也要尊重。到底什么是尊重呢?這里要講的細一點(diǎn),到底什么是尊重,什么是禮貌。中國人的禮貌和外國人的尊重和禮貌是不一樣的。大家看日本人是不是很講禮貌?整天的點(diǎn)頭哈腰,是不是;但是他有時(shí)候不得體啊,客人一到家,首先請人家洗澡,這個(gè)難過(guò)吧你說(shuō)。

  為什么中國人講禮貌,比日本人得體?辜鴻銘在他的一本書(shū)《中國人的精神》,這本書(shū),辜鴻銘大家知道,是晚清的一位大學(xué)問(wèn)家。他通曉7國語(yǔ)言,倒讀英文報取笑外國人,是個(gè)大學(xué)問(wèn)家。是第一個(gè)把中國的儒家思想傳播到西方的人。

  他這本書(shū)里就寫(xiě)道,他說(shuō):中國人具有善解人意的力量,是因為他們完全過(guò)著(zhù)一種心靈生活,一種情感,或者人類(lèi)情愛(ài)的生活。

  這句話(huà)是什么意思?辜鴻銘認為,中國人是活在心靈的世界里。這個(gè)活在心靈的世界里面,包括什么呢?包括與人溝通,包括與自己溝通,包括與身外事物的感受!完全是通過(guò)“心”來(lái)溝通和感悟的。也就是中國移動(dòng)有一句廣告詞:溝通,從心開(kāi)始!

  中國人從來(lái)不講,溝通從哪里開(kāi)始;中國人是講:從心開(kāi)始。心和腦,是什么區別?心偏重于情感,腦偏重于理性。

  所以中國人的尊重人。叫:誠于中而形于外,是真誠!是打心眼里面發(fā)出來(lái)的這種禮貌。而日本人的這種禮節,有人說(shuō)是從腦袋里出來(lái)的(不代表本平臺觀(guān)點(diǎn)),不是從心里出來(lái)的。所以人家為什么說(shuō),日本人的點(diǎn)頭哈腰,日本人的禮貌,不像是打心眼里出來(lái)的。而是像訓練出來(lái)的,日本人的禮貌是訓練出來(lái)的。所以說(shuō),辜鴻銘對中國人的特點(diǎn),是講的非常深刻的。中國人是心靈的東西。

  管理者應該知道;管理;的角色定位,是帶動(dòng)團隊一起進(jìn)步而不是一個(gè)人單打獨斗,站在管理者的角度,企業(yè)考察的是團隊的績(jì)效而不僅僅是管理者個(gè)人績(jì)效,管理者需要從一個(gè)沖鋒陷陣的士兵變成一個(gè)將軍;其次是要有胸懷,一個(gè)優(yōu)秀的管理者要有寬廣的胸襟,因為只有寬廣的胸襟,才能夠真正的給予手下人成長(cháng)的空間,很多管理者眼中只看著(zhù)握著(zhù)的;權力;卻不懂得放權,最后的結果是,自己的職位似乎一直很安全,但是自己就把自己活活累死了;再次,管理者要學(xué)會(huì )教會(huì )員工去思考、學(xué)習和總結好的工作方法和工作經(jīng)驗,以及讓團隊成員互相分享好的東西,同時(shí)建立良好的氛圍好機制保證員工良好的發(fā)展空間,這樣才可能讓團隊的人自己學(xué)會(huì )工作的本領(lǐng)。

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