核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )范文（精選24篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的核心素養下的教學(xué)心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 1
教師的核心素養就是在教學(xué)中能夠深刻的解讀知識，讓學(xué)生對于復雜的問(wèn)題一聽(tīng)就懂，把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、條理化；在解決問(wèn)題上有自己獨到的見(jiàn)解，能夠把解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，并讓學(xué)生很容易接受。例如在講解浮力與壓強綜合題時(shí)，我就總結了三個(gè)模型，把浮力與壓強的所有知識概括其中，只要把三個(gè)模型學(xué)明白，練清楚，相關(guān)問(wèn)題就都解決了，學(xué)生自己套用模型把復雜問(wèn)題解出來(lái)非常高興，對學(xué)習的興趣也更加濃厚。
教師應做到知識廣博，不斷加強自身的學(xué)習，做到古今中外，上下五千年都有所了解。在知識講解中能旁征博引，妙趣橫生，讓學(xué)生因為對教師知識淵博的敬佩轉變?yōu)閷處煹?敬佩和喜愛(ài)，從而喜愛(ài)上教師所教的學(xué)科。
教師應加強對學(xué)生的創(chuàng )新精神的培養，讓學(xué)生敢于說(shuō)出自己的想法，讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完，不要中途打斷；讓學(xué)生在處理事情時(shí)感覺(jué)比老師還厲害，增強學(xué)生自信心，而不是讓學(xué)生時(shí)刻感到老師不可超越。學(xué)生如果有好的想法鼓勵學(xué)生去嘗試一下，用實(shí)踐來(lái)檢驗想法是否可行，是否有效，并不能只讓學(xué)生想而不去做。應做到做學(xué)教合一，做放在第一位。
教師更應具備自我管理素養，清楚自己的實(shí)際情況，明確自己的前進(jìn)目標，永不停息的學(xué)習。
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聽(tīng)了郭老師的講座我受益匪淺�；诤诵乃仞B的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng )設合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時(shí)，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養。一堂數學(xué)的成功與否：無(wú)論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應更加關(guān)注自己的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會(huì )想得更清晰、更全面、更深、更合理，時(shí)刻注意培養學(xué)生的思維能力。因此，在數學(xué)教學(xué)設計時(shí)，不忘思維是數學(xué)學(xué)科素養的核心，思想是數學(xué)學(xué)科教學(xué)設計的靈魂，在教學(xué)設計中一定要體現讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數學(xué)思考的過(guò)程；正確處理好階段性與連續性、整體性與個(gè)別性的關(guān)系。
數學(xué)學(xué)科是一個(gè)聯(lián)系性非常強的學(xué)科，在教學(xué)設計時(shí)我們要抓住思維是數學(xué)學(xué)科素養的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設計中要體現讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數學(xué)思考的.過(guò)程并處理好階段性與連續性的關(guān)系，循序漸進(jìn)，及時(shí)過(guò)渡。這就要求我們在以后的教學(xué)中深入研究，挖掘數學(xué)思想程資并通過(guò)對數學(xué)知識的認識把相應的數學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養學(xué)生核心素養的發(fā)展，讓學(xué)生在知識點(diǎn)完成后進(jìn)行知識網(wǎng)絡(luò )的建構已達到知識的鞏固與理解。
所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設計時(shí)我們要處理好“教”與“學(xué)”的設計。實(shí)施基于學(xué)科素養的教學(xué)設計，我們應當關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個(gè)實(shí)施主體，既要設計好教師的“教”行為，又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現，實(shí)現“教與學(xué)互相融合”。
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教師首先要以德育人，教育思想，教育觀(guān)念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)念可以造就人才，錯誤的教育思想會(huì )摧殘人才，教師的政治取向，道德素養，教育觀(guān)，世界觀(guān)，人生觀(guān)起著(zhù)直接影響作用。一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識的習得；知識是手段，目的是通過(guò)知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會(huì )發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀(guān)應當和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相和諧。專(zhuān)業(yè)思想的`建立，將會(huì )直接影響教師的知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學(xué)行為。
培養學(xué)生核心素養，教師要堅持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的，要培養學(xué)生的思維能力。另一方面，堅持問(wèn)題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做事�！敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候，應該想方設法創(chuàng )設問(wèn)題情景，讓學(xué)生調動(dòng)已有的知識與技能或者學(xué)習新的知識與技能，參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，并在這一過(guò)程中通過(guò)觀(guān)察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養。圍繞這一思想，項目驅動(dòng)法、任務(wù)驅動(dòng)法、合作學(xué)習法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無(wú)論哪一種方法，情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)會(huì )與他人相處、學(xué)會(huì )自我教育、反思與管理。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì)、多層次的人才培養，多層次人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。教師擔當著(zhù)教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。
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作為一名數學(xué)教師，我深知要教好這門(mén)課，就必須對這門(mén)課程的課程標準完全了解。在現在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數學(xué)的新課標有了巨大的變化，那現在的小學(xué)數學(xué)對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是一門(mén)怎樣的課程呢？通過(guò)這一次的小學(xué)數學(xué)核心素養學(xué)習我對數學(xué)教學(xué)設計有了如下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗，數學(xué)課程標準指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨立的思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì )了用集合的.思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
二、精心設計課堂練習，體現趣味性和層次性，先設計了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設計了幾道有趣的練習，使練習有坡度，難度適宜，真正體現了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
三、授課過(guò)程中知識點(diǎn)的設計要少而精，做到重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長(cháng)點(diǎn)。把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。
在學(xué)習中，不僅學(xué)習別人的長(cháng)處，也拓寬了我的視野，我會(huì )讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設計教案，力求體現以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養。
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今天，在讀余森老師的《核心素養導向的課堂教學(xué)》時(shí)，看到《學(xué)科核心素養形成的主要保障——學(xué)科考評》一節的內容時(shí)，產(chǎn)生了些許關(guān)于中招美術(shù)學(xué)業(yè)評價(jià)的想法，現將其梳理如下。
濟源作為美術(shù)中招考試的先行者，走在了全省乃至全國的前列。我自20xx年畢業(yè)參加工作，20xx年第一年帶九年級學(xué)生參加美術(shù)中考，至今已有六年。在此期間美術(shù)中招考試的形式和內容也是幾經(jīng)演變。
考試內容與形式從技能十評價(jià)或設計十說(shuō)明，到必考（生活或學(xué)習用品）十選考（繪畫(huà)、國畫(huà)、書(shū)法三選一），再到今年的鑒賞知識十技能，分值也從10分變?yōu)?30分，所有的這些改變都是為了探尋更適合的核心素養下美育的'評價(jià)模式。從中，我們也可以窺見(jiàn)中招美術(shù)學(xué)業(yè)評價(jià)的發(fā)展趨勢。
首先，落實(shí)核心素養。這也是最重要的發(fā)展趨勢。202年4月頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》將藝術(shù)學(xué)科的核心素養設定為審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解等。這是對藝術(shù)課程著(zhù)力培養的必備品格和關(guān)鍵能力的高度概括，對我們課堂具有提綱挈領(lǐng)的作用，是我們必須要貫徹和落實(shí)的。
其次，強調文化自信。在20xx年版的課程標準中，明確提出“增強文化自信”。中華文化源遠流長(cháng)，有太多值得我們繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀傳統文化。從顧愷之的《洛神賦圖》到仇英的《漢宮春曉圖》，無(wú)數杰出的畫(huà)家為我們留下了難以估量的優(yōu)秀美術(shù)作品，值得我們在歷史的長(cháng)河中細細品味。今年中招美術(shù)對鑒賞知識的考案即是承載歷史文化的一種形式。
再次，貼近生活情境�！逗诵乃仞B導向的課堂教學(xué)》中對“情境”的解讀中提出：“情境要實(shí)現生活問(wèn)題與學(xué)科問(wèn)題、原始問(wèn)題與課本問(wèn)題的統一”。我們的中招美術(shù)學(xué)業(yè)評價(jià)對技能考察的內容為學(xué)習或生活用品，這與學(xué)生的生活情境緊密貼合，不僅可以降低“難度”，讓學(xué)生能夠大膽地去表現自己的觀(guān)察和思考，同時(shí)也可以促使學(xué)生在日常生活中用審美的眼光去觀(guān)察周?chē)氖挛�，提升學(xué)生的審美能力。
最后，促進(jìn)全面發(fā)展。培養全面發(fā)展的人是我們教育教學(xué)的最重要的目標。就美術(shù)教育而言，只是單純地培養學(xué)生的繪畫(huà)技能或美術(shù)鑒賞能力都不能稱(chēng)之為“全面”，只有我們兼顧審美能力、表現能力、創(chuàng )新能力等諸多能力之后，才能培養出具有“大美術(shù)觀(guān)”的學(xué)生。
所謂具有“大美術(shù)觀(guān)”的學(xué)生，即有發(fā)現美、欣賞美、表現美、創(chuàng )造美的能力的學(xué)生，這也是我一直以來(lái)努力的方向、追求的目標。
我相信，隨著(zhù)觀(guān)念的持續更新，我們的美術(shù)學(xué)業(yè)評價(jià)將會(huì )以更完善、更從容、更豐富的姿態(tài)呈現在我們的面前。
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“不破不立，破而后立”，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線(xiàn)教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應新課標、新高考的需要，全面培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)落地見(jiàn)效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著(zhù)的《核心素養導向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。
一是在教學(xué)觀(guān)念上，要從課堂意識轉向課程意識，從基于教師教學(xué)的學(xué)習轉向基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)。
對于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀(guān)的、整體的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續發(fā)展”，要“強調課程資源利用與開(kāi)發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”。
在過(guò)去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識。事實(shí)上，要提高學(xué)生的學(xué)習效率和學(xué)習效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過(guò)去的以教為重心轉變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)”。這需要教師“把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來(lái)的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構建以學(xué)為主線(xiàn)、以學(xué)為本的'課堂教學(xué)體系和結構”。
二是在教學(xué)策略上，要從學(xué)科知識導向轉向學(xué)科素養導向，從傳統式教學(xué)轉向議題式教學(xué)。
《普通高中思想政治課程標準》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門(mén)“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規律的基礎上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等方式”，“通過(guò)一系列活動(dòng)及其結構化設計”，“讓學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”。
在書(shū)中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養導向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現，突出了活動(dòng)的內容與形式的結合，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗性，符合新課標的具體教學(xué)與評價(jià)建議，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設計，辨析式學(xué)習過(guò)程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導，系列化社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開(kāi)展”，具有較強的可操作性。
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《走進(jìn)核心素養》講座學(xué)習心得在課堂教學(xué)改革與培養學(xué)生核心素養的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養》的講座，也使我今天了解到了專(zhuān)家們是如何理解、設計、實(shí)施小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習幾個(gè)方面的內容。
在平時(shí)的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習要與整體學(xué)習相聯(lián)系，培養學(xué)生的高級思維與問(wèn)題解決能力。在深度學(xué)習設計上，要從數學(xué)核心內容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰性的學(xué)習主題、問(wèn)題情境，評價(jià)方式應有連續性、層次性幾個(gè)方面出發(fā)。
在核心內容的選擇中要注重，學(xué)習內容的`教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應當針對學(xué)習內容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng )設有效問(wèn)題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)與生成。對教學(xué)目標達成情況的要有了解，對學(xué)習過(guò)程的要監測與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習應注重的問(wèn)題。關(guān)于數的運算這個(gè)案例，我們的學(xué)習重點(diǎn)是理解算理，總結算法。還要對教學(xué)內容所在單元及前后相關(guān)內容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對學(xué)生學(xué)情的分析時(shí)，主要就學(xué)生現有基礎，可能面臨的挑戰，學(xué)習價(jià)值進(jìn)行分析。
以上是我本次培訓的一些收獲，我會(huì )在以后的教學(xué)活動(dòng)中不斷實(shí)踐，提高教學(xué)能力，更好的教書(shū)育人。
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我們課標組確定美術(shù)的核心素養是：圖像識讀、美術(shù)表現、審美態(tài)度、創(chuàng )想能力、文化理解五個(gè)方面，核心素養的。發(fā)布已近十個(gè)年頭，平時(shí)只是作為一個(gè)理論體系在頭腦中短暫停留，沒(méi)有做過(guò)多的理解。今天，在�？谑卸逍W(xué)海甸校區聽(tīng)了藍燕萍老師《關(guān)于美術(shù)核心素養的解讀》受益頗深，藍老師用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的事例，將抽象的美術(shù)核心素養和我們平時(shí)的教學(xué)事例緊密的結合起來(lái)，指出我們在平時(shí)教學(xué)中對核心素養的一些誤區，使我們有則改之，無(wú)則加勉。
圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號的觀(guān)看、識別和解讀。在美術(shù)教學(xué)中，所畫(huà)的圖像是什么，有什么文化含義使我們圖像識讀的關(guān)鍵。
美術(shù)表現指運用傳統與現代媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng )造視覺(jué)形象。
審美判斷指對美術(shù)作品和現實(shí)中的審美對象進(jìn)行感知、評價(jià)、判斷與表達。
創(chuàng )意實(shí)踐意識主導的思維和行為。藍老師講到龍華的剪紙、十一小的作品非常有創(chuàng )意等。我們從中獲取創(chuàng )意實(shí)踐的思維意識。
文化理解指從文化的.角度觀(guān)察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現象和觀(guān)念。藍老師通過(guò)對世界各地民族文化的實(shí)例分析，和一些教師的親身實(shí)踐，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”我們應該利用假期增加自己的文化素養，豐富自己的閱歷，將自己的感受分享給學(xué)生。民族文化的多樣性，使我們打開(kāi)文化的視野，當好美術(shù)老師，必須自身有良好的文化素養，直觀(guān)示范對學(xué)生的影響特別重要。
五個(gè)素養如何在教學(xué)中體現，可以作為對老師的評價(jià)條件。在談到未來(lái)的美術(shù)課，實(shí)現學(xué)生在現實(shí)情景生活中去多關(guān)注，帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，培養學(xué)生的探究能力至關(guān)重要。說(shuō)到這里，藍老師拿大家都非常熟悉的小故事《司馬光砸缸》為例，救人———如何救人———怎樣做才能有效地達到救人目的，那么你就必須有知識有技能，才能去解決問(wèn)題。如何將美術(shù)轉化為生活有情感地解決核心問(wèn)題，看外表也要看內心，先學(xué)會(huì )做一個(gè)師者，再做好美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師。
通過(guò)一個(gè)上午的集訓學(xué)習，明白自己的方向，使美術(shù)的五個(gè)素養在自己身上得到體現。
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寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀過(guò)一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內容《素養與核心素養》。
這一章作為全書(shū)的開(kāi)篇，高屋建瓴，分為四節向我們闡述了素養、核心素養、學(xué)科核心素養、核心素養與三維目標的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細化的關(guān)系。第四節則是論述了核心素養與三維目標的關(guān)系：核心素養之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個(gè)方面來(lái)解讀學(xué)科核心素養。
首先，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養的內涵：圖像識讀，美術(shù)表現，審美判斷，創(chuàng )意實(shí)踐，文化理解。這五個(gè)方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養到教學(xué)內容：我們的美術(shù)課堂應當傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過(guò)，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》中，美術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、戲劇、影視等統稱(chēng)為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（20xx版）》。其中對藝術(shù)學(xué)科核心素養的`界定是：審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統稱(chēng)為審美感知，將美術(shù)表現改為藝術(shù)表現，創(chuàng )意實(shí)踐和文化理解則沒(méi)有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷實(shí)踐，反復思考，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì )的持續進(jìn)步。正如書(shū)中所言：“其中的變遷基本上體現了從學(xué)科本位到人本位的轉變”。在當今社會(huì )，學(xué)會(huì )知識不再是學(xué)習的目的，我們應當追求的是培養學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中形成滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì )發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養應運而生。
再次，學(xué)科核心素養必須體現鮮明的學(xué)科性。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒(méi)有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)、美術(shù)的核心素養淋漓盡致地體現出來(lái)。當然無(wú)需也做不到每節美術(shù)課都將所有的方面體現出來(lái)，根據每節課的課型適當選用即可。
最后，學(xué)科核心素養是為人生奠基、為社會(huì )服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)的一句話(huà)是：當你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時(shí)，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進(jìn)行評述，而不是只會(huì )用單調的語(yǔ)言來(lái)形容——這真是一幅不錯的畫(huà)作。從社會(huì )角度講，只有每個(gè)人都學(xué)會(huì )發(fā)現美、欣賞美、表現美、創(chuàng )造美，我們的社會(huì )、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個(gè)新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學(xué)科核心素養放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養為依托，致力于培養具有“大美術(shù)觀(guān)”的學(xué)生，為實(shí)現“美美與共”而不懈奮斗。
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有幸通讀本書(shū)后，使我對素養、核心素養、學(xué)科核心素養有了更加細化的認識，從而引發(fā)對體育教學(xué)的新思考和新啟發(fā)，由于通書(shū)內容無(wú)法一一分享，在此將挑選最有感觸的章節與各位同仁分享品鑒。
作為教師我們能給學(xué)生賦予什么“東西”，本書(shū)在第一章第三節中給予我們很明確的表述，分別是剩下來(lái)的、帶的走的、可再生的，這三個(gè)理論的提出也激發(fā)了我對教育思考和一些啟發(fā)。
一、“剩下來(lái)”——教育內化
遺忘掉是所學(xué)的具體知識和內容，而剩下來(lái)的就是所謂的能力以及素質(zhì)。就如同人在吃食物的過(guò)程一樣，經(jīng)過(guò)人體咀嚼、吞咽、消化，有的被人體排泄出去，有的被人體吸收是一個(gè)道理，在教育中被吸收進(jìn)來(lái)的東西，就會(huì )內化為人的素質(zhì)成為精神的'一部分，反之教育允許被遺忘，我們不應該本末倒置要求學(xué)生死記硬背所學(xué)的具體知識和內容，應鼓勵他們通過(guò)具體的知識和內容去把握、洞察、挖掘所蘊含的思維方式、認識方法、價(jià)值觀(guān)、文化意義。
二、“帶得走”——終身受益
學(xué)校所教的應當是讓學(xué)生“帶的走”，應該陪伴學(xué)生行走一生，使他們終身受益。與此同時(shí)讓我聯(lián)想到“終身體育學(xué)習”我們是要教會(huì )孩子體育運動(dòng)的方法，培養鍛煉的意識、能力、習慣。良好的生活方式、鍛煉習慣亦是健康行為的一種體現。蘇霍姆林斯基提到“學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)不可缺少基本的技能以及技巧。那么發(fā)展學(xué)生基本的運動(dòng)能力和專(zhuān)項運動(dòng)能力，這是讓學(xué)生帶的走并且終身受用的。這也正如莊子所言“無(wú)用之用，方為大用�！�
三、“可再生”——持續發(fā)展
能力是能增值的東西，即創(chuàng )造和產(chǎn)生其他知識、技能、能力。能力和樹(shù)根一樣具有生長(cháng)性和可持續的的發(fā)展性，有了能力就等于有了根，隨時(shí)成長(cháng)出知識。實(shí)踐證明，就知識教知識，就知識學(xué)知識，并不能培養出能力強的學(xué)生。書(shū)中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”，中國教育是一味把所有的知識盡可能灌輸給學(xué)生，并沒(méi)有給予他們感悟和探索的時(shí)間。而美國教育嚴格限制孩子得到的只是數量，孩子每得到一個(gè)知識都要付出很多的汗水和辛苦。在此過(guò)程讓學(xué)生動(dòng)手、思考和感悟比獲取知識本身重要。所以在體育教學(xué)中我們不能就技術(shù)教技術(shù)，應當培養孩子的應用能力、思維能力和創(chuàng )新能力，讓他們明白為什么要運用正確的技術(shù)動(dòng)作，能夠在學(xué)習的過(guò)程中舉一反三、聞一知十。使他們通過(guò)學(xué)習將散落的知識點(diǎn)串起來(lái)，最終在現實(shí)中得以運用和實(shí)踐。正如于素梅老師提到的“學(xué)練賽”的觀(guān)點(diǎn)。
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通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習語(yǔ)文的核心素養，使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變，加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的語(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標準指出：學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
孩子是學(xué)習的主人，教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性，愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng )造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設計，都應堅持以生為本。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的.書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導，重在教給學(xué)生方法，教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會(huì )，發(fā)展學(xué)生個(gè)性�！皶�(shū)讀百遍，其意自現�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容，增強學(xué)生學(xué)習興趣，加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加牢固！
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數學(xué)核心素養是指人用數學(xué)觀(guān)點(diǎn)、數學(xué)思維方式和數學(xué)方法觀(guān)察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性。就數學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數學(xué)核心素養包含數學(xué)抽象、邏輯推理、數學(xué)建模、數學(xué)運算、直觀(guān)想象、數據分析等六個(gè)方面。數學(xué)核心素養基于數學(xué)知識技能，又高于具體的數學(xué)知識技能。核心素養反映數學(xué)本質(zhì)與數學(xué)思想，是在數學(xué)學(xué)習過(guò)程中形成的，具有綜合性。
培養數學(xué)學(xué)科核心素養，應注意以下幾點(diǎn)：
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。
數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念，命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。
凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的.眼光看待事物。
身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
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面對課改，自己覺(jué)得作為一線(xiàn)的一名英語(yǔ)教師，是被課改的潮流推著(zhù)往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng )新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”�，F在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據以來(lái)�！昂诵乃仞B”一詞就出現在各種教育文本和各種培訓講堂中，而我對“核心素養”也一直似懂非懂�？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B導向的課堂教學(xué)》后，感覺(jué)自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養導向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書(shū)中所說(shuō)，“如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會(huì )迷失方向，走入誤區”。余教授這本書(shū)很好的給“核心素養”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀第三次的課程改革“正本”。
作為一線(xiàn)教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養？什么是核心素養？什么又是學(xué)科核心素養？核心素養如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？而書(shū)中三個(gè)主題：核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建和核心素養導向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個(gè)主題“核心素養的意義”中細致闡述了什么是素養和核心素養以及學(xué)科核心素養的形成機制。素養是一個(gè)人的“精神長(cháng)相”、是一個(gè)人的“人格”、是一個(gè)人的“行為習慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說(shuō)：“一個(gè)國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而取決于它的公民的文明素養，即取決于人們所受的教育、人們的遠見(jiàn)卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在�！倍诵乃仞B的內涵則為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養出德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人，造就將民族偉大復興的中國夢(mèng)變成現實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說(shuō)核心素養的培養是當務(wù)之急。
書(shū)中認為學(xué)科核心素養是核心素養落地的抓手，學(xué)科核心素養是學(xué)科教育的靈魂。新課程標準要求英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué)應圍繞核心素養的內涵及其構成要素全面而深刻的認識英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科體現核心素養的內容主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習能力四個(gè)方面。長(cháng)期以來(lái)，初中英語(yǔ)教育在實(shí)踐中被異化為純語(yǔ)言工具取向，師生往往都聚焦語(yǔ)言知識結構，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊被無(wú)形地遮蔽。尤其是近年來(lái)“分數熱”愈演愈烈，瞄準中高考成了中學(xué)英語(yǔ)教育的主要任務(wù)和目標。對廣大英語(yǔ)教師而言，最初的內心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jì)這個(gè)殘酷的現實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語(yǔ)課堂上很多時(shí)候都是以講解語(yǔ)言知識結構為主，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養。這樣的教學(xué)模式必然導致英語(yǔ)語(yǔ)言知識學(xué)習的枯燥乏味，而失去了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習中可有可無(wú)的附屬物，在不少學(xué)生看來(lái)，學(xué)習英語(yǔ)除了應試別無(wú)他用。其結果是英語(yǔ)教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱(chēng)的“累且不快樂(lè )”狀態(tài)。作為英語(yǔ)教師，我們要轉變觀(guān)念，要知曉英語(yǔ)學(xué)科對學(xué)生整體人文素養的培養應有的作用，要知曉英語(yǔ)學(xué)科的核心素養與教學(xué)的關(guān)系，認識到英語(yǔ)學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語(yǔ)言知識的傳授，還有在英語(yǔ)教學(xué)中對學(xué)生文化品格的培養。
書(shū)中把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價(jià)值觀(guān)、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養。由此我想起我們的活動(dòng)導學(xué)，活動(dòng)導學(xué)課堂教學(xué)模式是通過(guò)指導學(xué)生學(xué)習方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導促學(xué)，以活動(dòng)促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，培養學(xué)生自學(xué)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng )新型人才�；顒�(dòng)導學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì )的內容教師不教，學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的內容教師不教，學(xué)生沒(méi)有合作學(xué)習的內容教師不教，班上只要有學(xué)生會(huì )的內容教師不教，學(xué)生不會(huì )的內容教師不是直接講解結論，而是通過(guò)點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗、感悟、探究，自己得出結論。學(xué)生自己必須會(huì )閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問(wèn)題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽(tīng)、合作、競爭、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的`一個(gè)活動(dòng)導學(xué)最大限度的調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，挖掘學(xué)習的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習者的后續發(fā)展打基礎，為學(xué)習者的終身學(xué)習做準備，所以學(xué)校所教的東西應該讓學(xué)生“帶得走”，應該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書(shū)包，要給他們帶得走的禮物。
書(shū)中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生”為“學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習為合作學(xué)習。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，是《新課標》的一項重要目標。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標的重要環(huán)節，它對學(xué)生掌握新知識，養成良好的學(xué)習習慣起著(zhù)至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養了學(xué)生獨立思考問(wèn)題的習慣，而且能較好的培養學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對學(xué)習的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語(yǔ)課的預習設計，我努力做到預習內容“具體化”，預習過(guò)程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預習內容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預習的過(guò)程中，學(xué)生不是為了預習而預習，而是要學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )質(zhì)疑，預習時(shí)，可把自己不會(huì )的內容一一羅列出來(lái)，聽(tīng)課時(shí)，如果通過(guò)老師、同學(xué)的討論發(fā)現自己的理解與討論結果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當發(fā)現自己的理解與討論結果不符合時(shí)，在討論過(guò)程中就能集中注意力尋求解答問(wèn)題，這有利于培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預習的效果是不同的，存在著(zhù)差異性，這是由于學(xué)生的認知、感受、體驗和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀(guān)存在。這樣也就滿(mǎn)足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個(gè)主題“核心素養導向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認識以情和境，從而使知識和認知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動(dòng)化、活潑化、背景化、問(wèn)題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習效果和效率�？梢哉f(shuō)，情境是學(xué)生認識的橋梁，是知識轉化為素養的橋梁。情境在我們英語(yǔ)課堂中尤為重要�！队⒄Z(yǔ)課程標準》指出：教師要通過(guò)創(chuàng )設和營(yíng)造真實(shí)有意義的語(yǔ)言環(huán)境和英語(yǔ)文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )，鼓勵學(xué)生積極參與，大膽表達，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì )英語(yǔ)，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語(yǔ)譯林版8BUnit3Onlinetours一課時(shí)，我利用多媒體呈現了網(wǎng)絡(luò )學(xué)習游戲的操作過(guò)程，同時(shí)將課文問(wèn)題設計成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習熱情飽滿(mǎn)，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會(huì )使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書(shū)對我們的指導，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。
核心素養下的教學(xué)心得體會(huì ) 14
此次培訓，旨在培養教師核心素養，提升教學(xué)技能，鼓舞大家勇?lián)處熤厝�。通過(guò)這次培訓，學(xué)習內容非常實(shí)用，對我各方面的能力有了很大提高。有以下學(xué)習體會(huì )：
一、提高了我的思想認識。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個(gè)人的素養和知識能力，跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。教書(shū)育人是建立在高度責任感上的，作為老師，要樹(shù)立正確的價(jià)值取向，給學(xué)生以積極恰當的引導，要重視與學(xué)生的情感交流以及教學(xué)中的公平性，對待學(xué)生一視同仁，要懂得傾聽(tīng)與尊重，讓學(xué)生愿意信任你，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自立，讓學(xué)生學(xué)有所得。
二、在工作中要不斷學(xué)習的新的技能，豐富自身技能。我對自己的工作進(jìn)行反思，更新自己的思想，讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思，并對工作有了新認識。
三、關(guān)于如何培養學(xué)生的核心素養的問(wèn)題，通過(guò)這次遠程培訓我認識到課堂的組織和授課的方式等教學(xué)方式引導學(xué)生積極參與，教師要有相應的技能和教學(xué)方式來(lái)指導學(xué)生，讓學(xué)生在各學(xué)科的.課程要求完成身心的素養成長(cháng)，在學(xué)科的延伸中讓學(xué)生可以提高自己的核心素養，形成個(gè)人自主自律的核心素養。
通過(guò)此次培訓，讓我體會(huì )到對一名優(yōu)秀數學(xué)教師應具備的核心素養更清晰的認識。今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。
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今天聽(tīng)了大連十一中xxx副校長(cháng)的講座——《有效開(kāi)發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養真正落地》。聽(tīng)完很有啟發(fā)。
x校長(cháng)從課程的概念、分類(lèi)、開(kāi)發(fā)依據、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析。
x校長(cháng)認為學(xué)校一切都可以?xún)然�、開(kāi)發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據，教材是資源，教學(xué)是實(shí)施教材的過(guò)程。認為辦學(xué)目標是構建校本課程的基礎。要開(kāi)發(fā)適性課程，既以個(gè)性?xún)?yōu)勢，發(fā)掘學(xué)生潛能，又實(shí)現學(xué)生人性和諧健康。
實(shí)現國家課程校本化開(kāi)發(fā)、開(kāi)發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實(shí)現尊重差異的學(xué)業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究?jì)r(jià)值。
校本課程的自主開(kāi)發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據。要圍繞發(fā)展、指導、學(xué)生發(fā)展指導予以開(kāi)發(fā)。x校長(cháng)例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過(guò)生涯指導、生活指導、德育教育，讓學(xué)生過(guò)有規劃的人生，過(guò)有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開(kāi)發(fā)。如模擬人才招聘會(huì )、模擬填報志愿、環(huán)�？萍忌虡I(yè)挑戰賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導，實(shí)現自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會(huì )的關(guān)系。檢驗評價(jià)方式多樣化，探索標準化學(xué)業(yè)評價(jià)方式，如生活達人大闖關(guān)。還有校園節日課程化，如英語(yǔ)節、讀書(shū)節、科技節、體藝節、心理節等。
x校長(cháng)認為，還要開(kāi)發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學(xué)生心靈的影響與浸潤。
在課程開(kāi)發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個(gè)專(zhuān)題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò )資源、較少較易處著(zhù)手到逐漸擴大，從學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的`反饋、參與。
對于課程開(kāi)發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價(jià)反饋方式，到開(kāi)發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開(kāi)發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實(shí)際相結合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結合，依托學(xué)生核心素養，形成課程標準，注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習。
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8月30日，有幸聆聽(tīng)了江蘇吳門(mén)教育集團劉瑋校長(cháng)的精彩演講，感覺(jué)自己受益匪淺。劉瑋校長(cháng)的演講為我們呈現了三方面的內容：目前大部分中國小學(xué)教育的現狀、小學(xué)數學(xué)教育應該培養學(xué)生什么樣的能力、現行小學(xué)數學(xué)教育環(huán)境下我們應該如何做。
聽(tīng)完劉校長(cháng)對目前中國小學(xué)教育的現狀的分析，我深深的意識到我們的教育是多么的滯后，我們現在的教育還停留在單純的交給學(xué)生知識的`層面，而對兒童素養、能力的培養卻少之又少。在這種教育環(huán)境下培養出來(lái)的孩子跟機器人又有什么區別，他們根本適應不了未來(lái)的社會(huì )。
針對目前的教育現狀劉瑋校長(cháng)告訴了我們現在的教育應該培養學(xué)生怎樣的能力？學(xué)生要想適應將來(lái)的社會(huì )必須具備數學(xué)核心素養，而不單單是知識本身。教學(xué)要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和創(chuàng )新意識，要培養他們適應將來(lái)社會(huì )的能力。
劉校長(cháng)也在演講中告訴了我們如何去做。首先，要理性思維全面培育處著(zhù)力。包括：培育系統思維、圖式思維、批判式思維、創(chuàng )造思維、辯證思維及非邏輯思維。其次，數學(xué)化——在兒童自主建構處用心，讓學(xué)生經(jīng)歷知識形成的過(guò)程。
通過(guò)此次培訓，我明白了目前自己的教育現狀，也明白了學(xué)生應該具備怎樣的能力和素養，更明白了在自己以后的教育教學(xué)中如何去進(jìn)行自己的教學(xué)。
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20xx年5月份開(kāi)始，河東區教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習：走向核心素養》，通過(guò)領(lǐng)導推送，今天我讀了《深度學(xué)習：走向核心素養》第一期的內容，頗有感觸。
第一期同讀內容為第一章《小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習的內涵與意義》中的第一節—什么是小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習。小學(xué)數學(xué)深度學(xué)習是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著(zhù)具有挑戰性的學(xué)習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數學(xué)學(xué)習過(guò)程。
讓學(xué)生獲得成功的體驗，不正是我們所說(shuō)的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)精心設計問(wèn)題，制造認知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，關(guān)注對于學(xué)生的持續性的評價(jià)。所謂的“跳一跳摘一個(gè)桃”，教師適當的指引，可以讓教學(xué)到達事半功倍的效果。里面以“數的認識”為例說(shuō)明，要以數學(xué)核心內容為線(xiàn)索確定學(xué)習主題，把核心內容分解為若干小的核心內容，這些內容在學(xué)習方式、思維方式上都具有共性；通過(guò)對小數意義這一主題，來(lái)說(shuō)明以核心素養為重點(diǎn)確定學(xué)習目標，核心素養的`確定需要通過(guò)對整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來(lái)完成，而且需要對于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準把握，從而引發(fā)認知沖突；教學(xué)活動(dòng)的設計需要以問(wèn)題情境為突破口，根據學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習具有層次性，因此要采用持續性評價(jià)對深度學(xué)習目標進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調整學(xué)習進(jìn)程。
通過(guò)對本期內容的學(xué)習，我更加明確了在今后的的數學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強調學(xué)習的過(guò)程和方法，我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，對于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過(guò)程，而去追求結果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習興趣。在面對有挑戰性的學(xué)習活動(dòng)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。
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6月5日，我有幸到xxxx小學(xué)參加了教聯(lián)體組織的“小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)”培訓，這是我第一次聽(tīng)說(shuō)“單元整體教學(xué)”這個(gè)概念，參加完培訓，讓我對“單元整體教學(xué)”有了初步的認識。
早上我分別聽(tīng)了薛根記老師、施曉燕老師講的示范課和講座，下午聽(tīng)了張玉睿老師講的《古詩(shī)吟誦》的講座，讓我聽(tīng)有所獲，茅塞頓開(kāi)，原來(lái)三年級語(yǔ)文第三單元的《宇宙的另一邊》、《我變成了一棵樹(shù)》、《習作：奇妙的世界》這些課文應該這樣去上，才是有效教學(xué)。這幾位老師講授的課文與單元教學(xué)目標是環(huán)環(huán)相扣，每篇課文中都有相關(guān)聯(lián)的學(xué)習方法。遵循他們教學(xué)方法中的特點(diǎn)我也上網(wǎng)查了查資料，找到了李懷源老師整理的“單元整體教學(xué)”的資料。功夫不負有心人，終于讓我找到了李懷源的兩本書(shū)——《小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)構建藝術(shù)》和《小學(xué)語(yǔ)文單元整體課程實(shí)施與評價(jià)》。
閱讀中，我了解到“語(yǔ)文單元整體教學(xué)”是以單元教學(xué)內容為依托，在整合教材內容、教學(xué)活動(dòng)、課程資源的基礎上進(jìn)行全盤(pán)考慮的教學(xué)。它以一個(gè)單元作為語(yǔ)文教學(xué)的基本單位，從整體出發(fā)，統籌安排，以一篇或兩篇帶動(dòng)整個(gè)單元教學(xué)，把講讀、自讀、練習、寫(xiě)作、考查等環(huán)節有機地靈活地結合起來(lái)，形成一個(gè)不可分割的教學(xué)整體。旨在培養學(xué)生預習、自學(xué)、討論、展示等方面的能力，積累學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗，形成語(yǔ)文學(xué)習能力。
這種新的.教學(xué)模式讓我覺(jué)得豁然開(kāi)朗，困擾我很久的教學(xué)瓶頸終于找到解決的方法了。我們傳統的語(yǔ)文教學(xué)重知識落實(shí)，輕能力培養，重課內傳授，輕課外實(shí)踐。新課標提倡語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)踐相結合，實(shí)現課內外銜接，讓“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”�！皢卧w教學(xué)”是實(shí)現這一理念的有效途徑，它在整合教材內容的同時(shí)，努力拓展知識的外延，吸納豐富的課外知識，真正實(shí)現在生活中、實(shí)踐中學(xué)習語(yǔ)文。
其次，新課程以這種教學(xué)思路來(lái)設計，使語(yǔ)文學(xué)習更具連貫性，這就要求教師心中要有“全盤(pán)考慮”的意識，對于每一階段的學(xué)習目標、內容及策略都要做到心中有數。
我深深感受到，實(shí)行“單元整體教學(xué)”有利于教師對同一主題的學(xué)習內容進(jìn)行全局性的有機整合，可以跨學(xué)科，也可以跨年級，形成相應的知識體系。在現實(shí)教學(xué)中，教師往往孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，割舍了內在的聯(lián)系，使語(yǔ)文教學(xué)走向僵化�！皢卧w教學(xué)”是新課程改革的產(chǎn)物，是發(fā)揮教師創(chuàng )造性使用教材的平臺。
再次，“單元整體教學(xué)”，讓學(xué)生經(jīng)歷生活感受、發(fā)現問(wèn)題、實(shí)踐體驗、探究問(wèn)題、建構認識、遷移應用，有利于提升學(xué)生綜合能力，適合社會(huì )發(fā)展需要。
在我以前的教學(xué)中，都是對每個(gè)單元的每一篇課文都是孤立地進(jìn)行單篇教學(xué)，總覺(jué)得課堂效率不夠高效，總想有一些突破，但找不到突破口，甚至不知道該怎樣下手，通過(guò)這次培訓學(xué)習，有了這種新教育模式的指導，我的教學(xué)思路明確了，更有信心在教學(xué)實(shí)踐中去改革，去實(shí)踐，讓我的學(xué)生們因此受益。
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連月酷暑燒烤天，一場(chǎng)風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語(yǔ)文的分享會(huì )，恰如午后這場(chǎng)三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語(yǔ)文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因尋著(zhù)了思考、探索的方向與方法，而讓原本驛動(dòng)的心也漸趨寧靜恬淡。
“大單元語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群”是新興起的語(yǔ)文熱點(diǎn)話(huà)題，也是許多語(yǔ)文人的探索盲區。由衷感嘆，馬老師一個(gè)“大單元語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨特的嗓音，風(fēng)趣的語(yǔ)言，睿智的見(jiàn)解，從“系統性，開(kāi)放性”、“系統·聚焦·打通”與“真實(shí)·有效”三方面為我們這群愛(ài)語(yǔ)文者奉上一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。
一、“系統性，開(kāi)放性�！�
馬老師開(kāi)門(mén)見(jiàn)山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個(gè)任務(wù)簡(jiǎn)單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個(gè)是后一個(gè)的基礎，后一個(gè)是前一個(gè)的升華，層層遞進(jìn)。而且任務(wù)的外延是開(kāi)放性的，幾個(gè)有關(guān)聯(lián)的小問(wèn)題組成一個(gè)群，幾節課完成單元的學(xué)習任務(wù)。在系統性、開(kāi)放性的問(wèn)題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺(jué)向思維的更深處漫溯。
二、“系統·聚焦·打通”是確定單元教學(xué)目標的路徑。
關(guān)注單元導讀，系統地梳理相關(guān)內容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設計了三個(gè)小目標，從欣賞人格到生命寫(xiě)作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進(jìn)，系統有效，語(yǔ)文素養與人文素養得到有效提升。如此實(shí)例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實(shí)操性。
三、“真實(shí)·有效”是大單元學(xué)習任務(wù)群的核心。
情境創(chuàng )設要貼近學(xué)生實(shí)際的真實(shí)的.生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設計尤為精彩�！扒稍O情境，任務(wù)推動(dòng)，打通生活，讀寫(xiě)結合�！泵钤�！
新領(lǐng)域摸索，確實(shí)不易，那在老生常談的舊話(huà)題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動(dòng)的探索與分享，讓我深深感動(dòng)。
陳老師首先詳細地為我們闡述了語(yǔ)文綜合性學(xué)習的相關(guān)理念�！罢Z(yǔ)文性，拓展性，實(shí)踐性，綜合性”，“導探究，導過(guò)程，導方法”，“重運用，重參與，重體驗�！钡鹊�，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來(lái)。
接著(zhù)是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級的綜合性活動(dòng)項目，談了具體做法，并呈現了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統節日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統節日的手抄報。@舉辦故事會(huì )“傳統節日我來(lái)說(shuō)”。@視頻錄制傳統節日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統節日日記展現@分組討論，展現傳統節日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動(dòng)豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動(dòng)課的教法。
最后是綜合性評價(jià)，評價(jià)形式要多遠立體，不能扁平單一�！白⒅剡^(guò)程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價(jià)課�！痹u價(jià)是一種精神動(dòng)力，它會(huì )激發(fā)孩子們的無(wú)窮的積極性與創(chuàng )造性。陳老師的評價(jià)元素很新穎、前衛，讓我看到一個(gè)有思想人的課堂，永遠是孩子們的樂(lè )園。
盛夏巨熱，但青春語(yǔ)文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語(yǔ)文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛(ài)語(yǔ)文之心不渝，在語(yǔ)文教改這片沃土上永葆探索、奮進(jìn)之赤子之心。
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通過(guò)共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我對核心素養有了一些認識，素養滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì )和探索。
1、關(guān)注點(diǎn)的轉變
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了會(huì )唱會(huì )說(shuō)就行。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，應該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的`，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè )難點(diǎn)的方法。
2、轉換教學(xué)策略
在這本書(shū)里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。
創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，我懂得了創(chuàng )設情境，通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè )、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對音樂(lè )的感知會(huì )有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道在培養學(xué)生的核心素養的過(guò)程中指明了方向。
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何為核心素養？教育部明確把核心素養定義為：學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。
曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養的全部?jì)热�，但看了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現我離之甚遠，主要表現在：
�。�1）就教學(xué)方向而言，沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹(shù)人；
�。�2）就教學(xué)內容而言，沒(méi)有讀透課程內涵與學(xué)科本質(zhì)；
�。�3）就教學(xué)主體而言，沒(méi)正確樹(shù)立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。
那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習余文森教授關(guān)于核心素養導向的理論去進(jìn)行糾錯呢，我認為一定要做到以下幾點(diǎn)。
一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng )設一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識本位、學(xué)科本位轉向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識儲備。老師應當有豐富的知識，學(xué)生是吸收知識的海綿，如果你沒(méi)有足夠的知識去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習新的知識，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標桿，如果你不能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規則。因此良好的`師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。
三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識本身，知識不是孤立的，它有“遠親近鄰”，知識的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識背后的價(jià)值和意義感，除了知識本身就充滿(mǎn)價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識背后的經(jīng)歷更是充滿(mǎn)意義。
以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)后的淺顯認識，希望各位老師能夠多提寶貴意見(jiàn)，幫助我更快成長(cháng)。
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新的體育課標頒布以來(lái)，我還沒(méi)有仔細的研讀過(guò)，利用暑假的時(shí)間，我粗略的閱讀了一下。新課標已逐漸改變傳統體育教學(xué)中的教師的灌輸式、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式，并向多樣化的教學(xué)方式發(fā)展，在體育課堂教學(xué)中廣泛采用了自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習的新型學(xué)習方式，有利于確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的體育學(xué)習能力，培養學(xué)生堅持鍛煉的意識和習慣，增強學(xué)生學(xué)習效果，通過(guò)學(xué)生的探索活動(dòng)，獲得運動(dòng)知識和技能。
我覺(jué)得新課表更突出了，對學(xué)生主體地位的重視。學(xué)生是教育的主體，教學(xué)質(zhì)量的好壞與學(xué)生主體發(fā)揮的程度有直接關(guān)系�！扼w育課程標準》關(guān)注的核心是滿(mǎn)足學(xué)生的需要和重視學(xué)生情感體驗，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì )主義信任的成長(cháng)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展防在中心地位。在發(fā)揮教師主導作用的同時(shí)，特別強調學(xué)生學(xué)習主體地位的體現。因此，體育教學(xué)課時(shí)，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主體發(fā)揮的程度是非常重要的標準之一。一是學(xué)生體育教學(xué)活動(dòng)中是否具有目的性和計劃性，活動(dòng)的內容和方法是否經(jīng)過(guò)自身的肯定和選擇。簡(jiǎn)單的觀(guān)察方法是看學(xué)生體育活動(dòng)中熱情的程度。應該說(shuō)，學(xué)生如是積極投入體育教學(xué)活動(dòng)，那么該課便發(fā)揮了學(xué)生的能動(dòng)性。其次是看體育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自主意識的表現，主要反應在學(xué)生對學(xué)習內容的把握情況，以及學(xué)生自主學(xué)習的行為和質(zhì)量，學(xué)習的情感狀態(tài)和心理投入程度。如果學(xué)生對學(xué)習內容把握準確，以自己的'自主學(xué)習為主，動(dòng)機明確，活動(dòng)興趣高，且有愉快的心理體驗，說(shuō)明教師在該課堂中發(fā)揮了學(xué)生的自主性。應該說(shuō)明的是，學(xué)生主體的發(fā)揮，是教師施以誘因條件的結果，而學(xué)生主體發(fā)揮的程度如何，關(guān)鍵看教師藝術(shù)性運用誘因方法的能力。
體育課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是教師教育教學(xué)理念的具體體現。
新的課標帶給我們新的體育課程標準教育理論，為如何教育、教學(xué)質(zhì)量和水平了新的指南。
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當今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養提出了更新、更高的要求。當我看完余文森教授《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)時(shí)，我對核心素養下的課堂有了進(jìn)一步的認識，也不斷的提升我的思考。
學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的'共同素養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。
核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
本書(shū)中，我印象最深的是第五章基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)，重建教學(xué)關(guān)系和先學(xué)后教這兩節。因為核心素養的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，真正做到“教是為了不教”。目前我們學(xué)校就是這種模式，重點(diǎn)在教師引導和學(xué)生自學(xué)。說(shuō)實(shí)話(huà)，這種模式真的很考驗教師的能力，要提前做好很多準備：制定導學(xué)案、不同學(xué)生制定不同程度的題目、如何引導學(xué)生一步步學(xué)習等等。我作為一名語(yǔ)文和音樂(lè )教師，這種教法對目前的學(xué)生群體、課堂教學(xué)手段、學(xué)生的整體素質(zhì)等各方面來(lái)說(shuō)喜憂(yōu)參半，因為這樣的教學(xué)手法對老師、學(xué)生要求太高，需要我們靜下心來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行積累以達到這樣的高度。這也是我們目前一直進(jìn)行教研的方向，我們正在摸索中前進(jìn)。
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在工作坊的引領(lǐng)下，我認真拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。正如前言中所講“基礎教育改革正邁入核心素養的新時(shí)代”，那到底什么是核心素養？怎樣在課堂教學(xué)中培養學(xué)生的核心素養？坦白地講，剛開(kāi)始看這本書(shū)我是很迷茫的，看不太懂，覺(jué)得理論性太強了，太深奧，但越往后看越清晰，有種“柳暗花明”的感覺(jué)——此書(shū)是前有理論觀(guān)念，后有實(shí)踐策略，從思想、行動(dòng)上重建了教學(xué)觀(guān)念，更使我對核心素養有了深刻的認識。
文中指出，“核心素養”指的是學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力�！昂诵乃仞B”比較于“雙基”、“三維目標”更能體現以人為本的教育思想；“核心素養”來(lái)自于“三維目標”又高于“三維目標”，這使我明晰了它們之間的關(guān)系。
觀(guān)念是行動(dòng)的指南。作為教師，我們必須確立正確的觀(guān)念，明白真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，人是教學(xué)的.出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切，在學(xué)科教學(xué)中，知識的獲得，能力的培養，成績(jì)的提高，這些都很重要，但是這一切必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴和個(gè)性的發(fā)展以及內心的自由。要把學(xué)生看做是獨立的人，教師教學(xué)的最高境界是讓其產(chǎn)生“精彩的觀(guān)念”。
很喜歡書(shū)中的一句話(huà)：“凡有所學(xué)，皆成性格”。教育者影響受教育者的不僅是所教的一些知識，還有他的行動(dòng)、生活方式以及對日�，F實(shí)的態(tài)度。所以，身為教師，要先“育己律己”，再“教人育人”。
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