核心素養下教師教學(xué)情感參與的缺失論文

　　[摘要]核心素養是當前教育界關(guān)注的重要議題，它要求教育更加關(guān)注工具性與人文性的統一。因此，在教學(xué)中需要教師積極投入自身情感。教學(xué)情感主要指教師在教學(xué)過(guò)程中處理具體事件時(shí)表現出的一種專(zhuān)業(yè)情感，是一種教育智慧。當前，在教學(xué)中存在教師重知輕情、教學(xué)過(guò)程技藝化、負向情緒投入過(guò)多、學(xué)校環(huán)境的鉗制等問(wèn)題，阻礙了教師教學(xué)情感的參與。因此，我們應倡導教學(xué)中知與情的共進(jìn)發(fā)展；教學(xué)過(guò)程注重生態(tài)性與人文性；提升教師積極正向的綜合教學(xué)能力；營(yíng)造和諧寬松的校園環(huán)境。

　　[關(guān)鍵詞]核心素養；教學(xué)情感；問(wèn)題；路徑

　　長(cháng)期以來(lái)，教師習慣于“教書(shū)匠”的角色，他們更多地將自己定位在知識“傳遞者”的層面。但教育教學(xué)是一門(mén)復雜多樣且具有情感性的科學(xué)，不僅需要教師具備高深的專(zhuān)業(yè)知識，還需要教師在教學(xué)過(guò)程中付諸積極的情緒情感。知識、技能與情感是任何學(xué)科的教學(xué)都不可回避的內容。在“核心素養”影響下教育教學(xué)更加提倡工具性與人文性的統一；更加關(guān)注人的整體、綜合、全面發(fā)展；更加強調現代社會(huì )對情感與認知維度的共同需求。貫徹核心素養的教學(xué)是極具活力的，而不只是知識教學(xué)，它不為知識而教，是為發(fā)展而教。[1]故而，教學(xué)中的情感注入是至關(guān)重要的，也是必需的。

　　一、教師教學(xué)情感的蘊意

　　情感是人與人之間交流的“橋梁”，良好情感是實(shí)現理性共鳴的根基。而教育是師生之間雙邊溝通的活動(dòng)。因此，在教育教學(xué)中，除對知識習得外，師生間還需要時(shí)刻進(jìn)行心靈觸碰和情感溝通�！扒楦泻椭�識不是單獨存在的，而是彼此交融的。知識以情感為基礎，而認知又在情感偏好中建構，情感與認知的詮釋是不可分割的，故而，認知又是情感的基礎�！盵2]教育教學(xué)是一項情感實(shí)踐活動(dòng)，教師在教學(xué)中，不僅將書(shū)本中的理論傳遞給學(xué)生，而且也將自身的人生體驗、世事的洞察與見(jiàn)解、人際交往經(jīng)驗以及道德品質(zhì)傳遞給學(xué)生。同時(shí)，教育教學(xué)是一個(gè)復雜多變的過(guò)程，教師僅依靠既定的理論知識不能解決問(wèn)題，更需要教師情感的傾注。教師運用自身情感能夠幫助教師在教育教學(xué)中向學(xué)生傳達更加深刻的內容，對學(xué)生形成潛移默化的影響。換言之，教學(xué)成功的關(guān)鍵以情感為橋梁，優(yōu)秀教師能夠在課堂教學(xué)中準確運用情緒情感，渲染課堂氛圍，感染學(xué)生學(xué)習情緒，使之成為參與教學(xué)過(guò)程的一種驅動(dòng)的“助力”。因此，教學(xué)情感是教師在教學(xué)過(guò)程中解決特定事件時(shí)的一種專(zhuān)業(yè)情感，是教師在面對課堂教學(xué)、人際關(guān)系、教學(xué)管理和教師評價(jià)等一系列教育工作所持的態(tài)度以及產(chǎn)生的真實(shí)的內心體驗，其本質(zhì)是一種教育智慧。美國心理學(xué)家克勒斯涅克將以情感為軸線(xiàn)搭建的課堂教學(xué)稱(chēng)作“隱性課程”。它能夠協(xié)助教師更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。賦予情感的教學(xué)堅持以人為本，以學(xué)生為中心，通過(guò)情感將學(xué)習者與知識、教材以及教師關(guān)聯(lián)，在寬松的信任環(huán)境中，提升教師認同感以及知識興趣感。一方面，促進(jìn)學(xué)生認知與情感的發(fā)展以及教師教學(xué)技能和價(jià)值觀(guān)的不斷成熟，另一方面，能夠改進(jìn)教學(xué)環(huán)節，優(yōu)化教學(xué)效果。教師的智慧，一方面要“格物致知”，另一方面要“格心至善”，教書(shū)與育人兩者不可偏廢。教師不僅要把知識教授給學(xué)生，更要注重用情感滋養學(xué)生，達到潛移默化的效果，培育學(xué)生的知識、情感和道德，實(shí)現學(xué)生知識技能與品質(zhì)修養的共生共長(cháng)。

　　二、教師教學(xué)過(guò)程中情感參與的缺失

　　心理構成是由情感與認知結合而成，教學(xué)中的教育者與受教育者都由人組成，因而教學(xué)也必定是情感與認知共同參與的。教育離不開(kāi)情感的參與和滲透，教學(xué)過(guò)程的情感投入是實(shí)施素質(zhì)教育、培養學(xué)生核心素養的必備條件。然而，當前我國在教學(xué)過(guò)程中，教師仍舊將精力主要投向知識的傳授上，教師并未意識到情感教學(xué)的重要性和必要性，情感教學(xué)僅僅屬于“紙上談兵”。因此，教學(xué)中情感參與嚴重缺位。

　�。ㄒ唬┙處煹闹刂�輕情

　　首先，教師的教學(xué)觀(guān)念仍停留在知識傳授層面。受傳統應試教育影響，唯分數論仍是大多數教師所推崇和追求的教學(xué)意義。近一個(gè)世紀以來(lái)，我國教育教學(xué)都將知識學(xué)習擺在首位，而忽視了教學(xué)中的情感關(guān)懷，學(xué)校成為單一的以傳遞知識為主的場(chǎng)域。因此，教學(xué)中，教師更注重自身的權威性和主導性，忽視了學(xué)習者的主體性，忽略了教學(xué)的人性化。為教而教，以分定教趨于常態(tài)化。在此過(guò)程中教師將大部分精力集中于知識講解是否清晰和精確，并沒(méi)有考慮教學(xué)的情感性和趣味性。最終導致教學(xué)的狹隘和封閉，課堂教學(xué)缺乏教師情感投入，教學(xué)效果不佳，阻礙學(xué)生核心素養的形成、情感意志與創(chuàng )造性的培養以及學(xué)生素質(zhì)的全面提升。其次，教師對教學(xué)中情感因素的忽視。在課堂教學(xué)過(guò)程中，多數教師并未真正關(guān)注教學(xué)情感，一部分教師雖有情感投入的想法，但只是在教案或預設中呈現，情感要素流于表面，未結合實(shí)際付諸實(shí)踐，甚至一部分教師對情感因素完全處于忽視狀態(tài)，片面強調教學(xué)過(guò)程中的認知層面。最終導致課堂教學(xué)氣氛沉悶，學(xué)生生命體驗度低。

　�。ǘ�）教學(xué)過(guò)程趨于技藝化

　　首先，教學(xué)目標的傾功利化。隨著(zhù)社會(huì )功利化的加深，教育教學(xué)也日漸企業(yè)化、商業(yè)化，使滿(mǎn)懷教育理想和信念的教師很快被蟄伏于現實(shí)之中，將學(xué)生成績(jì)擺在教學(xué)目標的首位，對于教學(xué)中情緒情感的關(guān)注與運用處于低迷狀態(tài)。同時(shí)，在教學(xué)中存在一個(gè)怪象：教師使用的教育手段較為人性化時(shí)，其行為結果往往較差，甚至連自己的教學(xué)任務(wù)都難以實(shí)現，而當教師使用比較嚴苛且單一、功利性強的手段時(shí)，其結果往往卻是較好的。迫于這種怪象，教師自身在教育教學(xué)中也傾向于功利主義和唯名主義，成了傳達任務(wù)的工具，逐漸喪失了對核心素養與全面發(fā)展的追求和探索，他們只注重“發(fā)放各種專(zhuān)業(yè)證書(shū)，但不提供豐富的智力與情感教育”[3]。在工具化作用之下的教育越發(fā)趨于技藝化，教師也很難從教育本身考慮自己的行為是否適宜。其次，教學(xué)過(guò)程中的傾利益化。國家提倡的全面發(fā)展同家長(cháng)期望學(xué)生考上理想學(xué)府的需求之間難以化解的沖突，家長(cháng)是教師的直接接觸者，教師只能將教學(xué)目標倒向這些直接接觸者，導致教育教學(xué)成了一門(mén)技術(shù)或技能，帶有濃厚的技藝化色彩。同時(shí)，教師也為了追求自身聲譽(yù)，對“全面發(fā)展”僅僅是表面認同，實(shí)然中把學(xué)生當作“工具”來(lái)“制造”，對學(xué)習者的需要和情感缺乏應有的關(guān)照。這種缺乏情感性的工具化模式下的教育教學(xué)造就的學(xué)生既沒(méi)有深厚的知識基礎也不能為社會(huì )真正所需要。教師自身被技藝化、功利化，也必將導致自身的教學(xué)價(jià)值偏離教育的本質(zhì)意義。

　�。ㄈ�）教師負向情感的過(guò)多投入

　　首先，煩瑣的外部事物對教師情緒情感的干擾。由于外部事物的影響，教師無(wú)法全身心地投入于教學(xué)研究，甚至將生活或工作中的負面情感帶入課堂教學(xué)中。一些年輕教師在面對煩瑣的行政事務(wù)時(shí)無(wú)法與教學(xué)協(xié)同，導致自身應接不暇、疲憊不堪。對于教師而言，在教育教學(xué)中首先要思考自我價(jià)值，然而教師在繁忙的工作和雜亂的行政事務(wù)中無(wú)法抽身，甚至連生活方式也不能按照自己的意愿選擇，更無(wú)暇思考，久而久之，教師就失去了教學(xué)熱情，情感也受到了一定的影響�；�于情感的性向和增減功能，即情感擁有正向增力和負向減力的效應[4]，教師很容易將負向情感帶入課堂，造成緊張的課堂氛圍，影響教學(xué)效果和學(xué)生的情感體驗，降低學(xué)生學(xué)習積極性和學(xué)習效率。學(xué)生的負面反應反過(guò)來(lái)影響教師的情緒,甚至影響正常的教學(xué)。其次，學(xué)生學(xué)習態(tài)度影響教師的情感表達。教師在課前積極搜集教學(xué)素材，認真、詳實(shí)地進(jìn)行備課與教學(xué)設計，因此，教師預設在教學(xué)過(guò)程中能夠獲得學(xué)生的積極配合。但在實(shí)際教學(xué)中往往達不到教師的預設，師生間又缺乏必要的溝通與交流，學(xué)生課堂表現缺乏積極性，甚至教學(xué)過(guò)程中會(huì )突發(fā)不和諧行為和事件。在情感的遷移性、感染性以及彌散性等特征的影響下，教師在體會(huì )到學(xué)生思想行為與自身情感的失衡后產(chǎn)生消極情感致使教學(xué)激情下降。

　�。ㄋ模�學(xué)校環(huán)境對教師情感投入的鉗制

　　首先，學(xué)校文化環(huán)境以控制為主，教師很少享有自主選擇的權利。教師從事的教學(xué)工作不是在真空中展開(kāi)的，而是依循學(xué)校安排進(jìn)行的。一般而言，學(xué)校的教育常規通常是剛性化的，對教師日常工作進(jìn)行整體規劃與部署，通常情況下教師處于被支配地位，因而，多數教師保持服從和沉默的態(tài)度，不愿表露自身的真實(shí)情感和意見(jiàn)。沒(méi)有了話(huà)語(yǔ)權的教師很難對教學(xué)鉆研與革新傾注更多的情感與熱情，在教育教學(xué)中不論碰到怎樣的教學(xué)情境都將大綱內容不經(jīng)加工地套用其中。如此一來(lái)，教育像一個(gè)技術(shù)工程，教師在教育教學(xué)中像是技術(shù)執行者。在這種缺少情感性和創(chuàng )新性的環(huán)境中，教師處于被動(dòng)、無(wú)奈又無(wú)力的地位。學(xué)校生活也越加充斥著(zhù)慣例和規則主義，無(wú)力感和無(wú)動(dòng)于衷，在教師職業(yè)中越發(fā)滲透著(zhù)虛無(wú)主義和憤世嫉俗。[5]教師的生存越來(lái)越制度化、規則化，教師更加麻木，對生活和工作失去了原有的動(dòng)力和激情。其次，傳統的教學(xué)評價(jià)考量對教師的鉗制。一部分教師雖然對教學(xué)中情感要素的必要性已持肯定和支持態(tài)度，但基于學(xué)校主要從學(xué)生知識獲得角度對教師的教學(xué)效果進(jìn)行量化評價(jià)的影響之下，教師在教學(xué)過(guò)程中更加關(guān)注知識的講授，而情感層面只是流于形式；另一部分教師基于這樣的考評方式，直接將情感因素棄之一旁，而投身于知識講授。剛性且缺少人文性的考評將學(xué)生視為實(shí)現某種價(jià)值的手段，對師生的創(chuàng )造力造成阻滯，同時(shí)忽略了個(gè)體對情感的體悟，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。

　　三、教學(xué)情感參與的可能路徑

　�。ㄒ唬┏珜Ы虒W(xué)中知與情的共進(jìn)發(fā)展

　　首先，轉變教師的教學(xué)觀(guān)念。教師應扭轉教學(xué)理念，由知識灌輸者轉向感染者、引導者與促進(jìn)者。運用人本主義教學(xué)觀(guān)，將促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展與培養核心素養放在首位，充分調動(dòng)學(xué)生的情感因素，在學(xué)生高效率獲取知識的同時(shí)，作為健康心理關(guān)鍵構成要素之一的情感本身也得以?xún)?yōu)化和提高。將認知與情感相結合，相輔相成，彼此促進(jìn)。教師在傳授知識、技能過(guò)程中伴以正向情感，熏陶學(xué)生，實(shí)現以情促知、知情交融的教學(xué)效果，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生命力，學(xué)生學(xué)習更具有意義和價(jià)值。其次，延展教師文化視野。文化對教師教學(xué)情感的生成與發(fā)展具有強大的影響力。它一方面影響人們對情感的領(lǐng)悟，另一方面影響情感表達與調控。因此，應督促教師廣泛閱讀，涉獵各類(lèi)知識，開(kāi)闊眼界，持續提升自身的底蘊與涵養，完善自身品性。并將情感要素納入教師素質(zhì)結構之中，喚醒廣大教師的教學(xué)情感智慧的培養意識，推動(dòng)教師情感智慧的自我構建與發(fā)展。同時(shí)，充實(shí)情感教學(xué)的相關(guān)理論，建構教學(xué)新觀(guān)念。最后，加強教師對教學(xué)情感的重視。教師需適時(shí)的自我提升，持續更新自身知識儲備與教學(xué)方式。由思想乃至行動(dòng)真正落實(shí)教學(xué)情感的運用，使課堂教學(xué)環(huán)境更加生動(dòng)、形象且極富情感性。

　�。ǘ�）教學(xué)過(guò)程更加注重生態(tài)性與人文性

　　首先，主張“以人為本”“以情促教”的生態(tài)化理念，促進(jìn)教學(xué)目標的可持續實(shí)施。任何教學(xué)目標的實(shí)現都離不開(kāi)先進(jìn)教學(xué)觀(guān)念的引領(lǐng)，教育以情為根，同時(shí)以人為本是教育的關(guān)鍵。第一，教育是人的教育，目的是促進(jìn)人的發(fā)展，因此，教育要堅持以人為本，將學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)以及自身發(fā)展的主體。教師可依據學(xué)生需求和興趣，對教學(xué)內容進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，以提升學(xué)生的學(xué)習體驗和學(xué)習情緒，并營(yíng)造張弛有度的學(xué)習氛圍，不斷提升學(xué)生的學(xué)習興趣。第二，堅持以情促教，充分施展情感要素的正向功用以?xún)?yōu)化教學(xué)效果，完善教學(xué)目標，不僅能夠促使教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認知活動(dòng)的開(kāi)展以及師生之間共情效果的達成，更有助于學(xué)生情感素養的提升。[6]也只有情感的血液在知識獲取集合中歡快奔流時(shí),知識才能變?yōu)樾拍�，成為學(xué)生思維意識的構成部分。[7]其次，關(guān)注學(xué)生整體而全面的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習與知識探索的主人，因而學(xué)生不能一味地被動(dòng)接受知識，應積極參與到整個(gè)學(xué)習體驗之中，這就需要教師堅持以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生自我發(fā)展以及自身的人格與感情，關(guān)注學(xué)習者整體而全面的成長(cháng)。同時(shí)，教師還應運用飽滿(mǎn)的情感對其進(jìn)行適當引導，盡量縮減對“硬性”灌輸式教育方式的過(guò)多運用，進(jìn)而轉向以“軟性”人性化教育為主導。[8]盡最大可能為學(xué)習者締造一個(gè)飽含哲理與情致的情境。最后，正確對待家長(cháng)的期望和需求，選擇正確的教學(xué)方式。作為教師，應將知識的學(xué)習與素質(zhì)的提升放在同等重要的位置。情感的關(guān)懷有助于學(xué)生知識和素養的提升，師生情感的共通能夠提升學(xué)生學(xué)習的執行力。知識的教授與情感的投入，二者不是此消彼長(cháng)的關(guān)系，而是相輔相成，彼此促進(jìn)的。

　�。ㄈ�）提升教師積極正向的綜合化教學(xué)能力

　　首先，培養教師的正向情感，引導教師時(shí)刻保持良好的心理態(tài)勢。教師積極的情緒情感能夠激活學(xué)生學(xué)習驅力，提升學(xué)習效率，對學(xué)生發(fā)展起到關(guān)鍵作用。相反，負向的情感易對學(xué)生學(xué)習造成一定的干擾與阻隔，降低學(xué)習效率，甚至導致不良行為的產(chǎn)生，對學(xué)生的發(fā)展以及課堂教學(xué)起阻礙作用。因此，教師在遭遇外界事物影響時(shí)，其心理變化必須以正向心理狀態(tài)為基礎，以自身情感力量克服外部的干擾。同時(shí)，學(xué)校應定期邀請心理專(zhuān)家開(kāi)展相關(guān)心理疏導講座，對教師施以心理指導，并組織教師定期對自身進(jìn)行自我剖析，提升教師心理承受力。其次，加強教師課堂教學(xué)的情感投入。一切彌留于情感體驗之外的知識對主體而言?xún)H僅是知識的假象。[9]教師需要深入鉆研教材，調動(dòng)自身的真實(shí)情感，融情于教，知情合一，并通過(guò)言行與神態(tài)觸動(dòng)學(xué)生的內在情感，引起學(xué)生共鳴，產(chǎn)生感同身受的效果。再次，教師應善于運用教學(xué)機智，在理解基礎上靈活應對教學(xué)過(guò)程中的偶發(fā)事件，盡量避免過(guò)多的負向情緒進(jìn)入課堂教學(xué)。教師要善于將偶發(fā)事件幽默化解，使學(xué)生在教學(xué)中充分體驗正向情感。因此，一個(gè)誠懇的教育者也必將是忠厚的人道主義者，素質(zhì)教育必須是飽含人性與人道的教育。一個(gè)受學(xué)生誠摯擁護的教師，必定是具有人情味并在教學(xué)中蘊含情感的人。最后，加強師生間的交流與溝通。和諧的師生關(guān)系是彌合師生間精神紐帶的關(guān)鍵，融洽的師生關(guān)系能夠促進(jìn)學(xué)習者同教師的積極配合，并激活學(xué)生學(xué)習驅力，提升教師在教學(xué)過(guò)程中的積極情感投入，進(jìn)而實(shí)現一種良性循環(huán)的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習共同體的建構。

　�。ㄋ模�營(yíng)造和諧寬松的校園環(huán)境

　　首先，創(chuàng )造寬松自由的校園環(huán)境。學(xué)校應樹(shù)立服務(wù)意識，以人性化的管理影響教師，相關(guān)部門(mén)加強與教師的溝通聯(lián)系，善于傾聽(tīng)，不斷加深教師對教學(xué)情感深層意義的領(lǐng)會(huì )與認識，搭建民主和諧的管理氛圍，為每位教師提供舒適和諧的工作環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校應適當放權，在教學(xué)方式和內容上給予教師自由選擇和開(kāi)發(fā)的權利，給教師以充分的人格尊重。在課程開(kāi)發(fā)上給予教師充足的話(huà)語(yǔ)權，使教師真正成為課程改革的參與者，以促進(jìn)教師將更多的情感投入于教育教學(xué)。此外，學(xué)校應合理規劃與安排行政事務(wù)，保障學(xué)校各部門(mén)、各負責人能夠有條理地規劃各自工作。其次，采取多樣化、可操作化且人性化的評價(jià)方式。在評價(jià)教師課堂教學(xué)實(shí)效性和教學(xué)內容科學(xué)性等方面的同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中也要關(guān)注教師的情感智慧。它是旨在關(guān)注教師在教育教學(xué)中合理有效地感知、領(lǐng)會(huì )、詮釋、評價(jià)以及調配情感的關(guān)鍵。換言之，不僅對教師教學(xué)能力、教學(xué)業(yè)績(jì)等顯性行為進(jìn)行評價(jià)，還對教師的教學(xué)素養、教學(xué)投入率等隱性行為進(jìn)行評價(jià)，實(shí)現彈性化評價(jià)，促進(jìn)教師評價(jià)的多元化與生態(tài)化。最終促進(jìn)教師在教學(xué)中投入更多的精力和正向情感，實(shí)現教學(xué)更富情感性及核心素養的切實(shí)貫徹與實(shí)施。

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