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淺析自由是法的應然性的精神核心
淺析自由是法的應然性的精神核心
法律的制定是由于人們讓渡了自己的一部分權力，讓有才能的人指定法律，從而達到進(jìn)行統治的目的，人們讓渡自己權力的目的是為了獲得更多的權利、權力、和自由。因此法律的制定是為了保護人們更多的權利和自由，擴大人們享有的自由和權利。在現代社會(huì )中自由的備受關(guān)注的價(jià)值，它需要用法律來(lái)維系和促進(jìn)，法律發(fā)揮社會(huì )作用的過(guò)程就是在對自由的保護促進(jìn)和擴大。約翰•洛克宣稱(chēng)“法律的目的并不的廢除和限制自由，而是保護和擴大自由。”杰斐遜確信，自由乃是人生來(lái)就享有的和不可剝奪的一項權利。盧梭曾痛苦的疾呼，“人人生而自由，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。”康德宣稱(chēng)說(shuō)，自由是“每一個(gè)人據其人性所擁有的一項唯一的和原始的權利。”由于自由自身的獨立性和重要性，使得自由成為法律所追求的核心價(jià)值目標。“自由是法律所必須和必然追求的價(jià)值目標之一。離開(kāi)了自由這一價(jià)值目標，法律就成了空洞的外殼，自由的價(jià)值對于法律來(lái)說(shuō)的內在的。”[1]法律的最佳運行模式是法治。在法治所追求的自由、秩序、公平、正義、平等、效率等眾多的價(jià)值中，自由是法治的核心價(jià)值。因為人的自由自覺(jué)的本性決定了必須要把自由確定為法治的最高價(jià)值目標。法治社會(huì )的標志之一就是維護和擴大人的自由。
早是古希臘，亞里士多德就強調于法治密不可分的“民主政體有兩大信條，一是權力屬于大多數的人，一是自由原則。”“至于自由則在于做一個(gè)人想做的事情。在這種性質(zhì)的民主政體種，每個(gè)人都過(guò)著(zhù)隨心所欲的生活。”在亞里士多德看來(lái)，民主于法治根本宗旨是自由。法律總是體現一定的自由，而以法律鑄造而成的法治，自由又無(wú)疑是它永恒的主題。哈耶克提出“自由就是強制的不存在。”認為強制他人試圖以自己的知識為他們做出決策，不僅意味著(zhù)對他人獨特的個(gè)人知識的漠視，而且也漠視了所以個(gè)人對他人，對世界的具體特定情形的無(wú)知這一前提。
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