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亞企業(yè)家機制論
【摘要】通過(guò)馬克思和熊彼特論述的的動(dòng)力，結合當今社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)現實(shí)，筆者發(fā)現亞家是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)力。本文試圖把馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和熊彼特的創(chuàng )新有機地結合在一起，通過(guò)亞企業(yè)家機制，探討企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機制和亞企業(yè)家作用機制。亞企業(yè)家機制激勵著(zhù)人類(lèi)不斷向上進(jìn)取，最大限度地發(fā)揮各自的才能，從而推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟向前進(jìn)步。亞企業(yè)家概念的提出是對擴大中等收入階層比例的新詮釋?zhuān)鴶U大中等收入階層比例是實(shí)現社會(huì )共同富裕的關(guān)鍵。
【關(guān)鍵詞】亞企業(yè)家，亞企業(yè)家機制，企業(yè)家制度安排，亞企業(yè)家生成機制，亞企業(yè)家作用機制。
一、亞企業(yè)家概念的提出
按勞動(dòng)者所擁有的企業(yè)家素質(zhì)能力不同及素質(zhì)能力顯示程度不同，理論界和實(shí)務(wù)界習慣認為勞動(dòng)者僅分為企業(yè)家和一般勞動(dòng)者兩個(gè)層次，根據筆者的研究發(fā)現，在以上兩個(gè)層次之間還存在亞企業(yè)家群體層次。筆者在理論界首次提出的亞企業(yè)家概念，具有較重要的理論和現實(shí)意義。
1、企業(yè)家素質(zhì)“金字塔”層次
企業(yè)家資源的稀缺性。企業(yè)家是人類(lèi)社會(huì )最稀缺的資源之一，企業(yè)家之所以稀缺，是因為一個(gè)真正的企業(yè)家的形成機理在于：一是一個(gè)真正企業(yè)家的要求太高；二是“生產(chǎn)”企業(yè)家的成本高，承受的風(fēng)險和不確定性大。正因為如此，盡管社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展需求大量的企業(yè)家，但企業(yè)家在客觀(guān)上永遠是稀缺的。當一個(gè)人支付巨大成本而真正能成為企業(yè)家時(shí)，他所得到的報酬也是豐厚的，這種報酬包括物質(zhì)財富方面和社會(huì )地位、精神滿(mǎn)足方面。企業(yè)家就是由這種企業(yè)家的生產(chǎn)成本和收益報酬所形成的高風(fēng)險對應于高收益的機制所產(chǎn)生的。
企業(yè)家創(chuàng )造的社會(huì )經(jīng)濟價(jià)值的有限性。無(wú)論是對整個(gè)世界、一個(gè)國家或者是一個(gè)區域來(lái)說(shuō)，在其龐大的經(jīng)濟總量中，由企業(yè)家所創(chuàng )造的社會(huì )經(jīng)濟價(jià)值總份額畢竟是有限的，這主要是由于企業(yè)家的稀缺性所致。
企業(yè)家素質(zhì)的層次性。企業(yè)家素質(zhì)層次呈一個(gè)金字塔型，在這個(gè)金字塔層次中，最上面的是企業(yè)家素質(zhì)高、數量少的“少而精”的企業(yè)家層；最下面的是企業(yè)家素質(zhì)低而人數多的普通的一般勞動(dòng)者層；中間的是量較多而企業(yè)家素質(zhì)介于最低素質(zhì)與最高素質(zhì)之間的亞企業(yè)家層。這三個(gè)素質(zhì)層次的人群對社會(huì )經(jīng)濟的力是不同的。
2、亞企業(yè)家內涵
亞企業(yè)家內涵是指擁有部分企業(yè)家素質(zhì)或全部企業(yè)家素質(zhì)而仍處于企業(yè)家潛能階段的分布于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理各個(gè)階層的經(jīng)理人員或中小企業(yè)主。企業(yè)家潛能是指擁有一定的企業(yè)家素質(zhì)，但其素質(zhì)能力并未在實(shí)際工作中發(fā)揮或表現出來(lái)，這種素質(zhì)能力稱(chēng)為企業(yè)家潛能。相對于企業(yè)家潛能的是企業(yè)家顯能，是指企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)時(shí)實(shí)際發(fā)揮或表現出來(lái)的素質(zhì)能力，是我們通常所指的真正意義上的企業(yè)家。
亞企業(yè)家與企業(yè)家的主要區別有三：一是亞企業(yè)家僅擁有部分企業(yè)家素質(zhì)或擁有全部企業(yè)家素質(zhì)但僅顯示出部分企業(yè)家素質(zhì)能力，而企業(yè)家擁有全部企業(yè)家素質(zhì)并顯示出全部企業(yè)家素質(zhì)能力；二是亞企業(yè)家為各類(lèi)企業(yè)各個(gè)層次的經(jīng)理人員或中小企業(yè)主，而企業(yè)家基本上為大中型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者或控股者；三是從個(gè)體上比，單個(gè)亞企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)能力和經(jīng)濟實(shí)力低于企業(yè)家，但從總體上說(shuō)，亞企業(yè)家的數量遠多于企業(yè)家。
亞企業(yè)家轉變?yōu)槠髽I(yè)家的關(guān)鍵是企業(yè)家制度安排，由于企業(yè)家制度安排的作用，使得亞企業(yè)家具有以下特性：一是具有強烈的創(chuàng )業(yè)欲和事業(yè)成就欲；二是經(jīng)濟活動(dòng)中最具創(chuàng )造力和創(chuàng )新力的群體；三是勇于冒險、承擔不確定性；四是具有一定的經(jīng)營(yíng)管理能力。
二、亞企業(yè)家機制
社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力在于創(chuàng )新力、創(chuàng )造力，而不是僅有社會(huì )經(jīng)濟的組織結構就行了。創(chuàng )新力、創(chuàng )造力來(lái)源于所有“經(jīng)濟人”的積極向上的意志和不畏艱難征途上的跋涉毅力，這種意志和毅力是由亞企業(yè)家機制而激發(fā)出來(lái)的。亞企業(yè)家機制模型與如下。
(一)亞企業(yè)家機制模型
亞企業(yè)家機制是由企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機制和亞企業(yè)家作用機制所組成，由此，我們建立亞企業(yè)家機制模型，即圖一中②、③和④�，F在我們對模型中的亞企業(yè)家機制進(jìn)行解剖，并對它們分別進(jìn)行研究。亞企業(yè)家機制模型的內容可以分為核心內容和具體內容。
1、亞企業(yè)家機制的核心內容有二：一是在企業(yè)家制度安排的作用下，低層次的亞企業(yè)家在向企業(yè)家方向跋涉過(guò)程中，形成層次遞增的亞企業(yè)家群，最終只有極少數人成為企業(yè)家；二是在企業(yè)家制度安排的作用下，企業(yè)家的創(chuàng )新精神，以亞企業(yè)家為載體，經(jīng)亞企業(yè)家機制的傳導，從而推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展。這兩方面內容也可以理解為：主觀(guān)上，亞企業(yè)家是為了自己能成為企業(yè)家；客觀(guān)上，亞企業(yè)家在使自己成長(cháng)為企業(yè)家過(guò)程中，其創(chuàng )新活動(dòng)的結果，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
2、亞企業(yè)家機制的具體內容，它們分別是：（1）創(chuàng )新，即企業(yè)家素質(zhì)能力，這是一個(gè)抽象的概念，把它從它的載體（即人）身上抽象出來(lái)，人為了自己能成為企業(yè)家，只有運用創(chuàng )新的手段，使自己向企業(yè)家方向跋涉；（2）企業(yè)家制度安排，是亞企業(yè)家成長(cháng)為企業(yè)家的行為準則，亞企業(yè)家的創(chuàng )新活動(dòng)不是完全靠自覺(jué)性所能進(jìn)行的，而是在一定制度安排下進(jìn)行的，這種企業(yè)家制度安排是亞企業(yè)家群創(chuàng )新活動(dòng)中共同遵守的規則，否則，就會(huì )被這種規則淘汰出局；（3）亞企業(yè)家層次是不同素質(zhì)層次的亞企業(yè)家群的集合，即群體內各元素的素質(zhì)層次是由低到高遞增的。（4）亞企業(yè)家機制是由企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機制和亞企業(yè)家作用機制所組成，即圖一中②＋③＋④，這是亞企業(yè)家機制模型中的最重要內容；（5）整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展主要是由亞企業(yè)家機制作用的結果，企業(yè)家對經(jīng)濟發(fā)展的影響力是有限的。
創(chuàng )新
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亞企業(yè)家
企業(yè)家制度安排②亞企業(yè)家機制
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�、躰層次亞企業(yè)家
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經(jīng)濟活動(dòng)⑤企業(yè)家
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社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展
圖一亞企業(yè)家機制模型
通過(guò)對亞企業(yè)家機制模型的探討，使我們較全面的了解亞企業(yè)家是如何推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的。在亞企業(yè)家機制模型中，企業(yè)家制度安排、亞企業(yè)家生成機制和亞企業(yè)家作用機制是模型中最重要部件，現在我們就對這些部件進(jìn)行解剖。
(二)企業(yè)家制度安排
1、企業(yè)家制度安排的內涵：其內涵就是企業(yè)家的生產(chǎn)成本與收益報酬所形成的高風(fēng)險對應于高收益的機制。這套“企業(yè)家制度安排”的核心內涵有二：一方面是從一般勞動(dòng)者到企業(yè)家是一條充滿(mǎn)艱辛的風(fēng)險之途，且具有當企業(yè)家志向的一般勞動(dòng)者會(huì )承擔巨大的風(fēng)險并付出放棄相對“安逸”的機會(huì )成本；另一方面是一旦某勞動(dòng)者真的成為企業(yè)家，他將擁有很高社會(huì )地位，且能獲得豐厚的物質(zhì)回報。也就是說(shuō)，一個(gè)勞動(dòng)者若真的能成為企業(yè)家，他付出了巨大的“成本”，同時(shí)也能獲得同樣巨大的“收益”，成本與收益是對等的。當然，這種“成本”的付出先于“收益”，且有不確定性。企業(yè)家制度安排的內涵符合“經(jīng)濟人”假設的一般，人們從事經(jīng)濟活動(dòng)的目的是為了追求物資和精神方面的滿(mǎn)足，但是這種滿(mǎn)足是要付出代價(jià)的，也就是說(shuō)，企業(yè)家生成制度安排是建立在企業(yè)家付出的高成本和高收益基礎上的，也可以說(shuō)，企業(yè)家的報酬（凈收益）就是這種高成本與高收益的差額，實(shí)際上這里的企業(yè)家凈收益包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。
2、企業(yè)家制度安排的制度保障：企業(yè)家生成機制安排的目標是激勵人們向企業(yè)家階層邁進(jìn)，其內容是使人們提高自身的企業(yè)家素質(zhì)；目的是為了獲得物資收益和精神滿(mǎn)足。投入成本和產(chǎn)出收益是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，投入成本越高，獲得收益的可能性越大，當然也有可能投入了高成本，而收益卻很低的，甚至出現“虧損”，那些向企業(yè)家層次邁進(jìn)的人就要承擔這種風(fēng)險和不確定性。人們向企業(yè)家方向跋涉是為了獲得這種投入與產(chǎn)出的差額（或稱(chēng)凈收益），即收益率，而不是投入或產(chǎn)出的絕對值。為公平、公正地獲得這種高收益率必須要有相應地制度保障，這種制度保障主要體現在兩個(gè)方面：一是如何有效地提高企業(yè)家素質(zhì)，如MBA、培訓、“干中學(xué)”等；二是建立能使企業(yè)家獲得與其素質(zhì)和貢獻相應收益的激勵約束機制，如年薪制＋債權＋股票期權等。
�。ǘ﹣喥髽I(yè)家生成機制
亞企業(yè)家生成機制就是闡述亞企業(yè)家是如何生成的，其內涵是：（1）人們面對從普通勞動(dòng)者到企業(yè)家這一充滿(mǎn)風(fēng)險之途，要付出放棄相對“安逸”的機會(huì )成本，所有勞動(dòng)者中將會(huì )分化為兩種選擇：一種選擇是愿意承擔風(fēng)險、放棄相對“安逸”的機會(huì )成本，從而“跋涉”在通往企業(yè)家的征途上；另一種選擇是不愿承擔通往企業(yè)家征途上的風(fēng)險，寧愿選擇“安逸”、做一個(gè)安于現狀和溫飽（或小康）的普通勞動(dòng)者。（2）選擇在通往企業(yè)家征途上“跋涉”的勞動(dòng)者，他們在跋涉的途中，為向企業(yè)家的目標挺進(jìn)，都將會(huì )想方設法充分施展自己的所有潛能，他們是社會(huì )經(jīng)濟中最具活力、最具創(chuàng )造力和創(chuàng )新力的群體。但因各自能力的差異，就出現有人“掉隊”現象，隨著(zhù)向企業(yè)家目標的靠近，能堅持下來(lái)的人越少，“掉隊”的人總數就越多，隨著(zhù)時(shí)間的推移，后面“掉隊”人的能力比前面“掉隊”的人越來(lái)越強，他們“掉落”在各遞增的職位層次上。在此人群當中，最后能成為企業(yè)家的只有少數人，其他“掉隊”的人分布在從普通勞動(dòng)者到企業(yè)家以下的不同層次上，我們稱(chēng)這些人為“亞企業(yè)家群”。（3）選擇“安逸”、不愿承擔風(fēng)險和不確定性的普通勞動(dòng)者只有在“亞企業(yè)家群”的指揮下進(jìn)行勞動(dòng)，他們構成“亞企業(yè)家群”的基礎從屬群體，也就是普通勞動(dòng)者群體。
(三)亞企業(yè)家作用機制
亞企業(yè)家對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的作用機制就是亞企業(yè)家機制模型中第④過(guò)程，是各素質(zhì)層次的亞企業(yè)家的創(chuàng )新活動(dòng)對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)作用，現在要弄清楚的是亞企業(yè)家的創(chuàng )新活動(dòng)是如何推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的。
1、亞企業(yè)家創(chuàng )新作用的理論模式：從理論上來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新活動(dòng)的作用模式，熊彼特已有較深入的研究，他建立了兩個(gè)創(chuàng )新模式，熊彼特認為創(chuàng )新的行為主體是企業(yè)家，且把企業(yè)家精神等同于企業(yè)家行為主體，筆者在本文中的觀(guān)點(diǎn)是創(chuàng )新的行為主體主要是亞企業(yè)家。而實(shí)際上，不論是亞企業(yè)家還是企業(yè)家，其創(chuàng )新活動(dòng)對經(jīng)濟發(fā)展的作用機制是一致的。筆者認為，熊彼特的創(chuàng )新理論所論述的相當于本文中亞企業(yè)家機制模型中第④過(guò)程（見(jiàn)圖一）。
創(chuàng )新模式Ⅰ：熊彼特認為，創(chuàng )新遵從如下的發(fā)展模式：（1）有一個(gè)與新發(fā)展相關(guān)但不能確定的基本發(fā)明流，它們大半處于在現有企業(yè)和市場(chǎng)結構之外，基本上不受市場(chǎng)需求的影響，雖然可能受到潛在需求的影響。（2）一群企業(yè)家意識到這些發(fā)明的未來(lái)潛能，準備冒發(fā)明和創(chuàng )新的風(fēng)險。這種風(fēng)險行為是一般資本家或經(jīng)理不敢采取的。（3）一旦成功地做出一項根本的創(chuàng )新，它將使現有市場(chǎng)結構處于不均衡狀態(tài)，成功的創(chuàng )新者將獲得短期的超額壟斷利潤。但這種壟斷會(huì )隨著(zhù)大量模仿者的進(jìn)入而被削弱。這個(gè)模式提出了以技術(shù)創(chuàng )新為核心概念的經(jīng)濟理論。打破了傳統的主流經(jīng)濟學(xué)觀(guān)念：即經(jīng)濟系統是靜態(tài)的、均衡的。
創(chuàng )新模式Ⅱ：熊彼特認為，創(chuàng )新模式Ⅱ遵從如下的發(fā)展模式：（1）技術(shù)創(chuàng )新來(lái)自于企業(yè)內部的創(chuàng )新部門(mén)；（2）成功的技術(shù)創(chuàng )新使企業(yè)獲得超額利潤，企業(yè)因此得以壯大，形成暫時(shí)的壟斷；（3）大量模仿者的加入削弱了壟斷者的地位。在創(chuàng )新Ⅱ中，熊彼特主要是提出了技術(shù)創(chuàng )新是內生的思想，而創(chuàng )新Ⅰ的技術(shù)創(chuàng )新是外生的。在這兩個(gè)模式中，均有亞企業(yè)家或企業(yè)家的作用。如美國的高技術(shù)小企業(yè)便屬于熊彼特模式Ⅰ，杜幫公司發(fā)明尼龍是屬于模式Ⅱ。
亞企業(yè)家的創(chuàng )新通過(guò)以上模式推動(dòng)著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng )新內容是豐富的。我們認為，熊彼特的創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn)有其合理的成分，對當今研究創(chuàng )新行為仍有裨益。
2、亞企業(yè)家作用的最優(yōu)社會(huì )純收益：亞企業(yè)家的創(chuàng )新活動(dòng)，可以用社會(huì )總收益和總成本來(lái)說(shuō)明亞企業(yè)家創(chuàng )新活動(dòng)的最優(yōu)社會(huì )效益問(wèn)題。將社會(huì )總收益減去社會(huì )總成本就得到社會(huì )的“純收益”。當邊際成本等于邊際收益時(shí)，社會(huì )的收益最大化，達到帕累托最優(yōu)，此時(shí)，社會(huì )的“純收益”也最大化。按照西方經(jīng)濟學(xué)原理，可以利用“消費者剩余”的概念來(lái)說(shuō)明社會(huì )“純收益”，并以此作為測度的。亞企業(yè)家所創(chuàng )造的總收益，是指亞企業(yè)家群的企業(yè)家素質(zhì)能力所創(chuàng )造的企業(yè)剩余，而不是所有產(chǎn)出的總額，此時(shí)的亞企業(yè)家收益總額＝社會(huì )剩余總額＝社會(huì )純收益總額。亞企業(yè)家就是通過(guò)這種作用機制推動(dòng)著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。
三、亞家：的推動(dòng)力
關(guān)于社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展動(dòng)力的命題，馬克思、熊彼特已有完善的論述，即馬克思勞動(dòng)價(jià)值認為工人階級是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力；熊彼特創(chuàng )新理論的結論是企業(yè)家的“創(chuàng )造性破壞”是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，特別是在我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設中，其發(fā)展動(dòng)力的命題尤值得我們重新探索。為此，筆者在馬克思、熊彼特理論的基礎上，提出亞企業(yè)家是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)力。
1、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與熊彼特企業(yè)家理論的比較。
馬克思以勞動(dòng)價(jià)值論為基石，論證了資本主義私有制下，一般勞動(dòng)者是社會(huì )財富的創(chuàng )造者，資本家或企業(yè)主憑借資本剝削一般勞動(dòng)者的剩余價(jià)值，兩者的利益根本對立，從而導致無(wú)產(chǎn)階級推翻資本主義的暴風(fēng)驟雨式的革命。熊彼特運用“創(chuàng )新理論”來(lái)解釋資本主義社會(huì )經(jīng)濟的運行，他認為企業(yè)家以其“創(chuàng )造性破壞”的企業(yè)家素質(zhì)來(lái)創(chuàng )造社會(huì )利潤，從而推動(dòng)資本主義社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，得出資本主義終將滅亡，并自動(dòng)進(jìn)入“社會(huì )主義”，形成熊彼特式的“自動(dòng)與和平過(guò)渡”的理論。
筆者認為，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論與熊彼特的企業(yè)家創(chuàng )新理論并不矛盾，他們是針對不同層次的勞動(dòng)者各自進(jìn)行了合理的論述，從而導出有差異的結果。其共同點(diǎn)是：（1）都是探尋資本主義社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的本源，即資本主義發(fā)展的動(dòng)因不是來(lái)自外部，而是來(lái)自資本主義內部。（2）推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的根本動(dòng)力是人，而不是資本或其他生產(chǎn)要素，即資本主義再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的動(dòng)力源是雇傭工人這種一般勞動(dòng)者所創(chuàng )造的剩余價(jià)值（馬克思），或資本主義經(jīng)濟發(fā)展是企業(yè)家這種勞動(dòng)者所創(chuàng )新的結果（熊彼特）。（3）他們從各自的理論推導出了資本主義向社會(huì )主義發(fā)展的必然性。
其不同點(diǎn)是：（1）馬克思的發(fā)展觀(guān)是唯物辯證的，用在社會(huì )經(jīng)濟問(wèn)題上是唯物主義的；而熊彼特的發(fā)展觀(guān)帶有濃厚的唯心主義成分，突出表現在他堅持主觀(guān)的“邊際效用價(jià)值論”，以及過(guò)分強調企業(yè)家的地位和作用，而忽視了人民群眾在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中的主力作用。（2）馬克思以勞動(dòng)價(jià)值論為基石，來(lái)論證無(wú)產(chǎn)階級推翻資本主義的暴風(fēng)驟雨式的“革命”；而熊彼特運用“創(chuàng )新理論”來(lái)解釋資本主義運行，得出資本主義終將滅亡，并自動(dòng)進(jìn)入“社會(huì )主義”，從而形成了熊彼特式的“自動(dòng)與和平過(guò)渡”的理論。
2、亞企業(yè)家：社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)力。
當前，經(jīng)濟發(fā)展處于經(jīng)濟、后工業(yè)經(jīng)濟和信息經(jīng)濟并存的時(shí)期，誰(shuí)是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)力呢？從亞企業(yè)家機制模型中可知，社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于亞企業(yè)家層，亞企業(yè)家層是介于一般勞動(dòng)者與企業(yè)家層次之間的群體，對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展最具有力，與企業(yè)家和一般勞動(dòng)者相比，亞企業(yè)家的推動(dòng)力表現在：
�。�1）亞企業(yè)家與企業(yè)家比，其相同點(diǎn)是兩者均擁有亞企業(yè)家的以上特性；其不同點(diǎn)，首先表現為擁有以上素質(zhì)層次不同，亞企業(yè)家比企業(yè)家更具有強烈的創(chuàng )業(yè)欲、事業(yè)成就欲和創(chuàng )造力、創(chuàng )新力，但經(jīng)營(yíng)管理能力弱于企業(yè)家；企業(yè)家是比亞企業(yè)家更成熟、更高層次的群體，他們事業(yè)有成，具有完善、成熟的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗和能力，但其創(chuàng )業(yè)欲、事業(yè)成就欲、冒險性弱于亞企業(yè)家群，因為他們已站在成功者的行列。其次表現為單個(gè)亞企業(yè)家與企業(yè)家比，其企業(yè)規模、資金實(shí)力、社會(huì )地位均低于企業(yè)家階層。再次，從兩者之間的關(guān)系來(lái)看，還體現在以下幾個(gè)方面：一是亞企業(yè)家更具有可塑性和生命力，他們在企業(yè)家制度安排的生成機制激勵下，能吸收最新的技術(shù)和管理知識，他們分布于社會(huì )經(jīng)濟的各個(gè)領(lǐng)域，自己?jiǎn)为毣騾f(xié)助企業(yè)家引領(lǐng)并推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟向前發(fā)展。二是亞企業(yè)家是企業(yè)家的后備軍，亞企業(yè)家是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中最具活力的階層，亞企業(yè)家層的存在不斷補充企業(yè)家的新鮮血液，成為其后備役部隊，亞企業(yè)家內部的優(yōu)勝劣汰機制為優(yōu)秀企業(yè)家的成長(cháng)提供了土壤和條件，由于企業(yè)家生成制度安排的作用機制，亞企業(yè)家均會(huì )努力使自己向企業(yè)家層次邁進(jìn)。三是亞企業(yè)家隊伍龐大，但就單個(gè)亞企業(yè)家的個(gè)體來(lái)看，其對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)作用遠低于企業(yè)家個(gè)體，由于亞企業(yè)家的數量遠多于企業(yè)家，且亞企業(yè)家為各中小企業(yè)主或大企業(yè)的各階層的經(jīng)理人員，他們遍布于社會(huì )經(jīng)濟的各個(gè)角落和層面，其對經(jīng)濟發(fā)展的影響力無(wú)論是橫向或縱向均大于企業(yè)家階層。
�。�2）亞企業(yè)家與一般勞動(dòng)者比，其相同點(diǎn)是兩者均屬于勞動(dòng)者；其不同點(diǎn)是亞企業(yè)家具有一定的企業(yè)家素質(zhì)，比一般勞動(dòng)者更具前瞻性、開(kāi)拓型和創(chuàng )造力，基本上受到良好的培訓（如MBA等），擁有創(chuàng )新、知識、經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗等當代經(jīng)濟活動(dòng)的主要素質(zhì)；本文所指的一般勞動(dòng)者是指基層的體力勞動(dòng)者或技術(shù)工人。特別是在后工業(yè)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟時(shí)期，亞企業(yè)家超出一般勞動(dòng)者而成為推動(dòng)當代社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。
亞企業(yè)家群體的凸顯是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)使然，是實(shí)現社會(huì )共同富裕的關(guān)鍵。在企業(yè)家制度安排的作用下，一方面亞企業(yè)家生成機制引致亞企業(yè)家的形成，另一方面亞企業(yè)家作用機制促使社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設的目標不同于資本主義，這是由于兩者的社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的根本不同所決定的，前者是謀求讓一部分人先富起來(lái)，然后達到全社會(huì )共同富裕，后者是為了資本所有者最大限度地詐取剩余價(jià)值；另外，由于企業(yè)家的稀缺性，這一群體對整個(gè)社會(huì )的影響力是有限的。因此，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設中，亞企業(yè)家群體成為我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設中的中堅和主力軍。全社會(huì )的發(fā)展潛能和活力的標志之一是該社會(huì )的中等收入階層的規模，而亞企業(yè)家則是中等收入階層的主要構成群體，此階層群體因其擁有一定的企業(yè)家素質(zhì)而具有對物質(zhì)和精神方面的強烈的追求欲望和條件，并且具有強大的消費能力和規模；同時(shí)，亞企業(yè)家概念的提出是對擴大中等收入階層比例的新詮釋?zhuān)菍?shí)現社會(huì )共同富裕的關(guān)鍵。
亞企業(yè)家概念的提出，是筆者理論創(chuàng )新的嘗試。筆者首次提出的亞企業(yè)家是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展動(dòng)力的觀(guān)點(diǎn)，是對生產(chǎn)力是人們征服和改造自然的能力的又一層面的理解，也就是說(shuō)，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設中，亞企業(yè)家是推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。亞企業(yè)家概念的提出，也是對擴大中等收入階層比例，實(shí)現社會(huì )共同富裕，具有更深層次的新詮釋。對于本文的觀(guān)點(diǎn)，筆者企望得到學(xué)者的斧正和實(shí)踐的驗證。
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