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對加強山西旅游景觀(guān)文化建設的思考
摘要：景觀(guān)文化是關(guān)系歷史資源可持續利用和旅游產(chǎn)業(yè)可持續發(fā)展的重要課題。加強景觀(guān)文化建設是提升旅游產(chǎn)業(yè)核心競爭力的迫切需要。是防止旅游景觀(guān)趨同化的迫切需要。是保存和延續歷史文化遺產(chǎn)的迫切需要。加強景觀(guān)文化建設要樹(shù)立景觀(guān)文化意識，開(kāi)展景觀(guān)文化研究，制定景觀(guān)文化政策。
關(guān)鍵詞：景觀(guān)文化 符號系統 閱聽(tīng)文本
山西歷史悠久，文化燦爛，是華夏文明的發(fā)祥地之一，也是中國歷史文物遺存最多的省份之一。據統計，山西現有遼、金代以前的木構建筑占到全國同類(lèi)建筑的72.6%，有分布于全省各地的文物古跡35001)余處，國家級文物保護單位119處，兩千年以上的歷史都城118處。近年來(lái)，山西省在盤(pán)活這些寶貴的資源，變資源為旅游產(chǎn)品方面做了大量卓有成效的工作，形成了獨特的優(yōu)勢和影響力。但同時(shí)也日益凸顯出旅游景觀(guān)與文化脫節、景觀(guān)文化建設遠遠滯后于景觀(guān)設施建設的問(wèn)題，重景觀(guān)輕文化、有景觀(guān)缺文化、好景觀(guān)差文化的現象較為普遍，即使一些在國內外享有較高知名度的旅游景觀(guān)，也還處在靠有形資源作為賣(mài)點(diǎn)的初級階段，遠遠沒(méi)有形成自身的文化品牌。加強景觀(guān)文化建設是關(guān)系山西歷史資源可持續利用和旅游產(chǎn)業(yè)可持續發(fā)展的重要課題，本文擬就相關(guān)內容作一探討。
一、加強景觀(guān)文化建設的重要意義
(一)加強景觀(guān)文化建設是提升山西省旅游產(chǎn)業(yè)核心競爭力的迫切需要。
眾所周知，當前旅游業(yè)面臨的一個(gè)重大挑戰，就是市場(chǎng)競爭日趨激烈�；仡櫢母镩_(kāi)放以來(lái)山西旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，大致可分為三個(gè)競爭階段:
第一階段是項目競爭。改革開(kāi)放，百業(yè)振興。作為對傳統中國人十分陌生的旅游產(chǎn)業(yè)也順勢而生。在這個(gè)階段中，誰(shuí)能夠率先開(kāi)辟出自然景觀(guān)或人文景觀(guān)，誰(shuí)就能夠吸引游客的眼球。因此，這一階段的特點(diǎn)可以概括為四個(gè)字:“你無(wú)我有”。只要哪個(gè)地方能拿得出像樣的旅游項目，它就有競爭力。
第二階段是廣告競爭。人們開(kāi)始認識到旅游是一個(gè)有利可圖的新興產(chǎn)業(yè)，于是靠山吃山，靠水吃水，有自然或人文資源的地方紛紛將資源開(kāi)發(fā)為旅游景觀(guān)，沒(méi)有資源的地方也想方設法開(kāi)辟人造景觀(guān)作為旅游之用。在經(jīng)過(guò)若干年的努力后，每個(gè)地方都有了初具規模的旅游項目。為了爭奪客源，各地不惜工本造勢宣傳，旅游市場(chǎng)的競爭發(fā)展為廣告競爭。這一階段的特點(diǎn)也可以概括為四個(gè)字:“你有我響”。大家都有幾個(gè)拿得出手的旅游產(chǎn)品，但是哪家的廣告刺激，宣傳到位，它就具有更強的競爭力。
第三階段是文化競爭。隨著(zhù)旅游市場(chǎng)的日趨成熟，參與旅游而且見(jiàn)多識廣的游客愈來(lái)愈多。以往單憑廣告宣傳的做法已經(jīng)不足以吸引公眾的注意力，旅游市場(chǎng)的競爭又上升到一個(gè)新階段即文化競爭。這一階段的特點(diǎn)同樣可以概括為四個(gè)字:“你響我特”。景觀(guān)的獨特文化在旅游市場(chǎng)競爭中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，加強景觀(guān)文化建設成為決定一個(gè)地方旅游產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵。因為在景觀(guān)硬件條件基本定型的情況下，誰(shuí)能夠在彈性空間較大的景觀(guān)文化建設方面出奇創(chuàng )新，誰(shuí)就能夠在激烈的市場(chǎng)競爭中占領(lǐng)制高點(diǎn)，把握主動(dòng)權。
(二)加強景觀(guān)文化建設是防止山西旅游景觀(guān)趨同化的迫切需要。
旅游景觀(guān)的生命力在于個(gè)性化。沒(méi)有個(gè)性特征或失去個(gè)性特征的景觀(guān)將難以在激烈的市場(chǎng)競爭中取勝。然而就山西情況看，一些旅游景觀(guān)正自覺(jué)不自覺(jué)地走人趨同化甚至雷同化的誤區。以民宅大院為例，僅晉中地區就有已經(jīng)開(kāi)放或正在開(kāi)發(fā)的大院十余處。幾座先行一步的大院，從宣傳推介、布局陳設到經(jīng)營(yíng)運作幾乎都一模一樣，甚至每個(gè)大院都有一句共同的解說(shuō)詞:“皇城看故宮，民宅看x家�！边@種趨同思維不僅未能擴大景觀(guān)的知名度，反而讓游客生出許多疑問(wèn)。筆者就不止一次被外地朋友問(wèn)到，你們山西這么多大院，各家都有哪些主要特色?事實(shí)上每座大院都有不同的文化內涵，倘若能把這些特質(zhì)提煉并展示出來(lái)，將形成豐富多彩、優(yōu)勢互補的大院文化。目前這種只重相互模仿，不重突出特色的做法，只能使旅游景觀(guān)的生路越走越窄。
打造個(gè)性化旅游景觀(guān)的關(guān)鍵不在硬要素而在軟要素。所謂硬要素，就是能夠看得見(jiàn)摸得著(zhù)的景觀(guān)物質(zhì)要件，這方面只要有實(shí)力就可以多投入多產(chǎn)出，你有我有全都有。所謂軟要素，就是附著(zhù)在景觀(guān)之外，滲透于景觀(guān)之中的一種氛圍，一種精神，概言之就是景觀(guān)文化。景觀(guān)的硬件容易被“克隆”，但好的景觀(guān)文化卻是不可復制的。
經(jīng)驗證明，景觀(guān)之間的本質(zhì)區別在文化而不在硬構件。尤其是處在同一區域同一類(lèi)型的旅游景觀(guān)，很難單純依靠外部形態(tài)給人以永久印象。加強景觀(guān)文化建設既是旅游市場(chǎng)多樣化的客觀(guān)需要，也是景觀(guān)群體走出趨同誤區的根本出路。旅游景觀(guān)要想更好地生存和發(fā)展，就必須在營(yíng)造景觀(guān)文化上下工夫。
(三)加強景觀(guān)文化建設是保存和延續歷史文化遺產(chǎn)的迫切需要。
2004年10月，有著(zhù)上千年歷史的平遙古城墻突然發(fā)生大面積倒塌事故，引起國內外媒體的廣泛關(guān)注，并由此引發(fā)對歷史遺產(chǎn)生存狀態(tài)和經(jīng)營(yíng)方式的反思爭鳴。從景觀(guān)文化角度講，平遙古城墻的遭遇至少帶給我們如下兩點(diǎn)啟示:一是歷史文化遺產(chǎn)是不可再生的稀缺資源，當我們將其變現為文化資本時(shí)，一定要格守適可而止的原則。如果過(guò)度開(kāi)發(fā)，甚至將歷史遺留當做“搖錢(qián)樹(shù)”，將會(huì )過(guò)早地失去我們對子孫后代進(jìn)行歷史文化教育的寶貴場(chǎng)所。二是歷史遺產(chǎn)也是有生命的客觀(guān)存在，需要給以人性化的尊重和保護。否則，再有生命力的景觀(guān)也會(huì )在滾滾紅塵中毀滅或夭折。因此，加強景觀(guān)文化建設本質(zhì)上是營(yíng)造有利于景觀(guān)的生存發(fā)展環(huán)境，是保持和延續歷史文化遺產(chǎn)資源的有效舉措，也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體體現。
二、景觀(guān)文化的基本內涵
文化是一個(gè)沒(méi)有統一界定的概念，學(xué)術(shù)界關(guān)于文化的定義有數百種之多。但就其本質(zhì)而言，一般認為:文化是人類(lèi)特有的創(chuàng )造性活動(dòng)的產(chǎn)物，是人把人性加于自然之上，從而使自然人性化的結果。
所謂景觀(guān)文化，是指人們在與景觀(guān)長(cháng)期互動(dòng)的實(shí)踐中，所創(chuàng )造和形成的具有與該景觀(guān)相適應的精神觀(guān)念，并把這種觀(guān)念具體地體現在景觀(guān)建設、維護和適度開(kāi)發(fā)利用的各個(gè)環(huán)節之中。
在一個(gè)具體的旅游景觀(guān)中，景觀(guān)文化大致體現在以下四個(gè)方面:
(一)景觀(guān)的歷史淵源。任何人文景觀(guān)都是特定歷史條件的產(chǎn)物，是時(shí)代的文化符號。一處景觀(guān)常常記錄著(zhù)一段歷史、一個(gè)故事，象征和代表著(zhù)一種意義和價(jià)值。景觀(guān)因為附著(zhù)的歷史人文價(jià)值而
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