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試論教育變革視野中的教師素質(zhì)探析

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試論教育變革視野中的教師素質(zhì)探析

 。壅撐年P(guān)鍵詞]新課程改革 教師基本素質(zhì) 變革

 。壅撐恼從變革的視野審視教師,應該具有最基本的三項素質(zhì):變革的意識與品質(zhì)、交往的意愿與能力、學(xué)習的動(dòng)力與品格。這三項素質(zhì)決定著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)生活的質(zhì)量,制約著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程,影響著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展。
  
  新課程改革給教師造成了很多不適應,盡管不適應可以歸咎于新課程理想色彩濃、缺乏現實(shí)基礎等原因,但教師自身素質(zhì)的不足仍然是重要的根源。教師自身素質(zhì)的不足有些是新課程的新理念提出的新要求所使然,但更多的還是教師基本素質(zhì)方面的不足。教師完成其工作需要具有相應的素質(zhì)。教師的基本素質(zhì)與教育專(zhuān)業(yè)生活的精密度有關(guān),教師應該具有哪些基本素質(zhì)可以從其是否能完成專(zhuān)業(yè)生活來(lái)透析。新課程改革追尋教育的本真意義,教育的教育性更加凸顯,教師基本素質(zhì)不足的問(wèn)題在新課程改革面前開(kāi)始暴露。本文將在教育變革的視野下審視教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì),從教師的不適應入手探尋教師到底需要哪些基本的素質(zhì)。
  一、變革的意識與品質(zhì)
  1.學(xué)校變革的常態(tài)化要求教師應有變革的意識與品質(zhì)。20世紀80年代以來(lái),各國都在加大教育變革的力度,把教育變革作為提升綜合國力的重要手段。教育變革頻繁發(fā)生,成為應對時(shí)代變化的“常規武器”。教育變革被視為教育界的一個(gè)“常規的”組成部分。①在當今中國,變革的深度推進(jìn)、宏觀(guān)教育系統的整體轉型不斷向中小學(xué)提出新的要求。學(xué)校變革已不單純是學(xué)校的自我優(yōu)化問(wèn)題,而是在復雜多變的現代社會(huì )中實(shí)現轉型性“再生”的問(wèn)題。②
  對于當今的教師而言,學(xué)校生活中頻繁發(fā)生的變革是其所處的生態(tài)。不管教師是否愿意,學(xué)校的變革總以自己的方式在運轉。面對這種狀況,教師顯然不能抗拒、逃避、觀(guān)望、應付,而應以主體意識和積極進(jìn)取的心態(tài)投入變革,意識到學(xué)校變革是“屬己”的事業(yè),教師是學(xué)校變革的實(shí)踐主體和責任人。③只有教師具有變革的意識,自覺(jué)自愿地投身變革、介入變革,才能成為變革的推動(dòng)者、創(chuàng )生者、引領(lǐng)者。
  2.教師的自主變革是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的應有之義和動(dòng)力支持。教師最突出的特點(diǎn)是實(shí)踐性,教師是一個(gè)實(shí)踐工作者。他們的教育教學(xué)實(shí)踐具有豐富的學(xué)術(shù)性和教育教學(xué)理論的性。教師面對的永遠是變化的環(huán)境、變化的個(gè)體,教學(xué)活動(dòng)具有復雜性、即時(shí)性和情境性。這使教師很難用固定的模式、一成不變的教育教學(xué)手段解決教學(xué)中的問(wèn)題。面對不確定的教育情境,教師要運用自己的專(zhuān)業(yè)知識,不斷研究新情況、新環(huán)境、新問(wèn)題,合理選擇和使用教育策略與教育手段,實(shí)施有效的教育行為。
  教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,教師的態(tài)度、價(jià)值和信念,知識技能和行為表現無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要調整、修訂,重新審視評估和接受挑戰考驗。④教師在取得一定的教學(xué)經(jīng)驗和成功、達到一定的高度后,很容易出現停滯性的“高原反應”,出現職業(yè)倦怠感。這就需要教師始終對日常工作保持一份敏感和探索的習慣,不斷地改進(jìn)工作。只有教師保持變革的意識,具有變革的品質(zhì),才能突破“高原反應”,減少倦怠感,在發(fā)展過(guò)程中保持活力。
  3.自我反思是教師變革的途徑,批判精神是教師變革品質(zhì)的核心。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目的是改進(jìn)實(shí)踐。從路徑上看,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是在已有實(shí)踐的基礎上,通過(guò)自我反思并再度實(shí)踐而實(shí)現的。⑤教師的自我反思要求教師把自身教學(xué)活動(dòng)的內容、形式、過(guò)程、結果等作為意識的對象,不斷地對其進(jìn)行計劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調節。通過(guò)自我反思,教師實(shí)現對舊況的批判和超越,在變革中提高了教育效果和自身素養。
  教師作為一個(gè)變革者,要緊跟現代教育的步伐,轉變教育理念與教育行為。在不斷質(zhì)疑、追問(wèn)實(shí)踐的基礎上,經(jīng)過(guò)獨立思考與批判審視,作出理性的選擇。在今天這樣一個(gè)變革的時(shí)代,各種理念風(fēng)起云涌,在眾多的理論面前,教師不是匍匐在腳下唯唯諾諾的侍者,而是帶著(zhù)批判的、審視的目光理論的法官。對于新課程倡導的教學(xué)方式,教師要系統考察自己的教學(xué)環(huán)境、學(xué)生的需求,創(chuàng )造適合學(xué)生、符合教學(xué)內容的最佳教學(xué)方式。有了科學(xué)的自我反思與批判精神,教師的變革會(huì )有章可循,并沿著(zhù)正確的道路不斷成長(cháng)。
  二、交往的意愿與能力
  1.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與專(zhuān)業(yè)成效有賴(lài)于教師的交往意愿與能力。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)自我反思的變革過(guò)程。教師的變革往往要沖破其固有的想法,改變駕輕就熟的做法,打破原有的平衡狀態(tài),為其帶來(lái)不確定性和不安定感。由于對未知的可控性降低和對超越自我舒適地帶的猶豫,變革中的教師總會(huì )緊張和憂(yōu)慮。⑥教師在變革中遭遇的困境很難靠自身加以消解,在變革道路上孤獨行進(jìn)的教師經(jīng)常會(huì )半途而廢,失去變革的勇氣。這種困境的克服需要教師之間加強交往,一個(gè)平等交流的開(kāi)放性學(xué)校組織會(huì )給教師以的支持和智慧的源泉。教師通過(guò)交往與群體互動(dòng),所進(jìn)行的變革會(huì )獲得同事與學(xué)校的認同,從而消除顧慮,在追求信仰的過(guò)程中闊步前進(jìn)。經(jīng)由教師間互息,共享資源,相互借鑒,靈感迸發(fā),不斷追尋合理而有效的教育方式。
  教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展最重要的是轉變教育理念與教育行為,這兩方面都需要依托教師的實(shí)踐反思。教師的實(shí)踐反思始終與交往相伴,從問(wèn)題的發(fā)現與確認到問(wèn)題的解決,都需要與專(zhuān)家、同伴的思維碰撞、實(shí)踐對話(huà)!叭藗儷@得概念與一般理性并不是單獨做到的,而只是靠你我相互做到的。人是由兩個(gè)人生的——肉體的人是這樣生的,精神的人也是這樣生的。人與人的交往,乃是真理性與普遍性最基本的原則和標準!雹呓處熕枷肱c行為的變革也都是交往的產(chǎn)物。教師專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的成效與教師的交往能力密切相關(guān)。教師要實(shí)現有效的教育,就需使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到教育活動(dòng)中,這離不開(kāi)與學(xué)生的對話(huà)和溝通。對學(xué)生的教育不能僅僅依靠教師一方的力量,更需要家長(cháng)、社會(huì )、學(xué)校多方的合作,形成教育合力。教師如果能夠處理好教師與學(xué)生、教師與教師、教師與領(lǐng)導、教師與學(xué)生家長(cháng)、教師與社區各有關(guān)機構等多種關(guān)系,有效地聚合資源,其工作將會(huì )得心應手,教育成效也會(huì )增強。
  2.培養“整體的人”需要教師通過(guò)交往實(shí)現。新課程改革的核心理念是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”,這也是教育最本真的追求!盀榱嗣课粚W(xué)生的發(fā)展”在課程目標上的具體體現就是使學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)“整體的人”。⑧“整體的人”包括兩層含義:人的完整性與生活的完整性。人的完整性強調人是智力與人格和諧發(fā)展的有機整體,學(xué)生不僅要掌握凝結在書(shū)本上的知識,而且要根據自己的體驗能動(dòng)地認識和改造知識,向自己的智慧挑戰。在發(fā)展智慧的同時(shí),注重情感人格等協(xié)調發(fā)展。這一目標要求課程由“傳遞中心”轉變?yōu)椤皩υ?huà)中心”,教師由“灌輸者”轉變?yōu)椤敖煌摺。因為只有在師生互?dòng)交往中,學(xué)生才能賦予知識個(gè)性化的理解,個(gè)人的智慧才能得以發(fā)展。人的情感人格方面的發(fā)展是通過(guò)心靈的溝通、精神的交融、人格的相互影響而達成的,教學(xué)的互動(dòng)更顯必要。在一個(gè)互動(dòng)融洽的課堂中,學(xué)生的生命活力充分體現,學(xué)生的智力與人格情感才能得到協(xié)調發(fā)展。

  人的完整性植根于生活的完整性,生活的完整性追求個(gè)體、自然與的和諧發(fā)展,自然、社會(huì )與自我的有機統一是實(shí)現“整體的人”的發(fā)展目標的重要原則。這就要求課程突破學(xué)科疆域的束縛,向兒童的生活和經(jīng)驗回歸。新課程在課程結構上做出了重要調整,提出設置分科與綜合相結合的課程,從小學(xué)到高中設置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。綜合課程的實(shí)施需要教師與不同學(xué)科的教師、實(shí)驗員、等成員緊密合作,只有這樣,才有可能完成課程的綜合和學(xué)習方式的綜合。因此,教師必須具有多向的交往能力,全方位、多形式、多層次地實(shí)現與眾多對象的廣泛、開(kāi)放的合作。
  3.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)決定了教師必須具有交往的意愿與能力。教學(xué)活動(dòng)在本質(zhì)上是一種教師與學(xué)生之間的特殊的交往實(shí)踐過(guò)程。教師和學(xué)生不是認識與被認識、改造和被改造的“主體—客體”關(guān)系,二者都是教學(xué)過(guò)程的主體。教學(xué)交往實(shí)踐是教師和學(xué)生兩主體以共同客體(主要是課程和教材)為中介,借助于言語(yǔ)或者非言語(yǔ)符號系統實(shí)現的一種以建構學(xué)生完滿(mǎn)的精神世界為目標的主體際交往實(shí)踐活動(dòng)。⑨教師和學(xué)生是平等的主體,這是保障交往順利進(jìn)行并取得預期效果的前提。交往過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,教師和學(xué)生之間在知識、情感、態(tài)度、興趣、價(jià)值觀(guān)、方法等方面相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解,進(jìn)行一種全面的心靈對話(huà)。交往一方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,另一方面促成教師的成長(cháng)。師生在互動(dòng)中煥發(fā)出生命的活力,體現了生命的價(jià)值。
  《基礎課程改革綱要》明確指出,教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。它把教學(xué)本質(zhì)定位為交往,這是對教學(xué)過(guò)程的正本清源。傳統意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習共同體。這就要求教師必須具有交往的能力,交往的能力是教師最基本的能力。⑩
  三、學(xué)習的動(dòng)力與品格
  1.專(zhuān)業(yè)自主權的行使有賴(lài)于教師的不斷學(xué)習。新課程改革的一大轉變是給教師留出了很大的創(chuàng )造空間,教師不再被牽著(zhù)鼻子走,有了獨立思考和行動(dòng)的自由。過(guò)去,中小學(xué)課程統一內容、統一考試、統一教材教參、統一標準,教學(xué)模式化。如今,課程內容彈性化、教材多樣化,教師可以根據教學(xué)需要,采用自己認為最合適的教學(xué)形式和教學(xué)方法,決定課程資源的開(kāi)發(fā)、利用。教師有了更大的專(zhuān)業(yè)自主權,但同時(shí)對其能力也有了更高的要求。教師需要具備一定的課程整合能力、課程設計能力、課程開(kāi)發(fā)能力和課程創(chuàng )設能力等。這些能力的習得與執行要求教師不斷學(xué)習和嘗試,提升自身的專(zhuān)業(yè)能力。
  2.學(xué)生學(xué)習積極性的調動(dòng)和學(xué)習方式的轉變要求教師具有持久的學(xué)習動(dòng)力和良好的學(xué)習品格。新課程改革最顯著(zhù)的特征之一是強調形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度、轉變學(xué)生的學(xué)習方式。教師不僅要使學(xué)生掌握知識、技能,更要幫助學(xué)生提高學(xué)習的自覺(jué)性和熱情,形成對知識的探究欲望以及養成良好的學(xué)習習慣。在學(xué)習方式上,倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,圍繞問(wèn)題自主建構式學(xué)習。學(xué)生學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方式的轉變與教師的學(xué)習品格有密切的關(guān)系,教師的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習行為以潛隱的方式影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習。教師的學(xué)問(wèn)和教學(xué)在產(chǎn)生著(zhù)顯性的教學(xué)價(jià)值,教師的學(xué)習品格同樣在創(chuàng )造著(zhù)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教學(xué)價(jià)值。一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習、著(zhù)迷般地追求自己所教學(xué)問(wèn)的教師,對學(xué)生學(xué)習所發(fā)生的感染力有時(shí)候會(huì )遠遠超過(guò)學(xué)問(wèn)本身。只有教師在自己的生命體驗中懂得學(xué)習的價(jià)值,才能在教育實(shí)踐中培養學(xué)生對學(xué)習的興趣、習慣。只有教師在以自覺(jué)自主的方式學(xué)習時(shí),才能把這種學(xué)習品格無(wú)形無(wú)聲地滲透在教學(xué)行為中并深刻地影響學(xué)生,使學(xué)生的學(xué)習步入真正的自我建構性學(xué)習境界。
  3.變革的時(shí)代要求教師在學(xué)習內容和學(xué)習途徑上不斷拓展。生活在急劇變革世界的現代人,要想緊跟時(shí)代的步伐,必須成為一個(gè)終身學(xué)習者。作為人類(lèi)社會(huì )知識分子的教師,要與充滿(mǎn)好奇心、隨時(shí)會(huì )提出各種問(wèn)題的學(xué)生共處,更應該具有現代人才素質(zhì)的基本性、綜合性、可持續發(fā)展性等特征,具有當代科學(xué)和人文知識,以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎和熟練運用的技能、技巧。這就要求教師在學(xué)習內容和學(xué)習途徑上不斷拓展。在學(xué)習內容上,不能僅僅滿(mǎn)足于外在的或職業(yè)的短近需要,必須超越其所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)的局限性范疇,形成綜合性的學(xué)術(shù)品質(zhì)。在關(guān)注知識的同時(shí),重視知識產(chǎn)生的過(guò)程。在學(xué)習途徑上,善于跨越時(shí)空,多渠道、多方式地進(jìn)行學(xué)習,由所在學(xué)校擴展到面向社會(huì )、面向世界;由教師教育機構的有關(guān)培訓擴展到利用、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習。善于選擇學(xué)習的內容和手段,使自己的知識不斷豐富、不斷更新。在終身學(xué)習中,保持旺盛的精神生命力,成為精神生活的富有者。
  以上三方面素質(zhì)是教師最基本的素質(zhì),關(guān)乎教師專(zhuān)業(yè)生活的質(zhì)量,影響學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。變革是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生存狀態(tài)、主要路徑,交往是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要保障與專(zhuān)業(yè)生活方式,學(xué)習是教師變革的支撐與交往的資本。
  
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