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淺談?wù)b讀古詩(shī)文在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

時(shí)間:2024-08-27 07:04:29 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談?wù)b讀古詩(shī)文在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

  經(jīng)典詩(shī)文知識廣泛,字句凝練,音韻優(yōu)美,意境深邃,其運用語(yǔ)言的高超技術(shù)都是值得我們學(xué)習的,下面是小編搜集的一篇關(guān)于誦讀古典詩(shī)文探究的論文范文,供閱讀借鑒。

淺談?wù)b讀古詩(shī)文在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

  前言

  中華文化浩如煙海,博大精深,千百年來(lái),優(yōu)秀的傳統文化鑄造了文明古國的民族靈魂,感染熏陶著(zhù)無(wú)數的炎黃子孫,陶冶一代又一代人的心靈,古詩(shī)文是我國古典文學(xué)中的精華,這個(gè)具有民族色彩的文化已經(jīng)成為中國的特色代表,是一個(gè)民族精神世界的體現。從先秦諸子到唐宋散文,從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲,一篇篇精彩紛呈的古詩(shī)文,無(wú)不讓人感嘆其語(yǔ)言的美妙。

  在普通高中語(yǔ)文學(xué)科課程安排中,古詩(shī)文的篇目占有很大的比重。從必修一到必修四,16個(gè)單元中,古詩(shī)文占了8個(gè)單元,從課程編排上可以看出古詩(shī)文教學(xué)的重要性。但古詩(shī)文在語(yǔ)文教學(xué)中卻存在著(zhù)一定難度,學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文積極性不高,學(xué)習效果也不理想,主要由于古詩(shī)文歷史久遠,和學(xué)生的生活脫離很遠,學(xué)生很難有機會(huì )在校園之外接觸和使用古詩(shī)文,加上古詩(shī)文字詞句較復雜,這些加大了學(xué)習難度,學(xué)生自然感覺(jué)到難讀難懂。因此要提高語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)效果的有效途徑就是誦讀。

  詩(shī)可以說(shuō)是伴隨著(zhù)語(yǔ)言的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的,它最早是人們以口頭文學(xué)的形式而傳誦的,后代人才逐漸記錄下來(lái),恰如梁?jiǎn)⒊裕?ldquo;韻文之興,當以民間歌謠為先” [1]可以說(shuō)詩(shī)歌成為一門(mén)獨立的文學(xué)類(lèi)型后,仍然需要誦讀才能達到最充分的表現。詩(shī)歌只有以語(yǔ)音的形式表現出來(lái),才具有生命力。古文同樣如此,古人提出欣賞時(shí)要“因聲求氣”,“聲”即語(yǔ)言音節的抑、揚、頓、挫,語(yǔ)言只有以其感性之“聲”才能構建出藝術(shù)的感性之象。

  古典詩(shī)文作為中國傳統文學(xué)的精華所在,音韻可以說(shuō)就是它的筋骨,只有通過(guò)誦讀才能表現出詩(shī)文動(dòng)人心弦的藝術(shù)效果。而誦讀對文言文的作用更是巨大,文言文最能讓我們感動(dòng)的就是文章的浩然嚴正之感,這是一種蘊積著(zhù)思想情感,道德能量的精神能量。這種感覺(jué)也被人稱(chēng)之為“氣”,韓愈的“氣盛言宜”的理論,也有逐漸口語(yǔ)化的傾向,并竭力發(fā)掘散體文的節奏和韻律,古文家在寫(xiě)文章時(shí)亦在研究其聲律,而我們今天通過(guò)誦讀,自能感悟其深藏其中的情感。由此可見(jiàn)古詩(shī)文的美學(xué)形態(tài)需要通過(guò)誦讀才能把握,誦讀可以說(shuō)是詩(shī)文存在的方式而且是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文藝術(shù)境界的必由之路。

  新課標全新的理念談到閱讀的問(wèn)題,要求學(xué)生誦讀古代詩(shī)詞,有意識地在積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。古代教育學(xué)家孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”。詩(shī)言志,詩(shī)傳情,古詩(shī)凝練,魅力無(wú)窮,常吟古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養學(xué)生語(yǔ)言文字的興趣和敏感力,有益于培養他們的詩(shī)學(xué)素養,提高他們的文學(xué)鑒賞能力。因此在語(yǔ)文教學(xué)中要把誦讀作為教學(xué)的重要手段,運用正確的方法,充分調動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性,在誦讀中品味語(yǔ)言的魅力。

  一、誦讀培養學(xué)生的語(yǔ)感

  葉嘉瑩在談到古典詩(shī)歌吟誦時(shí)指出: “中國語(yǔ)文是以一種獨體單音的語(yǔ)文,而要尋求一種詩(shī)歌之語(yǔ)言的節奏感,因此中國的詩(shī)歌遂自然形成了一種對于詩(shī)歌吟誦時(shí)的頓挫之感。而中國古典詩(shī)歌之節奏的形成,也就主要依賴(lài)于詩(shī)句中詞字的組合在吟誦時(shí)所造成的一種頓挫的律動(dòng)”。[2]《普通高中語(yǔ)文課程標準》對課程目標也有這樣的要求:“閱讀優(yōu)秀作品,品味語(yǔ)言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現代漢語(yǔ)語(yǔ)感,努力提高對古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力。”語(yǔ)感可以說(shuō)是語(yǔ)文的核心能力, 它能使學(xué)生敏銳度感知和辨別語(yǔ)言的正誤、美丑,是語(yǔ)文水平的重要組成部分。古詩(shī)文是培養語(yǔ)感的最佳材料,語(yǔ)感的形成有利于古詩(shī)文的學(xué)習,而“誦讀”是連接二者的紐帶,古詩(shī)文語(yǔ)言高度凝練,講究聲韻和諧,有的講究對稱(chēng),有的講究平仄,讀起來(lái)有輕重起伏,瑯瑯上口,易使學(xué)生產(chǎn)生一定的興趣,在誦讀中不僅可以表現出詩(shī)文的抑揚頓挫,跌宕起伏的節奏感,而且可以讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌,感悟文章真諦,對文章的語(yǔ)言結構擁有深切的體驗,進(jìn)入一個(gè)美妙的世界,與詩(shī)人形成共鳴?梢哉f(shuō)誦讀是培養和提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)的重要途徑。

  比如學(xué)習李白的《蜀道難》,詩(shī)句“噫吁?d,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”感嘆蜀道的高危,在詩(shī)句開(kāi)頭,奠定了豪放的基調,也領(lǐng)起下面四句傳說(shuō),所以要讀的很有氣勢,特別是“噫吁?d”三個(gè)驚嘆重疊,更加重驚異之感,所以要讀的高亢。“蜀道之難,難于上青天,側身西望長(cháng)咨嗟!”此句感嘆蜀道兇險,要讀的緩慢,深沉,讀出感嘆來(lái),在反復聽(tīng)讀誦讀的過(guò)程中,走進(jìn)詩(shī)歌,走進(jìn)詩(shī)人,感受其內心深藏的意蘊。

  要誦出語(yǔ)感,首先要讀準字音,讀懂大致的文義;其次,要讀出節奏,讀出語(yǔ)氣;再次,要讀出感情。誦讀的方式多種多樣,可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀,然后大家反復練習是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如果我們能持之以恒地在課上多讓學(xué)生閱讀,使學(xué)生養成每天誦讀的好習慣,讓學(xué)生會(huì )讀好讀樂(lè )讀愛(ài)讀,就一定能使學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞,使學(xué)生的生命在詩(shī)歌的誦讀中得以鮮活成長(cháng)。學(xué)生在熟讀背誦的過(guò)程中,調動(dòng)感覺(jué)功能,對語(yǔ)意進(jìn)行感知,進(jìn)而內化為一種語(yǔ)文素質(zhì),從而提高語(yǔ)言能力。

  二、誦讀培養學(xué)生人文素養

  誦讀作為古詩(shī)文入門(mén)的鑰匙,可以讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞,了解其內涵,欣賞感受其優(yōu)美的意境,內化其中的思想,升華表現為對待人和事的態(tài)度。在語(yǔ)文教學(xué)中,可以對學(xué)生進(jìn)行良好的愛(ài)國主義教育,是培養學(xué)生良好性情的土壤。

  詩(shī)人精練的用語(yǔ)及表達所營(yíng)造的精美意境,能讓學(xué)生享受心靈的美感!肚邎@春》中,“看萬(wàn)山紅遍”,“萬(wàn)”寫(xiě)出山之多,“遍”紅之廣;“層林盡染”中“層”寫(xiě)出林之密,“盡”寫(xiě)出染之透;“慢江碧透”,“漫”寫(xiě)出水之盛,“透”寫(xiě)出水之清;“鷹擊長(cháng)空”中“擊”寫(xiě)出雄鷹飛之矯健;“魚(yú)翔淺底” “翔”寫(xiě)出魚(yú)兒游之輕快,“萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”中 “競”有力的突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。作者通過(guò)遠眺、近觀(guān)、仰望、俯視到的紅葉、綠水、白帆、藍天、雄鷹、游魚(yú),給我們描繪了一幅生機盎然、色彩絢麗的秋景圖,表現出了作者寬廣的胸襟和對祖國大好河山的熱愛(ài)之情。古典詩(shī)詞中精妙的語(yǔ)言創(chuàng )設出的絕美意境可以讓學(xué)生在藝術(shù)的殿堂遨游,讓他們的身心獲得審美陶醉和情感升華,能不斷提高他們的審美感知能力。   在浩瀚的文化經(jīng)典中,無(wú)不體現著(zhù)古人的高尚情操。“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”,這是詩(shī)人杜甫因人民疾苦而發(fā)出的慨嘆,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”寫(xiě)出了范仲淹為國擔憂(yōu),為民謀利的遠大政治抱負,學(xué)生讀到這些自然會(huì )產(chǎn)生濃濃的愛(ài)國情。“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”這些有著(zhù)深厚感情的詩(shī)句寫(xiě)盡友情至深,學(xué)生在誦讀優(yōu)美詩(shī)句時(shí)會(huì )體悟到深厚的友情,推及到自己,會(huì )更珍惜朋友間的情誼。誦讀這些經(jīng)典之作為將來(lái)繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化傳統奠定豐厚的知識基礎和深厚的情感基礎。

  三、誦讀幫助提高寫(xiě)作水平

  “語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程”[3]語(yǔ)文教學(xué)的根本在于語(yǔ)言文字的積累及運用,大量誦讀古詩(shī)詞,能為學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言文字,發(fā)展習作水平打下良好的基礎。高中課本中的古詩(shī)文,幾乎遍涉古文經(jīng)典,詩(shī)詞歌賦各類(lèi)文體,其精煉傳神的語(yǔ)言,無(wú)不是先人智慧的結晶,是詩(shī)人深入的觀(guān)察自然,細心的感悟人生所得。學(xué)生正處于接受知識的黃金時(shí)期,這些優(yōu)秀詩(shī)作自能陶冶其情操,讓學(xué)生體味深厚的人文底蘊。在教學(xué)中要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生,鼓勵學(xué)生誦讀并學(xué)習運用,或吐之于口,或傾之于筆,長(cháng)此以往,不僅可以培養學(xué)生的寫(xiě)作興趣,更能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

  高中生表達欲望很強,所以在平時(shí)作文課中,我尤其注重這方面的教學(xué),讓學(xué)生把平時(shí)誦讀積累的名言警句用到作文中,名人事跡進(jìn)行壓縮成為經(jīng)典素材,勾踐臥薪嘗膽三千越甲可吞吳,司馬遷忍辱負重終成“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”,李白豪氣干云仗劍走天涯終成偉大“詩(shī)圣”。這些名人名事的運用不僅增強了文章的表達效果,還為文章增彩。然后讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行評比,并進(jìn)行品讀鑒賞,幾節課下來(lái),很多同學(xué)的寫(xiě)作興趣大增,習作水平也有所提高,不再是口語(yǔ)話(huà)的文章,這些激勵他們去誦讀積累經(jīng)典名作,也更鼓舞了他們的自信心。學(xué)生經(jīng)常性的誦讀古詩(shī)文中的精美詞語(yǔ)和積累一定的文史典故,才有可能內化為自己的語(yǔ)言,只有經(jīng)過(guò)長(cháng)期的積累,才會(huì )在習作時(shí)信手拈來(lái)?傊,誦讀古詩(shī)文能有效的提高學(xué)生說(shuō)與寫(xiě)的能力。

  四、誦讀培養學(xué)生學(xué)習興趣

  經(jīng)典詩(shī)文知識廣泛,字句凝練,音韻優(yōu)美,意境深邃,其運用語(yǔ)言的高超技術(shù)都是值得我們學(xué)習的。誦讀,可以拉近我們與古人的距離,讓學(xué)生走近古人,感同身受,去體味詩(shī)人生活的酸甜苦辣,愛(ài)恨離別。學(xué)生在誦讀中,不僅能學(xué)到大量的文學(xué)知識,而且可以遷移到其他學(xué)科的學(xué)習,進(jìn)而培養他們的學(xué)習興趣。在學(xué)習酈道元的《三峽》時(shí),里面除了涉及到一定的文學(xué)知識,更有三峽的山勢水情、四季自然景觀(guān)等地理知識。在學(xué)習蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》時(shí),寫(xiě)作者懷念古人周瑜建功立業(yè)而感傷自己年老無(wú)所成時(shí),自然而引出歷史上周瑜在赤壁中的赫赫戰功,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣。這些文人雅士他們的生活軼事,精神情趣,妙筆絕倫,無(wú)不為人所欽佩,為人所嘆服,這些不僅讓學(xué)生獲得了精神的享受,更增添了他們的學(xué)習興趣,讓他們感受祖國語(yǔ)言的魅力,感受中華文化的博大精深。

  古詩(shī)文作為我國傳統文化的瑰寶,蘊涵著(zhù)優(yōu)美的意境,沉淀著(zhù)豐富的愛(ài)國情感,折射著(zhù)理性的光輝,因此要讓學(xué)生產(chǎn)生誦讀古詩(shī)文的興趣,讓他們在古文化歷史的長(cháng)河里遨游。

  語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統一,語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。所以在平時(shí)教學(xué)和課外讀書(shū)活動(dòng)中注重引導學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文,讓學(xué)生獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養和傳統文化的熏陶,提高學(xué)生的人文素養,積淀他們的文化功底,為學(xué)生打好人生起步的根基,讓他們繼承我們民族的優(yōu)秀品格。

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