班主任工作教育論文
導語(yǔ)：教師要為學(xué)生實(shí)踐鍛煉積極創(chuàng )造條件，引導而不代替。以下是小編為大家整理的班主任工作教育論文，歡迎大家閱讀與借鑒！
班主任工作教育論文
班主任是班集體的組織者、教育者和指導者。要把一個(gè)剛編湊起來(lái)的班級群體建設成一個(gè)真正的班集體，需要班主任付出艱辛的、創(chuàng )造性的勞動(dòng)。他必須把全班學(xué)生有序地組織起來(lái)，并結合班級具體情況，確立共同的風(fēng)斗目標，對學(xué)生進(jìn)行各種教育。同時(shí)，還要指導學(xué)生開(kāi)展各種有益的活動(dòng)，使全班學(xué)生的都得到生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。由于青少年正處在長(cháng)知識、長(cháng)身體、道德品質(zhì)逐步形成的重要時(shí)期，具有很大的可塑性，迫切需要班主任的正確引導和教育。
一、滿(mǎn)足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性
在班級管理上，班主任宜提出整體要求，不宜太多、太細，這叫做粗。一方面這種粗是集體中每一個(gè)人都能夠做得到的基本要求，它有益于形成班集體。另一方面也給全體學(xué)生在形成班集體過(guò)程中留有創(chuàng )造與發(fā)揮的余地，有利于學(xué)生自我管理、自我教育能力的培養。正如英國斯賓賽在《教育論》中指出的：“記住你的教育目的應該是培養成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要別人來(lái)管的人�！辈话k，不當“司令”，放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生在學(xué)中干，干中學(xué)，把班集體當作他們除了學(xué)習文化知識之外的培養各種能力的實(shí)驗場(chǎng)所。但“粗”并不是撒手不管，放任自流，而是抽出更多的精力，細心地觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生，了解他們的特點(diǎn)、思想和需要，從而激發(fā)學(xué)生對某一方面活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。細，正是在粗的框架下對粗的完善與豐富，也是因材施教、造就個(gè)性化不可缺少的。
多年來(lái)，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機來(lái)源于道德需要，學(xué)生中表現出來(lái)的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過(guò)程中如何滿(mǎn)足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級，自我表現欲望增強，有的想當個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的會(huì )畫(huà)畫(huà)，想展示自己的繪畫(huà)才能；有的善于表達，想給大家講故事等。老師就應盡量滿(mǎn)足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實(shí)行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機會(huì )
二、注重道德情感的培養，促進(jìn)道德信念的形成
情感是人特有的對客觀(guān)事物的態(tài)度體驗，它對人正在進(jìn)行著(zhù)的認識過(guò)程起評價(jià)和監督作用。它對主體產(chǎn)生道德需要，形成觀(guān)念、信念起著(zhù)中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎，對學(xué)生主體性發(fā)展起著(zhù)激發(fā)動(dòng)因的作用。道德信念是個(gè)體認為自己一定要遵循的并決心要去實(shí)現的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統一；它是道德動(dòng)機的高級形式，是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的真正內在動(dòng)力，在人的道德心理結構中處于中心環(huán)節。自然它應成為學(xué)校德育追求的最高的目標。通過(guò)組織學(xué)生背名家格言，講愛(ài)國主義故事等，進(jìn)而引導學(xué)生選一條最有針對性的名言作為座右銘，經(jīng)常帶在身上，堅持每日“三省吾身”，讓它激勵自己不斷進(jìn)步；選一位自己心目中最敬佩的革命領(lǐng)袖、英雄或專(zhuān)家名人作為學(xué)習的榜樣，用他們的事跡激勵自己前進(jìn)。通過(guò)這些活動(dòng)，可以培養和豐富了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)學(xué)生道德信念的形成，發(fā)展學(xué)生的主體性。
三、重視道德修養，培養良好的意志品格
道德修養是指思想意識和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì )道德轉化為個(gè)體的.道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養。它是個(gè)體對自己進(jìn)行自我觀(guān)察、自我調控。核心問(wèn)題是形成一定的自制力�！白灾啤�，在我國傳統的道德教育中是道德修養的必由之路。
當今學(xué)校德育要培養學(xué)生的自制力，就要改進(jìn)教師的教育態(tài)度和教育方法，對學(xué)生實(shí)施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時(shí)，就教給他們一些心理發(fā)泄方法：①當自己受到表?yè)P和獎勵時(shí)，要控制過(guò)分激動(dòng)的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續前進(jìn)的目標。②當個(gè)人受到批評后，可以通過(guò)適當的方式，如拖地、擦玻璃、整理學(xué)習用具等積極行為方式來(lái)表示認錯、吸取教訓等。③別人給自己提意見(jiàn)和建議時(shí)，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認真考慮您的意見(jiàn)”等。④當個(gè)人受到委屈時(shí)，不要用哭、吵、鬧等方式來(lái)發(fā)泄，而是采用受小委屈時(shí)可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一聲“我討厭你”；受一般委屈就用擺事實(shí)、講道理的辦法來(lái)求得心理平衡。注重抓住社會(huì )實(shí)踐鍛煉，組織開(kāi)展“負重遠足”、“山區考察”等活動(dòng)，讓學(xué)生在艱苦條件下通過(guò)磨練增強意志，提高自制力。
四、尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力
學(xué)生是一個(gè)活生生的獨立主體，獨立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護和尊重學(xué)生的獨立人格，提高其自我教育的能力。我們在德育過(guò)程中始終堅持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨立自主地行使、支配自己的權利，培養學(xué)生自我教育的能力。
教師可以把開(kāi)展活動(dòng)的主動(dòng)權交給學(xué)生，誘導而不包辦。學(xué)生在活動(dòng)中可以根據現有的條件確定自己的奮斗目標。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)習自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才于。
教師要為學(xué)生實(shí)踐鍛煉積極創(chuàng )造條件，引導而不代替。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中要有理想、有目標、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設法使自己的愛(ài)好形成個(gè)性特長(cháng)。四是積極探索。教師要為學(xué)生提供機會(huì )，使學(xué)生在活動(dòng)中積極思考，主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)提出問(wèn)題，自覺(jué)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而使其創(chuàng )新意識得到增強，創(chuàng )造才干得以提高。
教育有法，法無(wú)定法。作為班主任，不要拘于傳統的管理模式，要積極探索，大膽創(chuàng )新。要抓住現象、分析本質(zhì)、對癥下藥、尋找規律。要腳踏實(shí)地地一步一個(gè)腳印地干。
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