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加強學(xué)生的思想道德教育的論文
一、我們應把學(xué)生的思想道德教育和傳統美德教育結合起來(lái)，以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)
第一，傳統美德教育與愛(ài)國主義教育相結合。愛(ài)國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀(guān)念。教師應通過(guò)謳歌愛(ài)國志士和他們的感人事跡激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，從而增強學(xué)生建設祖國、振興中華的責任感。第二，傳統美德教育與集體主義教育相結合。歷史人物范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的強烈的社會(huì )責任感，為歷代所頌揚。我們可以把“先憂(yōu)后樂(lè )”作為青少年的格言和道德準則，并注入集體主義的新內容，以此作為激勵學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動(dòng)力。第三，傳統美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合。我們要引導學(xué)生嚴于律己，加強道德修養，自覺(jué)抵制反對拜金主義、享樂(lè )主義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。第四，傳統美德教育與孝敬父母、尊敬師長(cháng)相結合。古人所講的“仁愛(ài)孝悌”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。因此，我們必須教育學(xué)生，在家要孝敬父母，尊重長(cháng)輩；在學(xué)校要尊敬師長(cháng)，尊重每一位職工；在社會(huì )，要敬老愛(ài)幼，助人為樂(lè )。第五，傳統美德教育與文明禮貌教育相結合。我國人民歷來(lái)注重文明和禮貌。教師必須堅持曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行的原則，突出文明行為的訓練和養成，如，語(yǔ)言文明、禮貌待人、尊敬師長(cháng)、遵守社會(huì )公德等。第六，傳統美德教育與立志成才教育相結合。古人是非常重視立志成才的，“磨杵成針”“懸梁刺股“”羲之墨池”等典故，表現了古人有一股為實(shí)現理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無(wú)疑是我們民族精神中的精華，對教育學(xué)生立志成才具有極大的啟發(fā)和教育作用。
二、開(kāi)展家庭學(xué)校社會(huì )“三位一體”的活動(dòng)，加強學(xué)生的思想道德教育
學(xué)校是思想道德教育的主陣地，課堂是思想道德教育的主渠道，在教育教學(xué)中，尤其是政治的課堂上，要認真貫徹黨的教育方針，以中國特色社會(huì )主義理論為指導，堅持育人為本，德育為先，以思想教育為核心，以培養高尚的思想道德品質(zhì)和良好的道德情操為基礎，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標。但中學(xué)生良好思想品德的形成也離不開(kāi)家庭、社會(huì )緊密配合。目前我們山區學(xué)校的學(xué)生家長(cháng)對學(xué)生的思想道德教育不夠重視，也沒(méi)能很好的配合學(xué)校，因此，學(xué)校要積極尋找外部的德育力量，如利用歷史事件，清明節到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng)等，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和革命傳統教育，增強學(xué)生民族自尊心和自豪感；聘請法制工作者定期到學(xué)校對師生進(jìn)行法制教育，安全教育，案例警示教育，從而減少學(xué)校的違紀現象，盡量杜絕違法現象；同時(shí)最好能夠成立家長(cháng)學(xué)校，每個(gè)年級都有領(lǐng)導主抓，每學(xué)期都定期針對家長(cháng)的教育方法、家長(cháng)行為、家長(cháng)觀(guān)念等講授，注重培養學(xué)生的良好行為習慣，家長(cháng)XUESHENGGUANLI學(xué)生管理學(xué)校能夠密切學(xué)校與家長(cháng)的聯(lián)系，逐漸形成了思想認識、教育方法的統一，從而做到加強學(xué)生的德育工作，進(jìn)而提升學(xué)生的道德情操。
三、注重思想道德教育的科學(xué)性和靈活性
外因是事物變化的條件，而內因才是事物變化的決定因素。道德不是自發(fā)形成的，道德行為只有變成發(fā)自個(gè)人內心的自覺(jué)才能奏效。這就要求教師在思想教育過(guò)程中注重教育的科學(xué)性、靈活性，做到有計劃、有目的、有針對性地進(jìn)行道德思想教育，規范道德行為，讓學(xué)生真正接受，達到入腦、入心的程度，才能由理解變?yōu)樽杂X(jué)的道德行為。這樣道德氛圍才能形成，思想道德教育才能真正見(jiàn)成效。因此，對初中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，首要的是根據初中學(xué)生的特點(diǎn)，以及學(xué)生的個(gè)性差異而確定教育的內容和方法。初中學(xué)生由于年齡小、知識缺乏，對許多問(wèn)題無(wú)法理解和認識。對他們進(jìn)行思想道德教育，如果內容不加選擇、生搬硬套千篇一律，方法上又實(shí)施大量的強輸硬灌。這樣極易造成學(xué)生知行分離、言行不一，甚至不知錯，更談不上改錯。如，我班上有個(gè)學(xué)生（留守兒童）老是在家變著(zhù)法子向爺爺奶奶要錢(qián)，實(shí)在拿不到錢(qián)就偷，然后躲在網(wǎng)吧上網(wǎng)。每到星期一上課他就無(wú)精打采，因為周末連續上網(wǎng)。我了解到情況后，及時(shí)跟他在外地打工的父母聯(lián)系。白天在學(xué)校，我先是把他叫到辦公室，詢(xún)問(wèn)情況，然后叫他好好反省，最后跟他交流了很久。跟他談到父母在外工作的艱辛，談到古人是怎樣孝敬長(cháng)輩的。談到偷竊的嚴重性。并給他提了一些周末活動(dòng)的建議，以此來(lái)減少他對網(wǎng)絡(luò )游戲的著(zhù)迷。又跟他父母交流，作為一個(gè)學(xué)生，先是要學(xué)會(huì )做人，其次才是讀書(shū)，讓他們多跟孩子交流，并且要加強監管。幾個(gè)月以來(lái)，這個(gè)學(xué)生的不良行為減少了，有時(shí)甚至能主動(dòng)跟我交流，交代他平時(shí)和周末的活動(dòng)，在學(xué)校也更精神了。因此，加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設要遵循：堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，既要遵循思想道德建設的普遍規律，又要適應未成年人身心成長(cháng)的特點(diǎn)和接受能力。從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂(lè )，循序漸進(jìn)。這樣才能更有效地引導未成年人的思想，規范他們的行為。
四、保持思想道德教育的主動(dòng)性
我們知道，被動(dòng)教育是學(xué)生違背道德準則后的一種補救教育，而學(xué)生已發(fā)生的不良行為不僅影響了一個(gè)集體的道德氛圍，同時(shí)也影響或傷害了集體中的其他成員。多方的損失靠被動(dòng)教育挽回，不僅難度大，可能性小，而且要消耗大量的時(shí)間和精力，還不可避免地會(huì )產(chǎn)生新的負面影響。長(cháng)此以往，就會(huì )不斷出現老問(wèn)題未解決、新問(wèn)題又產(chǎn)生的局面，從而形成教育的惡性循環(huán)。怎樣才能保持思想教育的主動(dòng)性呢？首先，教師要深入學(xué)生中，做到多看、多聽(tīng)、多了解、多分析。教師一方面要多看、多聽(tīng)、多了解學(xué)生中的各種情況；另一方面也要廣泛收集、了解和分析社會(huì )上出現的，且又有利于對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的正反兩方面的教育素材，經(jīng)常有針對性地對學(xué)生進(jìn)行警示教育。使道德教育貼近學(xué)生生活、反映生活、融入生活，并幫助學(xué)生不斷發(fā)現、解決在日常生活中遇到的各種現實(shí)困惑和道德難題。其次，現在的中學(xué)生，由于他們特殊的生長(cháng)環(huán)境，社會(huì )責任感不強，但自我意識卻很強，他們很少想到自己的一言一行都是與他人、與社會(huì )、與國家、與自然相聯(lián)系的。因此我們要注意挖掘傳統的倫理教育的精華，選擇適當的時(shí)機、適當的階段對學(xué)生進(jìn)行傳統的美德教育，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生意識到自己人生的價(jià)值，意識到自己對國家的責任，對民族的義務(wù)；逐步學(xué)會(huì )按照社會(huì )主義社會(huì )的道德原則、倫理規范，思考自我道德的選擇與完善。再次，各學(xué)科教學(xué)應注重思想道德教育。教師應把學(xué)生中現有的或可能產(chǎn)生的思想道德傾向，適當地、巧妙地與各學(xué)科內容和其他活動(dòng)內容有機結合，合理滲透，做到“潤物細無(wú)聲”，使學(xué)生在課內外的學(xué)習活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶。其教育的效果遠遠優(yōu)于被動(dòng)教育。在集體的熔爐里，學(xué)生不僅自覺(jué)的認識、審視了自己的言行，也認識、審視了他人的言行，這樣，學(xué)生就在對照、體驗中不斷成熟。
五、教師自身要加強思想道德修養
因為教師自身的榜樣作用是促進(jìn)學(xué)生思想道德教育的重要基礎。每個(gè)學(xué)生在即將走進(jìn)一所學(xué)校時(shí)，腦海中就在想象、勾畫(huà)未見(jiàn)面的教師的模樣和自己今后的奮斗目標。從他第一次見(jiàn)到教師開(kāi)始，就把教師的一言一行，甚至就連老師的每一次裝扮，都會(huì )看在眼里、記在心里。有的學(xué)生甚至在觀(guān)察的同時(shí)也會(huì )細心地模仿。教師自然就成了學(xué)生的榜樣�！皩W(xué)高為師，德高為范”。當一個(gè)教師的品行、風(fēng)度、學(xué)識、人格和工作精神達到甚至超出了學(xué)生原有的想象時(shí)，學(xué)生對該教師的敬重、信服之心油然而生，從而“親其師，信其道”。教師不僅是學(xué)生的楷模，更為日后師生間的相互溝通奠定了基礎。反之，當一個(gè)教師的修養達不到學(xué)生所想象的標準時(shí)，學(xué)生對該教師的信譽(yù)度隨即降低。教師在學(xué)生面前失去威信，那么學(xué)生在該教師面前將會(huì )表現得更放肆、自負。這樣，今后在某些問(wèn)題的認識上，師生之間就很難達成共識，容易給思想教育帶來(lái)障礙，不僅難以達到滿(mǎn)意的思想教育效果，甚至還會(huì )使師生關(guān)系由淡薄逐步變得緊張，甚至形成對立。所以我們經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到這樣一個(gè)事實(shí)：同一個(gè)班級，不同的班主任管理，班級狀況各不相同；同一個(gè)學(xué)生，接受不同教師教育的態(tài)度和效果各不相同。其原因雖是多方面的，但很大程度上不能排除學(xué)生對教師信任和敬重的程度不同。這就是信任與敬重帶來(lái)的教育效果。而這種信任和敬重就是教師平時(shí)的形象和精神在學(xué)生心中的結晶。切實(shí)加強教師職業(yè)道德建設，樹(shù)立育人為本的思想，敬業(yè)愛(ài)崗，言傳身教，為人師表。這樣你就能以高尚的情操引導學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。因此教師自身的榜樣作用，是直接影響學(xué)生思想道德教育效果的重要因素。
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