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新生態(tài)下的播音主持美學(xué)教育論文
摘 要：本文探討了新生態(tài)下互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的形態(tài)演變，新興技術(shù)日新月異，人民的審美觀(guān)念和審美傾向也發(fā)生了改變。在這個(gè)階段，播音主持的美學(xué)教育存在缺失的現象，主要表現在播音主持教學(xué)結構的不合理和教學(xué)理念的相對落后。為此，本文作者提出了播音主持美學(xué)教學(xué)教育的創(chuàng )新舉措，一是要樹(shù)立美學(xué)教學(xué)觀(guān)念，二是要豐富美學(xué)教學(xué)內容，三是要改進(jìn)美學(xué)教學(xué)手段。通過(guò)這些手段能夠深化學(xué)生的審美情趣，培養他們的美學(xué)鑒賞能力，以此，更好的促進(jìn)新生態(tài)下播音主持專(zhuān)業(yè)的人才培養。
關(guān)鍵詞：新生態(tài)；播音主持；美學(xué)教育
一、新生態(tài)觀(guān)
所謂的生態(tài)，是生態(tài)學(xué)的歷史上的一個(gè)最近階段。新生態(tài)學(xué)發(fā)端于20世紀30年代，到60年代獲得了廣泛認可，它尤其注重自然中的流量流動(dòng)，同時(shí)使用生態(tài)系統的觀(guān)點(diǎn)。而新生態(tài)學(xué)著(zhù)眼于我們當下這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的迅速興起，新興技術(shù)的層出不窮的社會(huì )。 2015年7月6日，國務(wù)院關(guān)于《積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導意見(jiàn)》彰顯了“互聯(lián)網(wǎng)+行業(yè)”時(shí)代的到來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，在今后很長(cháng)一段時(shí)間里，互聯(lián)網(wǎng)將是新興產(chǎn)業(yè)和新興業(yè)態(tài)的一個(gè)競爭高地，這意味著(zhù)隨著(zhù)云計算、大數據、物聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以及與現代制造業(yè)的有機結合，都將進(jìn)一步對電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融的健康發(fā)展有著(zhù)良性的推動(dòng)作用。
教育部發(fā)布的《教育信息化十年發(fā)展規劃（2011-2020年）》指出：“教育信息化發(fā)展要以教育理念創(chuàng )新為先導，以?xún)?yōu)質(zhì)教育資源和信息化學(xué)習環(huán)境建設為基礎，以學(xué)習方式和教育模式創(chuàng )新為核心”；摒棄“信息技術(shù)與課程整合”的提法，提出信息技術(shù)應與教育全面“深度融合”全新理念。
二、新生態(tài)下的播音主持美學(xué)教育的缺失
創(chuàng )新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新生態(tài)，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)，也催生了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展新形態(tài)。經(jīng)濟形態(tài)的不斷演變，也帶動(dòng)了社會(huì )經(jīng)濟實(shí)體的生命力，因此，人民的審美觀(guān)念和審美傾向也發(fā)生了改變。而播音主持領(lǐng)域的美學(xué)，是一種對“美”的發(fā)現和深度認識，是從事這個(gè)行業(yè)的人的思維的散發(fā)，是播音員對自我認識和語(yǔ)言輸出能力的肯定。而當今的大學(xué)播音主持教育領(lǐng)域，忽略了其中的美學(xué)教育，使得現在的播音主持行業(yè)談到的美，是為了美而美，是空泛的美，是表層的美。
1.播音主持教學(xué)結構不合理
播音主持是集藝術(shù)性、欣賞性、語(yǔ)言性為一體的行業(yè)。聽(tīng)眾們可以通過(guò)播音主持人的談吐、用詞、修辭來(lái)判斷他們的知識文化修養；從情感表達能力判定他們的思想水準和知識層次；從有無(wú)同感與否判定他們的美學(xué)修養。然而，現在的大學(xué)很少會(huì )在播音主持專(zhuān)業(yè)教學(xué)中開(kāi)設美學(xué)教育課，這就間接的導致了播音主持人美學(xué)鑒賞能力不足，播音主持過(guò)程中缺少充沛的情感，缺乏藝術(shù)感染力，也沒(méi)有散發(fā)美學(xué)的光彩和神韻。
2.播音主持教學(xué)理念較為落后
由于傳統教學(xué)理念的約束，以書(shū)本為中心的教育理念仍然嚴重，新生態(tài)下的各種多媒體等新技術(shù)等難以得到有效的實(shí)施，整個(gè)課堂缺乏教師和學(xué)生的有效溝通和互動(dòng)，教師往往也缺乏更系統更專(zhuān)業(yè)的美學(xué)知識，不能傳導給學(xué)生即未來(lái)的播音主持人們良好的美學(xué)鑒賞能力和作品的充沛的表現力。
三、新生態(tài)下的播音主持美學(xué)教育創(chuàng )新舉措
1.樹(shù)立美學(xué)教學(xué)觀(guān)念
作為教師，應該重新構架起對美學(xué)的理解。應該積極投身到美學(xué)教育的探索和研究中，從深層次感受美學(xué)的獨特魅力。排除浮躁情緒，遠離喧囂，去挖掘美學(xué)的真滴，改變對美學(xué)形而上學(xué)的理解。美學(xué)的培養要求行業(yè)人員必須具有以下兩個(gè)能力，一是從業(yè)人員要能把握好文字通稿，能在極短的時(shí)間內做到對于播報內容情感的準確把握和理解，尋找切合自身的表達方式。二是要求行業(yè)人員能否做到吐字清晰無(wú)誤，聲線(xiàn)穩定，思路清晰。這些都是美學(xué)教育對于行業(yè)人員的具體要求。隨著(zhù)時(shí)代的更迭，互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的深入和普及，教師應該更新美學(xué)觀(guān)念，為應用型人才傳遞富有時(shí)代特征的美學(xué)理念。
2.豐富美學(xué)教學(xué)內容
播音主持專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)特性使得學(xué)生要掌握對于抽象及實(shí)際實(shí)物的美感感知和美感的表述。在播音主持教學(xué)領(lǐng)域，教師應該從各種藝術(shù)現象和藝術(shù)門(mén)類(lèi)中抽象提取出的藝術(shù)學(xué)概論和藝術(shù)學(xué)原理，到實(shí)際生活中的技術(shù)教育，比如繪畫(huà)、攝影，以及藝術(shù)的載體表達，如一些大眾熟知的文學(xué)作品，分析名著(zhù)中的美學(xué)元素，拉近與學(xué)生的認知距離。同時(shí)在教學(xué)中，要針對播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，因材施教的進(jìn)行美學(xué)教學(xué)內容的設置。同時(shí)，藝術(shù)來(lái)源于生活，教師不必拘泥與教材，而是應該從實(shí)際中獲取美學(xué)有關(guān)的鑒賞內容。還有，教師應該完成中西方美學(xué)的銜接與互動(dòng)，將國外美學(xué)融入課堂，豐富學(xué)生的美學(xué)視野，讓美學(xué)課程教學(xué)內容更好的為播音主持人才服務(wù)。
3.改進(jìn)美學(xué)教學(xué)手段
新生態(tài)下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，新媒體教學(xué)手段也層出不窮，教師應該充分利用新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開(kāi)辟第二實(shí)踐課堂。如，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，通過(guò)參觀(guān)藝術(shù)品，閱讀與欣賞經(jīng)典作品，與知名專(zhuān)家互動(dòng)交流等等。同時(shí)，還應該在課堂上開(kāi)設情境教學(xué)，情境教學(xué)要求學(xué)生利用戲劇、舞蹈、朗誦、表演等形式，利用情境預設的方式，實(shí)現預期的教學(xué)目的。這兩種方式，都可以幫助學(xué)生更好的理解美學(xué)意義，激發(fā)情感認同，提升學(xué)生的審美情趣，更好的配合播音主持專(zhuān)業(yè)人才的培養。
四、結論
美學(xué)，以其厚重的人文底蘊，廣博的思維，孕育著(zhù)深刻的藝術(shù)人文性。播音主持專(zhuān)業(yè)人員是藝術(shù)創(chuàng )作的主體，應該對生活有縝密而獨到的思考，啟迪聽(tīng)眾對生活的思考，對美好的追求，最自身的最終關(guān)懷。播音主持專(zhuān)業(yè)美學(xué)教育的發(fā)展無(wú)疑是新生態(tài)下高等教育發(fā)展瓶頸時(shí)期的一個(gè)重要突破點(diǎn)。對于深化學(xué)生的美學(xué)觀(guān)念，提高美學(xué)審美情趣，有著(zhù)正面的效應和深遠的意義。播音主持的美學(xué)價(jià)值重塑不僅僅是一種革新和文化特征，而是人類(lèi)藝術(shù)欣賞的進(jìn)步和中國美學(xué)理論的探索和傳承。
參考文獻：
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