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教育基本理論的性質(zhì)及研究方法論文
隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國的教育學(xué)家開(kāi)始重視教育理論的研究工作了，逐步形成了較為完善的研究體系，教育基本理論研究工作也取得了一定的成果。但是教育界也應該看到教育基本理論研究過(guò)程中的不足，必須重視存在的問(wèn)題。部分教育家認為，教育基本理論研究工作就是單純的理論研究，這種思想導致了部分研究?jì)热菖c實(shí)際情況相背離，研究?jì)热莶磺袑?shí)際等等現象。為了改變這種缺少實(shí)踐意義的研究狀況就必須切實(shí)有效地對于教育基本理論、研究方法進(jìn)行探討，筆者就教育基本理論的實(shí)際情況提出了以下一些自身的看法。
一、教育基本理論的性質(zhì)
在進(jìn)行教育基本理論的研究之前，應該切實(shí)地了解教育基本理論研究的性質(zhì)，如果沒(méi)有實(shí)際的了解其性質(zhì)，是不可能做好研究工作的。筆者在此將教育基本理論的性質(zhì)分為了以下兩點(diǎn)：
1.1哲學(xué)性質(zhì)。
教育基本理論從實(shí)際上來(lái)看就是一種抽象的概念，教育基本理論的實(shí)際內容也應該是相對哲學(xué)的內容，所以從另一方面來(lái)看教育基本理論的研究工作其實(shí)就是一種哲學(xué)的研究工作。哲學(xué)很大的一個(gè)特點(diǎn)就是進(jìn)行永無(wú)止境的思考，教育基本理論的研究工作正好證明了這一點(diǎn)。在了解教育基本理論具有哲學(xué)性之后，才能進(jìn)行之后的研究工作，而且之后的研究工作才能更加符合教育基本理論的實(shí)際情形。在研究的過(guò)程中才不會(huì )出現局限性、缺陷性的失誤，才不會(huì )被片面的理論所迷惑。例如，在進(jìn)行教育基本理論研究的過(guò)程中，常常會(huì )出現教育者與被教育者之間有什么聯(lián)系，教育有什么意義之類(lèi)的問(wèn)題，這些問(wèn)題就屬于哲學(xué)性質(zhì)，這些問(wèn)題不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而消失，是永恒存在的問(wèn)題。同時(shí)這些問(wèn)題也是教育理論研究的重點(diǎn)，體現了教育理論研究的目的，所以了解教育基本理論的哲學(xué)性質(zhì)是非常重要的。
1.2人文性質(zhì)。
前面提到了教育基本理論是相對抽象哲學(xué)的，但是在哲學(xué)中也透露這一些人文性質(zhì)。教育基本理論的人文性質(zhì)使得教育理論更加人性化，更加貼切教育的實(shí)際活動(dòng)，人文性質(zhì)更多的體現在教育理論的實(shí)踐活動(dòng)中。當教育者與被教育者了解教育基本理論的哲學(xué)性之后，反之會(huì )進(jìn)行一定的思考，思考這些理論對于自身的作用，這個(gè)反思的過(guò)程就是體現人文性質(zhì)的過(guò)程。除此之外，將教育基本理論轉化為實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行體驗活動(dòng)，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷地思考不斷的研究也是人文性質(zhì)的體現。只有這樣全面具體的了解了教育基本理論的人文性質(zhì)，才能做好教育理論的實(shí)踐工作。在研究教育基本理論的過(guò)程中，應該將哲學(xué)性質(zhì)與人文性質(zhì)相結合，才能完善的、實(shí)際的了解教育基本理論，才能為之后的研究工作打下基礎。
二、教育基本理論的研究方法
要想快速有效地研究教育基本理論就必須提出相應的研究方法，任何一種活動(dòng)都離不開(kāi)方法的幫助。我國的教育基本理論的研究方法面臨著(zhù)缺少教育意識、沒(méi)有形成系統的研究方法等等困難，教育界必須想辦法解決這些問(wèn)題。筆者根據教育基本理論的實(shí)際情況，將教育基本理論研究的方法分為了思辨與解釋兩種，具體如下：
2.1 從思辨的意識來(lái)看，思辨就是一定程度的思考。
教育學(xué)中有許多不能進(jìn)行實(shí)踐的問(wèn)題，不能用驗證的方法進(jìn)行解決，面對這種情形解決的方法就只有進(jìn)行思辨了。筆者認為教育理論的思辨過(guò)程分為兩個(gè)階段，第一個(gè)是對于抽象理論的思考階段，第二個(gè)是對于理論的論證階段。其實(shí)平時(shí)的教育理論研究中經(jīng)常用到了思辨的方法，例如在看到教育理論的時(shí)候會(huì )根據字面意思進(jìn)行聯(lián)想，實(shí)際上這就是思辨的過(guò)程。再比如說(shuō)，對于教育理論進(jìn)行進(jìn)一步推理的過(guò)程就是思辨的第二個(gè)階段，對于信念的推論也是思辨的重要表現。運用思辨的方法進(jìn)行教育理論的研究工作，不僅僅可以提高研究的質(zhì)量，還可以增加思考的范圍，當學(xué)者處于不斷的思考當中時(shí)，就能感受到思辨的意義了。
2.2 解釋不僅僅是一種語(yǔ)言表達方式，它追求的是對于教育理論的再次理解的過(guò)程。
運用解釋的方法不僅僅可以進(jìn)一步的了解教育理論，還能在教育理論的發(fā)展過(guò)程中發(fā)現新的內容。隨著(zhù)西方解釋學(xué)的形成與發(fā)展，逐步提高了解釋方法在教育理論研究中的使用程度，未來(lái)解釋方法的運用范圍將更加廣泛。當然，由于歷史條件、認知條件的不同，會(huì )一定程度的影響解釋方法的能力。研究工作人員應該加強自身的素質(zhì)培養力度，逐步提高自身的認知能力來(lái)避免這一問(wèn)題，達到熟悉運用解釋方法的目的。
隨著(zhù)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，除了思辨與解釋兩種方法之外還形成了許多的研究方法，但最基本、最重要的方法還是這兩種。教育者應該重視這兩種研究方法，切實(shí)的做好教育基本理論的研究工作。
三、結語(yǔ)
基理論研究過(guò)程相對是一個(gè)長(cháng)期、復雜的過(guò)程，過(guò)程中研究者的任何思維都會(huì )引起研究成果的改變，所以研究者還應該做好自身的素質(zhì)培養工作。筆者認為，在提高了研究者素質(zhì)之后，以全面地了解教育理論的哲學(xué)性與人文性為基礎，運用思辨與解釋的方法進(jìn)行研究工作，才能切實(shí)地做好教育理論的研究工作，才能為教育事業(yè)的發(fā)展提供一份力量。
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