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淺談素質(zhì)教育改革
目前，我國的基礎教育正面臨由應試教育向素質(zhì)教育的轉軌。所謂轉軌，即方向與途徑的全面性轉變：從應試教育的考什么，教什么，轉到素質(zhì)教育的需要什么，培養什么。事實(shí)證明，這是一個(gè)代價(jià)巨大的認識轉變過(guò)程，而且可以想象，要完成這種歷史性的轉變，也必然要經(jīng)歷一個(gè)舉步維艱、困難重重的實(shí)踐過(guò)程。盡管如此，我國基礎教育改革勢在必行，轉軌勢在必行。我們必須在現有條件下，邁出實(shí)實(shí)在在的第一步。
面對生活中頭緒繁多、無(wú)處下手的狀況時(shí)，人們常說(shuō)：從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手。解決問(wèn)題的途徑也許很多，但徹底解決問(wèn)題的關(guān)鍵處往往只有一個(gè)，而找到這一關(guān)鍵處，則往往需要從大處著(zhù)眼。如果沒(méi)有把握好這個(gè)徹底解決問(wèn)題的前提條件，繁雜的頭緒會(huì )亂成一團，無(wú)處下手；如果盲目地抓住什么是什么地去應付紛紜復雜的情況，結果往往是：亂線(xiàn)越理越亂，最后結成死扣，無(wú)法解開(kāi)。轉軌所面臨的問(wèn)題多且雜，筆者認為從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，仍不失為解決難題的一條良策。
語(yǔ)文教學(xué)改革千頭萬(wàn)緒，問(wèn)題復雜，要由應試教育向素質(zhì)教育的轉軌，也還是應從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，即從培養學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)這一基本點(diǎn)出發(fā)，重新考慮對教材的理解及運用的問(wèn)題。
教材的知識性特點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，但同時(shí)教材也是教師傳授知識的工具，更是學(xué)生運用知識的參照。教材是座橋，有了這座橋，才能使學(xué)生由懂知識的此岸到達會(huì )運用的彼岸，因而教材的工具性特點(diǎn)不容忽視。對于教材知識性與工具性的雙重特點(diǎn)的認識，不能厚此薄彼，更不能顧此失彼。應試教育誤導了教師對教材雙重性質(zhì)的正確理解，對教材工具性的一項不予理睬，片面強調其知識性的一面，而且考什么，教什么，嚴重忽略了知識的內在聯(lián)系，結果是教的苦，學(xué)的累；教的枯燥，學(xué)的乏味。
其實(shí)，知識是有體系的，語(yǔ)文知識更是如此。要掌握和運用知識，必須先弄清它歸屬于什么范疇，不僅如此，還要找到與此項知識相關(guān)的其它知識的參照系。
比如：要掌握和運用比喻，首先就要知道比喻屬于修辭（而不是表現手法）；要學(xué)習立論，也要先明白它是議論文的論證方式（而不屬于論證方法）這正如我們來(lái)到一處陌生的地方，首先急于弄明白的，往往不是這地方怎么樣，而是這是什么地方，這地方在何處（自己身在何處）�？梢�(jiàn)，人們對陌生事物的認識是從大處著(zhù)眼的。先了解知識的歸屬，符合人的感知規律，在學(xué)習過(guò)程中，這是個(gè)不可忽視的知識定向過(guò)程。
另外，除了每項知識都有其歸屬范疇而外，每項知識又都有其相鄰的知識內容。這些內容給每項知識以準確的系統內定位。
比如：在給比喻定向為修辭手法以后，還要用擬人、排比、反問(wèn)等其它修辭手法為比喻進(jìn)行相鄰知識的比較，從而進(jìn)行系統內定位。在學(xué)習過(guò)程中，尋找相鄰知識點(diǎn)，實(shí)際上就是給新知識尋找與舊知識的聯(lián)結點(diǎn)。因為人們對新事物的認識都不是憑空而來(lái)的，而是在對舊有知識的理解基礎之上才逐步獲得的，溫故而知新正是這種心理感知特點(diǎn)的有力證明�？鬃釉趦汕Ф嗄昵�，就找到了舊有知識與新知識之間那種割舍不開(kāi)的，也不該割舍的關(guān)系。
這種有意識的尋找，有助于學(xué)習效率的提高。在有了舊知識的參照系之后，對于新知識會(huì )產(chǎn)生如下的自然心理反應：這是什么？和什么有關(guān)？有什么異同？有了疑問(wèn)，才有可能進(jìn)一步探求答案，才有可能對答案感興趣；有興趣的學(xué)習，效果自然會(huì )比老師硬講、學(xué)生硬學(xué)好得多。
只有系統地掌握知識，才有可能真正地理解知識；只有真正地理解知識，才有可能靈活地運用知識。至此，學(xué)習的目的才算真正達到。
語(yǔ)文知識轉化為語(yǔ)文能力，這正是語(yǔ)文教學(xué)中應試向素質(zhì)轉軌的關(guān)鍵所在。對于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養、語(yǔ)文素質(zhì)的形成與提高來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文知識體系地整體性把握，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。
既然語(yǔ)文知識體系的整體性把握如此重要，那么教師該如何認識及把握這個(gè)體系，并注重教材工具性特點(diǎn)，一方面在學(xué)生頭腦中建筑起知識大廈，另一方面在學(xué)生眼前展示一座可供到達靈活運用知識的彼岸的橋梁呢？魏書(shū)生的教前研讀，不失為一種好的著(zhù)眼法。
語(yǔ)文教育家魏書(shū)生先生，在教學(xué)生之前，把六冊初中語(yǔ)文課本統統拿來(lái)，做細致認真地研讀、分析，在教學(xué)之前，對學(xué)生應掌握的知識內容進(jìn)行全方位地了解，而后綜合，歸納出初中語(yǔ)文知識體系。依據這個(gè)體系，魏先生教起書(shū)來(lái)心中有數，隨心所欲靈活性極強。教材在手中，得心應手地為知識體系服務(wù)，甚而可以?huà)侀_(kāi)教材，擴展閱讀領(lǐng)域�？梢�(jiàn)教材的工具性特點(diǎn)多么鮮明，魏先生對教材的知識性及工具性特點(diǎn)的把握多么到位。
由于把握了教材的工具性及知識性特點(diǎn)，魏先生總是堅信他的學(xué)生經(jīng)得住考。事實(shí)證明，他的學(xué)生們也確是不怕考。應考在魏先生這是早已不是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，能力的培養，素質(zhì)的提高則是苦心經(jīng)營(yíng)的最終目標�？梢�(jiàn)，魏先生的語(yǔ)文教學(xué)，轉軌早已開(kāi)始，且成就不凡。
要使學(xué)生的知識體系化，教師知識的體系化是首要的。對語(yǔ)文知識點(diǎn)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的認識模式，只能應付應試教育。這不是一桶水與一杯水的量的問(wèn)題，而是對水的質(zhì)的認識問(wèn)題。
既然從大處著(zhù)眼，對知識體系的整體性把握如此重要，那么要使學(xué)生頭腦中建立起這個(gè)完整的知識體系，在教學(xué)中又該如何從小處著(zhù)手呢？
一、重視學(xué)習重點(diǎn)與提示的指導作用
語(yǔ)文與其它學(xué)科性質(zhì)不同，這早有定論，語(yǔ)文的知識點(diǎn)多而雜，思維是發(fā)散的，這與數理化的線(xiàn)性、思維方式有著(zhù)明顯的區別�；谶@種區別，語(yǔ)文和其它學(xué)科在教學(xué)狀態(tài)上就完全不同。數學(xué)教師教數學(xué)，每節課任務(wù)單一而明顯：一個(gè)原理，一個(gè)概念演示完畢，就如同在墻壁上開(kāi)鑿出一扇玻璃窗，學(xué)生一眼望去，一覽無(wú)余，再不會(huì )有任何一個(gè)沒(méi)有解決的知識點(diǎn)。語(yǔ)文教師教語(yǔ)文的狀況卻完全不同：一篇《故鄉》，小學(xué)學(xué)，中學(xué)學(xué)，大學(xué)還學(xué)。這正如國人研究《紅樓夢(mèng)》，總會(huì )有無(wú)限可研究的內容，它的知識點(diǎn)是無(wú)限的。語(yǔ)文教師教語(yǔ)文就如同在窗戶(hù)紙上戳窟窿，在這窗戶(hù)紙的某些地方戳上幾個(gè)窟窿，讓學(xué)生看到有限的外部世界。至于什么時(shí)候，在什么位置，戳哪幾個(gè)窟窿，得由學(xué)生的生理、心理發(fā)育特點(diǎn)來(lái)決定。
基于這樣的認識，現行教材在改編后加進(jìn)了重點(diǎn)與提示的內容，這無(wú)疑起了戳窟窿的作用，不但要教師知道戳在哪兒，而且還要讓學(xué)生自己了解在哪兒戳，這些過(guò)去完全由教師把握的內容，現在交給了學(xué)生。這對學(xué)生來(lái)說(shuō)究竟有何意義？
既然語(yǔ)文知識具有多項性和層次性，那么學(xué)習之前，讓學(xué)生了解本課學(xué)什么、屬什么范疇無(wú)疑將會(huì )使學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習。
從心理學(xué)角度看，動(dòng)機對人行為產(chǎn)生的能動(dòng)作用是無(wú)可限量的。目標的確立較之目標的實(shí)現更為重要。學(xué)習重點(diǎn)與提示的作用就在于，讓學(xué)生在動(dòng)手學(xué)習之前，給自己進(jìn)行明確的目標定位。弄明白了學(xué)什么，從而對怎么學(xué)才能感興趣。語(yǔ)文學(xué)習成功的秘訣在于興趣，而有所了解是產(chǎn)生興趣的前提，有了興趣看似枯燥的東西，學(xué)起來(lái)也會(huì )趣味橫生；一旦興趣受挫，一蹶不振，百藥難醫。由此看來(lái)，興趣不是產(chǎn)生于學(xué)習之前，而是產(chǎn)生在學(xué)習過(guò)程之中。那種憑空便不感興趣的狀況，實(shí)際是還未進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。興趣的問(wèn)題解決了，效果才會(huì )好。從大處著(zhù)眼才能心中有數。教師有數不是目的，學(xué)生有數才是正道，所以在教學(xué)之前，應使學(xué)生養成看重點(diǎn)與提示的習慣。
恰當地指導，是學(xué)生讀重點(diǎn)與提示過(guò)程中所不可缺少的。指導讀法可分兩種，一是自己總結式，即邊讀邊自己總結歸納出講了哪幾個(gè)問(wèn)題，這種方式適于已有知識概念范疇的補充；二是提問(wèn)式，即由教師提出問(wèn)題，學(xué)生在提示中找出答案，這種方式適合于新知識概念的掌握。
二、采用比較法的授前導言
目前，導言的形式多種多樣，但從目的看，仍以激發(fā)學(xué)習興趣為主。筆者認為，采用比較法的授前導言，不僅可以激發(fā)學(xué)習興趣，而且有利于學(xué)生知識體系的形成。
比較法授前導言即以舊知識與新知識的比較做為授前導言。比如：學(xué)習一篇以肖像描寫(xiě)為主的記敘文，可以把以前學(xué)的人物動(dòng)作行為描寫(xiě)為主的記敘文拿來(lái)做比較。這種比較好處如下：一、符合教材編排目的；二、有助于學(xué)生知識體系的形成；三、與重點(diǎn)和提示結合強化學(xué)習目標，從而提高學(xué)習興趣。
那種嘩眾取寵式的導言形式，對引發(fā)真正的學(xué)習興趣毫無(wú)作用。真正的學(xué)習興趣來(lái)源于明確的目標，想主動(dòng)學(xué)習才是真正的學(xué)習興趣。
三、從主題與思路入手把握全文內容及結構的分析
人們對任何新事物的了解，都是從對它的整體性把握開(kāi)始的。分析課文，從主題與思路入手來(lái)把握全文內容，更符合人們的認識規律。盲人摸象，摸出了笑話(huà)，說(shuō)明：不從大處著(zhù)眼單從小處著(zhù)手，得到的認識是不全面的，因而注定是不正確的。對課文分析采用段段清的分析方法，從認識論角度看，是站不住腳的。無(wú)論分析后回過(guò)頭來(lái)就全文內容如何歸納、總結，效果總不如先讓學(xué)習了解主題與思路的分析方法好。這是因為：學(xué)生既然不知文章要表現什么、自己要學(xué)什么，自然也就對文章如何表現、自己怎樣學(xué)不感興趣。雙邊活動(dòng)就成了教師主動(dòng)地干講，學(xué)生被動(dòng)地干聽(tīng)。
采取這種分析法，除了以上優(yōu)勢之外，還有兩點(diǎn)好處，（一）是重點(diǎn)突出，不至于面面俱到。好的語(yǔ)文分析課如同國畫(huà)家做畫(huà)，是要留空白的。分析面面俱到也就沒(méi)有了重點(diǎn)，沒(méi)有重點(diǎn)的分析，在學(xué)生頭腦里，不會(huì )形成有機的聯(lián)系，也就難成體系。另外，無(wú)空白的分析堵塞了學(xué)生獨立思考的路，不利于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養。（二）采取這種大處著(zhù)眼的分析法，還可以與作文緊密結合，有利于把知識轉化為能力。對初中生來(lái)說(shuō)，作文的難點(diǎn)在于：主題挖掘不深刻；沒(méi)有寫(xiě)文章的思路。課文分析針對這種作文狀況來(lái)選擇分析的途徑，教材的工具性特點(diǎn)就展現出來(lái)了。
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