藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展探析論文

　　在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展探析論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　摘要：

　　在文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的今天，藝術(shù)教育是我國文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵條件，應緊緊圍繞文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，明確藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，探究藝術(shù)教育的發(fā)展路徑，使之適應文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。同時(shí)加快創(chuàng )新藝術(shù)教育體系的改革步伐，努力培養大量各類(lèi)復合型、應用型創(chuàng )意人才。

　　本文以研究如何實(shí)現藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能協(xié)同發(fā)展為目的，在此基礎上論述了藝術(shù)教育為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力與人才支持，文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)教育提供良好的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)而相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。期望能為高校開(kāi)展藝術(shù)教育提供新的思路。

　　關(guān)鍵詞：

　　藝術(shù)教育、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、人才培養

　　引言：

　　文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)作為高度強調創(chuàng )意能力的產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng )意人才的培養十分重要�！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中指出：“當今世界正處于大發(fā)展大變革大調整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫，而藝術(shù)教育是我國文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵”。因此，藝術(shù)教育作為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力，應緊緊圍繞文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使之適應文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，促進(jìn)藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

　　1、藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的概念闡述及發(fā)展現狀

　　1.1藝術(shù)教育的概念及發(fā)展現狀

　　美國藝術(shù)教育學(xué)家阿恩海姆認為，藝術(shù)的基礎是感知，藝術(shù)教育可以提高人的感知能力，感知能力則是創(chuàng )造性思維的基礎，而文化創(chuàng )意本身就是發(fā)揮知覺(jué)思維和實(shí)踐感知能力的活動(dòng)。藝術(shù)教育從解決了如何向文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)源源不斷地輸送可持續發(fā)展人才的作用，同時(shí)也為實(shí)現人們擁有藝術(shù)化的美好理想提供了更多可能性。家庭環(huán)境是影響藝術(shù)教育的因素之一。人的成長(cháng)從幼兒階段到青少年階段，再到后來(lái)的成年階段，家庭環(huán)境直接或間接的影響著(zhù)人一生的發(fā)展，并且決定著(zhù)人的思想、品行、性格等。在成長(cháng)過(guò)程中家庭環(huán)境對創(chuàng )作者的影響，會(huì )引導其日后的創(chuàng )作中，賦予自己的思想及價(jià)值觀(guān)。閑如今很多家庭的父母已經(jīng)開(kāi)始重視孩子的藝術(shù)學(xué)習，但是學(xué)習引導方式還不完善。

　　藝術(shù)類(lèi)考生是藝術(shù)教育的大部分教育對象，在進(jìn)行藝術(shù)類(lèi)考試的過(guò)程中大部分學(xué)生文化課成績(jì)與普通考生相比相對較低，但文化課成績(jì)仍然占據總成績(jì)的大部分分值，可見(jiàn)我國在重視藝術(shù)技術(shù)教育的同時(shí)也注重其文化素質(zhì)。注重培養學(xué)生能夠熟練操作各種創(chuàng )作類(lèi)應用軟件，并掌握更為豐富的繪畫(huà)技巧和繪畫(huà)技能被大部分高校作為其培養方式，但這種培養方式會(huì )導致高校學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)缺少原創(chuàng )性，所謂原創(chuàng )性不僅僅需要創(chuàng )新，還需要使其合適且恰當。這種創(chuàng )作方式都是針對某些要求的解決方案，是經(jīng)過(guò)仔細分析現有產(chǎn)品，市場(chǎng)和目標人群之后得出的結論。這種.“分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”式的創(chuàng )作方法帶來(lái)的產(chǎn)品常常是對已有產(chǎn)品的改進(jìn)。這樣的方法限制了創(chuàng )作，創(chuàng )作出的作品很少能帶來(lái)新的價(jià)值和意義。

　　1.2文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現狀

　　文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是近年來(lái)由進(jìn)入知識經(jīng)濟時(shí)代的發(fā)達國家提出的概念，它的興起源于創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng )新理念的提出�！队�國創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)路徑》中明確提出“創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)”這一概念:“所謂‘創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是指那些源自個(gè)人的創(chuàng )造性、技能和天分，通過(guò)知識產(chǎn)權的開(kāi)發(fā)和運用，具有創(chuàng )造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。[1]文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)在當代是指通過(guò)使用電腦數字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )、傳媒等手段的背景下，具有文化藝術(shù)與經(jīng)濟相互結合的特征，來(lái)滿(mǎn)足人們的精神文化娛樂(lè )需求，向大眾提供的新興文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng )意為核心，強調文化創(chuàng )意人才的培養，這就要求文化創(chuàng )意型的人才除了掌握基礎的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識和藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技能之外，還應具備良好的創(chuàng )新意識以及較好的文化藝術(shù)素養。我國學(xué)者彭吉象也認為，“藝術(shù)教育能夠培養人們敏捷的感知力、豐富的想象力和無(wú)限的創(chuàng )造力，能夠極大地促進(jìn)和提高人的思維能力”。[2]

　　2、藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的內在關(guān)系

　　2.1藝術(shù)教育在文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)背景中的地位與作用

　　隨現代科技的發(fā)展，藝術(shù)教育與現代技術(shù)協(xié)同發(fā)展的新文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)就是其中最為耀眼的星星。文化創(chuàng )意型的人才需要大量投入文化創(chuàng )意的培養，文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎就在于藝術(shù)教育。為此，文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)生之初就和藝術(shù)教育有著(zhù)密不可分的必然聯(lián)系，藝術(shù)教育是文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源頭和基礎。傳統藝術(shù)迎來(lái)巨大沖擊的直接原因是當代高新技術(shù)的產(chǎn)生和現代全球市場(chǎng)的發(fā)展，導致了傳統藝術(shù)文化迎來(lái)升級、更新和換代，而且還出現了大量前所未有的藝術(shù)形式和藝術(shù)品種。

　　2.2文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)教育面臨的機遇與挑戰

　　國人隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展已認識到傳統的教育模式對培養人才的各種短板，意識到應大力增強藝術(shù)教育，，對提高人的全面素質(zhì)和創(chuàng )造能力具有舉足輕重的意義。有資料表明，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是近幾年我國高校招生中較為熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)之一。目前全國開(kāi)辦藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的院校以一種不可遏制的勢頭進(jìn)行著(zhù)規�；�的擴展。一方面使得藝術(shù)教育正在成為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)鏈中的一大組成部分——文化藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè);另一方面，文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了高校藝術(shù)教育的發(fā)展，催生了一大批新的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的誕生和藝術(shù)教育的飛速發(fā)展。文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是基于人的創(chuàng )意為主要經(jīng)濟增長(cháng)模式的產(chǎn)業(yè)，人才是關(guān)鍵。目前，從人才的數量和質(zhì)量來(lái)看遠遠不能滿(mǎn)足當前文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的需求。有資料顯示，1998年我國文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員只有就業(yè)人員的0.4％。而在許多發(fā)達國家，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟增長(cháng)和吸納勞動(dòng)力的支柱產(chǎn)業(yè)之一。文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員澳大利亞高達10％，加拿大占6％，芬蘭占5％。[3]目前，國內不僅缺乏高素質(zhì)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)管理人員、新興行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員，還缺乏大量的復合型人才、創(chuàng )意型人才。[4]藝術(shù)教育是文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的基礎和創(chuàng )新性人才來(lái)源，發(fā)展藝術(shù)文化教育與技術(shù)培養、藝術(shù)創(chuàng )意科研的藝術(shù)教育會(huì )促進(jìn)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步繁茂與發(fā)展。文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就可以反過(guò)來(lái)推動(dòng)藝術(shù)教育的發(fā)展文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)越發(fā)達就越能從根本上認識藝術(shù)教育的重要性，也反過(guò)來(lái)推動(dòng)藝術(shù)教育的發(fā)展和藝術(shù)教育的完善。

　　3、藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能協(xié)同發(fā)展路徑

　　3.1改變人才培養模式要與如今文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況相結合，改革專(zhuān)業(yè)設置及人才培養模式，加強培養人文素養，在藝術(shù)教育的理論和創(chuàng )新人才的素質(zhì)教育課程中上過(guò)于強調某一種專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習，這與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)背景下應強調培養想象力和創(chuàng )造力的理念大相徑庭，應大力舉辦各類(lèi)人文講座從而推動(dòng)藝術(shù)教育，在培養模式上以引導為主，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，開(kāi)設人文歷史，藝術(shù)鑒賞等公開(kāi)課所謂藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)教育培養應多組織社會(huì )類(lèi)活動(dòng)，參觀(guān)各類(lèi)展覽和講座，培養其豐富的閱歷從而開(kāi)發(fā)其想象力創(chuàng )造力。

　　3.2彌補藝術(shù)教育存在的缺陷

　　藝術(shù)教育在突出藝術(shù)技能訓練的同時(shí)，應積極向創(chuàng )新型藝術(shù)教育轉變，藝術(shù)教育要重視教學(xué)內容的“綜合性”。在教學(xué)內容上要同時(shí)加入思維訓練方面課程和一些相關(guān)或融合型的綜合性課程，以適應如今藝術(shù)發(fā)展呈多學(xué)科交叉的趨勢，讓學(xué)生擁有其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識，如心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等知識。創(chuàng )新型藝術(shù)教育并不是拋棄所有傳統技能型教育的模式，而是更多和更廣泛的擴展學(xué)生經(jīng)驗技能的培養。它是一種發(fā)散性的學(xué)習模式，培養學(xué)生能積極主動(dòng)的學(xué)習，并在學(xué)習中掌握自我規劃的能力和獨立分析的能力，以創(chuàng )新意識的涌動(dòng)和創(chuàng )新能力的培養為發(fā)展方向。

　　3.3采用產(chǎn)學(xué)合作辦學(xué)的模式采用產(chǎn)學(xué)合作辦學(xué)培養文化創(chuàng )意人才的模式，充分發(fā)揮學(xué)校與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的多種不同教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源以及在人才培養方面的各自?xún)?yōu)勢。傳統的“師傅帶徒弟”的藝術(shù)教育方式已經(jīng)很難適應市場(chǎng)經(jīng)濟的要求。目前，一些院校開(kāi)始采用的“工作室制”就是一種很有效的辦學(xué)模式。使藝術(shù)教育同社會(huì )發(fā)展與文化消費緊密相連，工作室可以很好的完成專(zhuān)業(yè)教學(xué)任務(wù)，理論和實(shí)踐得到最佳融合。同時(shí)也可以通過(guò)一些社會(huì )發(fā)展性的研究開(kāi)發(fā)任務(wù)進(jìn)行鍛煉，或者直接參加媒體節目制作零距離接觸媒介最前沿，讓學(xué)生拓展眼界，極大地提高專(zhuān)業(yè)應用水平。

　　4、結語(yǔ)

　　此次研究要積極改革專(zhuān)業(yè)設置及人才培養模式并彌補現有的教育模式缺陷，采用合作辦學(xué)的模式，在藝術(shù)教育中除了藝術(shù)類(lèi)的教育外也開(kāi)設一些其他專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的選修課，讓其學(xué)習領(lǐng)域不僅僅局限于藝術(shù)本身，更好的做到能全面發(fā)展。以藝術(shù)教育的改革謀求文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)越發(fā)達就越能從根本上認識藝術(shù)教育的重要性，也反過(guò)來(lái)推動(dòng)藝術(shù)教育的發(fā)展和藝術(shù)教育的完善。如此也緊扣人才培養目標，改革了目前藝術(shù)教育模式中的缺陷，建立以市場(chǎng)為導向的教學(xué)體系，不斷創(chuàng )造新的教育方法與載體，增強學(xué)生創(chuàng )新能力的培養，大力培養跨學(xué)科復合型文化藝術(shù)創(chuàng )意人才。實(shí)現將理論與實(shí)踐、教學(xué)的結合，充分發(fā)揮學(xué)校與文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的多種不同教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源以及在人才培養方面的各自?xún)?yōu)勢。促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和整體素質(zhì)的提高，達到培養文化創(chuàng )意人才的目的，增強國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力，做到藝術(shù)教育與文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

　　參考文獻

　　[1]劉軼.我國文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)研究范式的分野及反思[J].現代傳播，2007(1):108-116.

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　　[3]陳文玲．論文化產(chǎn)業(yè)的特殊性及市場(chǎng)定位［Ｍ］江藍生，謝繩武．2001-2002年：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告［Ｒ］．北京：社會(huì )科學(xué)文獻出版社，2002:97．

　　[4]張林明．游戲帝國風(fēng)云再起：中國手機游戲產(chǎn)業(yè)觀(guān)察報告：中國游戲產(chǎn)業(yè)的下一座金礦［Ｊ］．經(jīng)營(yíng)者，2005（5）：51-52

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