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21世紀高校教育管理的特點(diǎn)分析與優(yōu)化措施論文

時(shí)間:2024-09-19 00:14:27 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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21世紀高校教育管理的特點(diǎn)分析與優(yōu)化措施論文

  在日常學(xué)習和工作生活中,大家總少不了接觸論文吧,論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那要怎么寫(xiě)好論文呢?下面是小編整理的21世紀高校教育管理的特點(diǎn)分析與優(yōu)化措施論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

21世紀高校教育管理的特點(diǎn)分析與優(yōu)化措施論文

  摘要:

  當代高校教育管理理論的多元化、教育管理手段的現代化、教育管理環(huán)境的人文化的顯著(zhù)特征,昭示著(zhù)高校教育管理在本世紀的發(fā)展趨勢。探討在這些特征下的高校教育管理功能、理念和策略,對我們提高管理水平、管理質(zhì)量是大有裨益的。

  關(guān)鍵詞:

  高校,管理,特點(diǎn),策略

  引言:

  管理是一種社會(huì )現象,它是人類(lèi)社會(huì )得以生存和發(fā)展的重要條件。21世紀的管理理論、管理水平、管理模式都發(fā)生了顯著(zhù)的變化!耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟畲砹爽F代管理的新走勢,推動(dòng)了學(xué)校教育管理制度的變革。本文試就當代高校教育管理的特點(diǎn),談?wù)勎覀儜扇〉牟呗浴?/p>

  一、教育管理理論多元化

  1、校本管理論。

  “校本”就是學(xué)校本位,學(xué)校相對教育行政部門(mén)而言,是管理主體,具有自主性、獨立性、創(chuàng )造性;管理涉及教育行政體制,學(xué)校內部管理體制和辦學(xué)機制問(wèn)題。校本管理是一個(gè)外來(lái)語(yǔ),在國外,校本管理通常被理解為決策權由學(xué)區向個(gè)別學(xué)校的一種轉變,或管理權由中央政府、地方政府、學(xué)區或校董事會(huì )轉移到學(xué)校自身。

  國外用以表征這種含義的術(shù)語(yǔ),還有分權化管理、參與或決策、學(xué)校自治、校本決策、校本統轄等。盡管表述不一,但它們卻共同意味著(zhù)教育管理體制由集權轉向分權的一種改革趨勢。

  2、以人為本管理論。

  學(xué)校管理的主體、客體都是人,其目的也是為了人,它通過(guò)管理主體的人,對作為既是管理客體,也是主體的人進(jìn)行管理,最后,達到培養人、發(fā)展人的目的。這事實(shí)上是把人的因素當做管理中的首要因素和本質(zhì)因素。因此,學(xué)校發(fā)展中的人本管理,就是學(xué)校領(lǐng)導在管理過(guò)程中要把教師的作用放在一個(gè)主導的地位上,通過(guò)一些好的方法使教師各方面素質(zhì)得到進(jìn)一步發(fā)展。在各項管理活動(dòng)中都以調動(dòng)、發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性為根本,使管理中的全體成員在明確學(xué)校目標和自身職能的前提下,充分發(fā)揮每一個(gè)人的聰明才智,主動(dòng)積極地去完成各自的任務(wù)。

  3、流程管理論。

  流程管理論是隨著(zhù)社會(huì )高速發(fā)展而出現的新型的管理理論。流程管理的理論基礎是人本思想;充分相信人的積極性是可以調動(dòng)的。流程管理的核心是“有序”——要求在管理中達到時(shí)序和空序的高度一致,硬件管理和軟件管理的完美協(xié)調,物的管理和人的管理的有機結合。

  4、權變領(lǐng)導論。

  權變管理是20世紀70年代中后期至90年代管理學(xué)界的一種主流理論取向,在企業(yè)和工商管理領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響,對教育領(lǐng)域的影響正在形成。

  概括上述教育管理理論,可以看出現代教育管理的內涵是通過(guò)管理使人的積極性、創(chuàng )造性最大限度地發(fā)揮與人活得更有價(jià)值和更有尊嚴的統一。尤其校本管理理論和以人為本管理理論是當今高等學(xué)校管理的主流理論。

  結合國外校本管理的先進(jìn)經(jīng)驗和我國的實(shí)際情況,我認為,在我國推進(jìn)校本管理,關(guān)鍵是要做好以下幾點(diǎn):

  (1)校長(cháng)管理觀(guān)念由操作管理轉向戰略管理。目前,我國學(xué)校管理基本屬于“操作管理”的范疇,實(shí)行的是外控制性管理,即上級機關(guān)高度集權,學(xué)校必須不折不扣地執行上級領(lǐng)導機關(guān)的指令,其自身的需要和特點(diǎn)得不到重視。校本管理實(shí)行戰略管理,校長(cháng)必須由關(guān)心管理的某個(gè)方面和環(huán)節,轉向更加注重管理的全局性;由注重規范,轉向講究謀略;由著(zhù)眼于學(xué)校本位轉向重視學(xué)校與環(huán)境的關(guān)系;由注重常規獎懲,轉向重視用憂(yōu)患意識激勵學(xué)校成員。

  (2)建立董事會(huì )。這意味著(zhù)民間力量進(jìn)入學(xué)校,以股份的形式共同發(fā)展學(xué)校,采用董事會(huì )制來(lái)管理學(xué)校。董事會(huì )作為學(xué)校最高權力決策機構,有利于形成民主決策,體現集體領(lǐng)導,更好地運用辦學(xué)自主權。

  (3)把教學(xué)管理放在重要位置。實(shí)施校本管理,提高學(xué)校管理的效能,必須堅持以教學(xué)為主,把教學(xué)管理放在學(xué)校工作的重要位置。

  (4)實(shí)施校本課程。校本管理的根本就是落實(shí)學(xué)校辦學(xué)自主權,其中教育教學(xué)自主權主要是課程設置權,它涉及課程門(mén)類(lèi)與教學(xué)時(shí)間分配規范(教學(xué)計劃)、學(xué)科規范(教學(xué)大綱)、教材規范(教科書(shū))和課程表4個(gè)層面。實(shí)施校本課程,學(xué)?梢詮淖陨磙k學(xué)實(shí)際出發(fā),根據市場(chǎng)需求和學(xué)生發(fā)展需要,自主設置課程,包括設置課程目標,選擇課程內容,設定課程的類(lèi)型和結構,落實(shí)課程計劃,進(jìn)行課程評價(jià)等。實(shí)施校本管理將極大地調動(dòng)學(xué)校各個(gè)方面的積極性,激活辦學(xué)思路,拓展辦學(xué)方向,改善辦學(xué)條件,提高辦學(xué)質(zhì)量,適應市場(chǎng)需求,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

  總之,結合我國實(shí)際情況。推進(jìn)3級管理的學(xué)校管理模式,增加學(xué)校各方面自主權,已經(jīng)成為我國教育管理改革的主要趨勢。我們應多研究國外一些校本管理的成功經(jīng)驗和教訓,少走彎路,進(jìn)一步促進(jìn)我國教育管理體制的改革。

  二、教育管理手段現代化

  當今,網(wǎng)絡(luò )技術(shù)已逐步進(jìn)入我們的生活與工作,人類(lèi)邁入了新技術(shù)時(shí)代。如校園網(wǎng)絡(luò )、校本辦公系統等在學(xué)校開(kāi)始使用,排課、查堂、考試、檔案等工作都通過(guò)計算機和網(wǎng)絡(luò )來(lái)完成,引起了學(xué)校管理的巨大變化。過(guò)去那種職責、規章制度、上下級關(guān)系、安排課程、教學(xué)常規檢查、組織考試等“形式約束”型的傳統管理,已經(jīng)逐漸被現代化管理手段所替代。網(wǎng)絡(luò )進(jìn)入人們的生活后,學(xué)校要調整培養目標,提高人們的信息素養,以適應新技術(shù)時(shí)代的需要!敖逃木W(wǎng)絡(luò )化使學(xué)校逐步成為網(wǎng)絡(luò )世界的一個(gè)對接點(diǎn),各種思想和價(jià)值也會(huì )蜂擁而至,多元的、多極的、多變的教育思潮將伴隨著(zhù)學(xué)校發(fā)展的每一個(gè)進(jìn)程!盵2]學(xué)校在網(wǎng)絡(luò )世界的對接點(diǎn)中,虛擬的、物理的世界與作為主體的人的心靈世界相互交織融合,改變了過(guò)去校園中“人+財+物”的單一存在方式,使教育管理內容愈來(lái)愈復雜。隨著(zhù)新技術(shù)進(jìn)入校園,人們的思維方式從過(guò)去單一的形象思維、理性思維開(kāi)始走向兩者融合的網(wǎng)絡(luò )思維。它涵蓋了人的思想、行為、手段等多個(gè)層面。因此,我們必須重新定位學(xué)校管理的職能。

  網(wǎng)絡(luò )技術(shù)時(shí)代學(xué)校管理應追求“實(shí)質(zhì)管理”!皩(shí)質(zhì)管理”就是一種從內容到形式的管理。它的內涵是以人為本,喚起人的主體能動(dòng)性,利用財、物、網(wǎng)絡(luò )等資源,實(shí)現各種管理目標。學(xué)校管理從“形式約束”走向“實(shí)質(zhì)管理”,其管理職能的定位表現在:

  一是態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。新技術(shù)時(shí)代,多元化的意識形態(tài)、開(kāi)放性的網(wǎng)絡(luò )良莠并存。因此,學(xué)校管理的一個(gè)重要職能是進(jìn)行態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的引導,使每個(gè)師生的世界觀(guān)、人生觀(guān),得到健康發(fā)展。

  二是辦學(xué)理念和發(fā)展思路。新技術(shù)時(shí)代,學(xué)校管理會(huì )受到多元化思想、社會(huì )欲求、發(fā)展思路的干擾和沖撞。學(xué)校要保持個(gè)性,辦出自己的特色,就不能隨波逐流。管理的職能是要確立自己的辦學(xué)理念,吸收別人好的思想和經(jīng)驗,策劃發(fā)展思路,制訂具有發(fā)展空間的學(xué)校規劃。

  三是建立和優(yōu)化辦學(xué)機制。機制和規劃是管理的核心,當代高校教育管理的首要職能就是要盡快建立起適應新技術(shù)時(shí)代要求的學(xué)校管理機制和規劃。如構建校園資源管理體系;建立自己的網(wǎng)站、備課系統和學(xué)習資源庫;建立教育資源評估體系。四是關(guān)照師生的要求。缺乏人情味的現代管理技術(shù),教師在工作中的“神交”機會(huì )減少了,容易造就“鬧市中的孤獨者”。因此,學(xué)校的管理就要有意識地了解教師的所思、所感、所求,幫助他們排除思想障礙,全身心投入教學(xué)工作。

  三、教育管理環(huán)境人文化

  21世紀的高等教育管理更重視校園文化環(huán)境的設計和建設。通過(guò)校園文化的熏陶,人格得到提升,使管理從“形式約束”走向“自我約束”。校園文化的類(lèi)型有如下幾種:

  一是陶冶情操的審美文化環(huán)境。雕塑、長(cháng)廊、假山、水榭、草坪、綠地等優(yōu)美的校園文化,使師生置身其中,耳濡目染,如沐春風(fēng),增強了“天人合一”的自然本體意識,形成了以宇宙生命為依歸的生命審美觀(guān)。在這里教師與學(xué)生不僅是對自身生命價(jià)值的體認,也不只是對外在自然美的發(fā)現,而是生命的共感與歡歌;在這里教師與學(xué)生的情感得到陶冶,心靈得到凈化,行為更自覺(jué)。

  二是潤物細無(wú)聲的導向文化環(huán)境。反映學(xué)校校風(fēng)、校訓的大理石雕刻,無(wú)疑會(huì )給校容校貌增添豐富的內涵;具有表達對偉人的崇敬之情,對與本校有某些特殊關(guān)系的知名人士的懷念之情的紀念性雕塑,如美國哈佛大學(xué)的創(chuàng )建人約翰·哈佛塑像;清華大學(xué)聞一多、朱自清先生的雕像;北京大學(xué)蔡元培、李大釗的雕像;復旦大學(xué)毛澤東、魯迅的雕像等;具有該校特色和特殊意義的象征性雕像,如中國醫科大學(xué)校園里的李時(shí)珍、華佗像,他們是醫學(xué)的鼻祖和象征,南京鐵道學(xué)院鐵軌的雕像等,作為創(chuàng )造本質(zhì)的一種特殊表現形態(tài),往往體現一個(gè)學(xué)校的特色,構成了一學(xué)校所特有的標志,成為校園環(huán)境最久遠的象征紀念物。這些雕塑使教師與學(xué)生不論是目標,還是價(jià)值都有正面的導向作用。它產(chǎn)生出一種向心的內聚力,它可增加全體成員之間的團結與和諧,增強整體合力。引導師生樹(shù)立正確的奮斗目標,正確的是非觀(guān)、榮辱觀(guān),催人奮進(jìn),不斷進(jìn)取。

  三是規范、約束的自律文化環(huán)境。良好的校園文化對廣大師生的行為具有規范和約束的作用。優(yōu)美、整潔、有秩序的學(xué)習、生活環(huán)境,櫥窗、宣傳欄、墻報、校報、名人塑像、花草樹(shù)木等物質(zhì)環(huán)境,像空氣一樣讓師生不知不覺(jué),而又自覺(jué)自愿地去感受、去體會(huì ),師生從理智上受到啟迪。在整潔優(yōu)美,綠草如茵的校園里,在寧靜安謐的圖書(shū)館里,環(huán)境的無(wú)形約束使人的舉止行為得到收斂,人的精神境界得到升華,自覺(jué)自律替代了三令五申。高尚和智慧、文明和修養就這樣在校園這塊神圣的土壤中孕育、誕生和成長(cháng)起來(lái)了。

  在高校教育管理目標體系中,綠色管理是其中之一。綠色管理的實(shí)質(zhì)是追求校內外環(huán)境的和諧。外環(huán)境的和諧,主要是搞好與學(xué)校外部有關(guān)機構和社會(huì )群體的關(guān)系,取得他們的支持。內環(huán)境的和諧,可以從兩個(gè)方面來(lái)營(yíng)造:

  (1)整體規劃學(xué)校建設,把學(xué)校建設成綠色校園,潔凈的校園。

  (2)促進(jìn)建立和諧的人際環(huán)境,不僅領(lǐng)導、師生員工之間,而教師與教師之間,教師與員工之間,教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間,都應當建立互助和諧的關(guān)系。對于高校教育管理來(lái)說(shuō),追求內環(huán)境的和諧更為重要。

  因為,校園文化環(huán)境建設是高校教育管理不可或缺的組成部分。尤其在當代教育管理中,校園文化環(huán)境的作用日益凸現,它的功能是多層次、多方面的。當前一個(gè)首要問(wèn)題是如何挖掘校園文化的這些管理功能,為育人工作服務(wù)。

  一是建立校園文化的導向機制。校園環(huán)境建設要以弘揚民主優(yōu)秀文化為立足點(diǎn),在校園中推薦蘊含學(xué)習民族精神,民族氣節和優(yōu)良道德傳統為主體的社會(huì )主義主流文化,抵制西方不良文化思潮和社會(huì )不良風(fēng)氣的滲透和影響。

  二是提高校園文化層次。高校特定的社會(huì )文化地位和文化修養,決定了校園文化地位高于社會(huì )。要想提高校園文化的層次,必須倡導較高的文化格調和文化品位。主要表現在物質(zhì)設置上應增加文化含量和提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平兩個(gè)方面。

  三是重視校園文化建設。校園文化作為校園精神風(fēng)貌的物質(zhì)依托,是學(xué)校發(fā)展程度的外在標志。因此,學(xué)校領(lǐng)導要對環(huán)境文化育人功能有充分的認識,加大對校園文化建設的投入,豐富物質(zhì)文化環(huán)境,因為校園內自然物質(zhì)的組織、改造、利用所形成的文化現象,是必要的物質(zhì)條件。豐富的物質(zhì)文化環(huán)境,能達到環(huán)境文化育人的目的,起到環(huán)境文化育人的作用。

  參考文獻

  [1]明東,陳瑤、校本管理探索[J]、云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),2001(2):6.

  [2]劉云生、新技術(shù)時(shí)代學(xué)校管理的新追求[J]、人民教育,2002(2):33.

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