論個(gè)體能動(dòng)性與社會(huì )結構演變的互動(dòng)模型

論文關(guān)鍵詞：個(gè)體能動(dòng)性；社會(huì )結構演變；互動(dòng)模型
　　論文摘要：從行為主體的微觀(guān)行為在既定的制度框架下形成宏觀(guān)的社會(huì )結構的經(jīng)濟學(xué)視角出發(fā)，利用制度經(jīng)濟研究范式，結合空間經(jīng)濟學(xué)的研究方法，構造了社會(huì )結構演變的微觀(guān)經(jīng)濟模型，認為勞動(dòng)力要素自由流動(dòng)是促成社會(huì )結構演變的主要力量，階層的社會(huì )潛能決定了其在社會(huì )結構中的地位，宏觀(guān)的社會(huì )結構變遷取決于能動(dòng)的社會(huì )個(gè)體在既定的社會(huì )結構下的生產(chǎn)力。 　　(一)引言
　　從社會(huì )結構演化的視角出發(fā)可以判斷一個(gè)社會(huì )的發(fā)展狀況與水平。轉軌期我國的社會(huì )結構發(fā)生了顯著(zhù)變化，社會(huì )階層結構多元化發(fā)展，社會(huì )流動(dòng)機制不斷演化，階層間經(jīng)濟與政治關(guān)系發(fā)生了變化，利益認同明晰并差異化。以職業(yè)為基礎的新的社會(huì )階層分化體制逐漸取代過(guò)去的以政治身份、戶(hù)籍身份和行政身份的分化體制。新的社會(huì )階層結構鑲嵌于經(jīng)濟結構中，并逐漸融合于現代經(jīng)濟結構，從而使社會(huì )整體和諧。
　　社會(huì )分層結構反映了不同社會(huì )群體占有社會(huì )中有價(jià)值的事物，揭示的是社會(huì )結構的基本特征。社會(huì )流動(dòng)則是一定意義上社會(huì )分層結構的動(dòng)態(tài)化，不同社會(huì )地位與不同社會(huì )階層間的變動(dòng)說(shuō)明的是社會(huì )分層結構的特征。
　　社會(huì )流動(dòng)的原因，Lipest和Bendix歸因于供需方面的變化，隨著(zhù)社會(huì )變遷，社會(huì )層級中人們需求的改變，居高位者排擠有能力的低位者造成社會(huì )緊張和對傳統聲望的打擊，導致新的群體出現；而且由于智力資源的分布天然不均勻，社會(huì )流動(dòng)機制的存在使高智慧的人成為新群體的核心。社會(huì )流動(dòng)促使社會(huì )結構演變，從而影響到政治、經(jīng)濟、文化、價(jià)值觀(guān)念等多方面的變化，這些變化又將促進(jìn)或阻礙社會(huì )流動(dòng)，使社會(huì )結構形態(tài)多元化。韋伯、帕累托、帕森斯、索羅金及達倫道夫等則研究了分層的標準、機制、起源以及分層存在的合理性。李強則從理論與實(shí)際兩個(gè)層面對改革開(kāi)放后的中國階層結構變化進(jìn)行了總體研究。陸學(xué)藝提出的農民八大階層，李路路研究的新時(shí)期社會(huì )階層結構變化狀況，李培林等人對社會(huì )階層進(jìn)一步分化演變的系統研究，鄭杭生對轉型期農村社會(huì )結構變遷的實(shí)證分析，以及吳波、許欣欣、陸學(xué)藝對現階段中國社會(huì )階級階層的分析等。
　　然而如何從行為主體的微觀(guān)行為在既定的制度框架下形成宏觀(guān)的社會(huì )結構的經(jīng)濟學(xué)視角，卻鮮有文獻。本文利用制度經(jīng)濟研究范式，結合空間經(jīng)濟學(xué)的研究方法，構造了社會(huì )結構演變的微觀(guān)經(jīng)濟模型，依據理論做出合意的邏輯推理。
　　
　　(二)個(gè)體能動(dòng)性與社會(huì )結構演變的互動(dòng)模型
　　人類(lèi)社會(huì )的結構是由利益和社會(huì )關(guān)系聯(lián)結的，現代西方經(jīng)濟關(guān)注于利益的分析而忽視社會(huì )關(guān)系對個(gè)體行為的影響。近年來(lái)經(jīng)濟社會(huì )學(xué)的崛起使得社會(huì )科學(xué)中核心命題——微觀(guān)個(gè)體互動(dòng)與宏觀(guān)社會(huì )結構之間的關(guān)系得以重新表述：宏觀(guān)的社會(huì )結構是微觀(guān)個(gè)體互動(dòng)的結果，預先存在的宏觀(guān)社會(huì )結構約束個(gè)體行為并決定個(gè)體行為模式，受制于特有情境與知識積累，個(gè)體互動(dòng)改變著(zhù)一系列的規則與社會(huì )秩序。新古典理性選擇模型中，個(gè)體面對既定的資源、技術(shù)、稟賦約束，其行為獨立于社會(huì )系統而存在，不受社會(huì )文化以及歷史傳統的影響是一種思想上的躍進(jìn)，同樣對于演化博弈模型中單純以適應性單調遞增假設構建模型，個(gè)體缺乏能動(dòng)性也是一個(gè)認識維度上的拓展。兩者之間的互動(dòng)關(guān)系既將制度、社會(huì )文化、認知模式及語(yǔ)言納入經(jīng)濟學(xué)分析范疇，又將個(gè)體策略行為、心智模式與學(xué)習行為作為對個(gè)體能動(dòng)性的延伸，從而拓展了個(gè)體微觀(guān)模型與宏觀(guān)加總模型單獨對二者關(guān)系的認識。
　　現代經(jīng)濟學(xué)中的理論陳述往往是建立在公理化的演繹邏輯體系上，對實(shí)證性要求嚴苛，由于社會(huì )調查數據的非完全客觀(guān)性，滲入了個(gè)體的價(jià)值判斷，即使理論被證實(shí)也不足以完全支撐總體理論推演的正確性。作為知識積累過(guò)程的經(jīng)濟演化與社會(huì )結構演變，它需要認知主體與社會(huì )結構約束互動(dòng)關(guān)聯(lián)來(lái)闡釋社會(huì )演化。正如何夢(mèng)筆所言：經(jīng)濟學(xué)理論必須給予能力主體于心智一客觀(guān)世界的鏡像，指導人們的行為，心智的非偶然性謬見(jiàn)是演化動(dòng)力。能動(dòng)個(gè)體與社會(huì )結構約束在歷時(shí)一共時(shí)的變遷中互動(dòng)，豐富地展現了經(jīng)濟變遷的內在動(dòng)力機制。行為受到社會(huì )結構的影響，異質(zhì)化個(gè)體行為間的不可化約性，使得個(gè)體加總的現代經(jīng)濟學(xué)方法舍棄掉微觀(guān)異質(zhì)性，加總模式無(wú)法正確揭示行為制度和社會(huì )文化的差異。從微觀(guān)個(gè)體行為直接過(guò)渡到宏觀(guān)社會(huì )結構的現實(shí)世界的某種簡(jiǎn)化和抽象略顯突兀，需要在微觀(guān)個(gè)體與宏觀(guān)群體間引入異質(zhì)類(lèi)型群體，每個(gè)異質(zhì)類(lèi)型群體聚集著(zhù)相同特質(zhì)個(gè)體，類(lèi)型群體的創(chuàng )設、維護、變化與個(gè)體策略的互動(dòng)，類(lèi)型群體與宏觀(guān)社會(huì )結構的互動(dòng)關(guān)系可以很好地解釋微觀(guān)行為與客觀(guān)存在的宏觀(guān)結構的關(guān)系。
　　1．預設性前提
　　(1)制度假設；
　　(2)類(lèi)型假設；
　　(3)信息外溢與資源共享假設；
　　(4)階層間流動(dòng)性假設；
　　(5)社會(huì )結構變遷假設；
　　(6)存在不變報酬的主導階層與報酬遞增的從屬階層，既定的社會(huì )結構，社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)是我們考量的惟一因素(生產(chǎn)關(guān)系的考量)，勞動(dòng)力是惟一投入要素并可自由流動(dòng)，從屬階層中人口皆為勞動(dòng)力。
　　2．基本模型
　　也就是說(shuō)社會(huì )總人口較大規模時(shí)，勞動(dòng)力的社會(huì )流動(dòng)與集聚行為不會(huì )引起社會(huì )總體結構的分化。
　　
　　(三)結語(yǔ)
　　我國轉軌期新的社會(huì )階層出現并鑲嵌于社會(huì )經(jīng)濟結構中，階級、階層的分析以及社會(huì )流動(dòng)的分析，有助于梳理社會(huì )緊張度并制定相應的公共政策，構造和諧社會(huì )。本文從行為主體的微觀(guān)行為在既定的制度框架下形成宏觀(guān)的社會(huì )結構的經(jīng)濟學(xué)視角出發(fā)，利用制度經(jīng)濟研究范式，結合空間經(jīng)濟學(xué)的研究方法，構造了社會(huì )結構演變的微觀(guān)經(jīng)濟模型，認為：
　　(1)勞動(dòng)力要素自由流動(dòng)是促成社會(huì )結構演變的主要力量，工資率差額的大小決定了社會(huì )個(gè)體成員在階層間的躍遷，既定社會(huì )結構下個(gè)體的生產(chǎn)率決定了工資率差額；
　　(2)階層的社會(huì )潛能即生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了其在社會(huì )結構中的地位，宏觀(guān)的社會(huì )結構變遷取決于階層的社會(huì )潛能中的社會(huì )個(gè)體勞動(dòng)生產(chǎn)率；
　　(3)在社會(huì )總人口較大規模時(shí)，勞動(dòng)力的社會(huì )流動(dòng)與集聚行為不會(huì )引起社會(huì )總體結構的分化。

【論個(gè)體能動(dòng)性與社會(huì )結構演變的互動(dòng)模型】相關(guān)文章：

論個(gè)體生命和諧與社會(huì )和諧03-19

探析社會(huì )網(wǎng)絡(luò )結構與互動(dòng)對知識轉移的影響01-06

論IP電話(huà)模型03-05

再論社會(huì )利益結構的變化與政治發(fā)展03-19

論個(gè)體道德產(chǎn)生的條件03-18

論個(gè)體道德選擇的意蘊03-18

論企業(yè)資金結構12-08

論負債資金結構03-07

淺論社會(huì )音樂(lè )生產(chǎn)結構中音樂(lè )職業(yè)與媒介的互動(dòng)關(guān)系03-16