關(guān)于核心價(jià)值觀(guān)念和文化盲點(diǎn)

近來(lái)常在報刊上讀到這樣的抱怨：目前中國人對世界的了解遠遠超過(guò)了世界任何一國人民對中國的了解�？墒橇钊耸Э吹氖�，我并沒(méi)有看到這種自以為對世界的深刻了解反映于我們不同層次的對外交往之中。我們確實(shí)需要向世界先容中國文化，但是這項工作能否成功終極取決于我們選擇性地先容的文化是否具有親和力，取決于我們是否具備比較的眼光和自知之明，而后兩者都來(lái)自對別國文化和價(jià)值觀(guān)的理解。
　　每種文化都會(huì )有盲點(diǎn)，對自己文化的盲點(diǎn)有所意識，跨文化交際的效果就會(huì )好些。一些我們原以為無(wú)關(guān)痛癢的東西往往就是我們文化上的盲點(diǎn)，然而卻是對方所看重的。比如說(shuō)，某人請外國客人到家里吃晚飯，桌上有燉雞和烤鴨，他很興奮地說(shuō)：“早上到集市買(mǎi)了活的，我妻子回家親手宰殺�！笨腿藭�(huì )非�？謶�，他們心里會(huì )問(wèn)：這位美麗的女主人怎么會(huì )做出這樣的事情？由于在一般國家，宰牲都在規模較大的屠宰場(chǎng)進(jìn)行，必須以盡量減少牲口的痛苦為條件；消費者自己在廚房里操刀宰殺活禽活魚(yú)也是不被認可的，人們以為一旦習慣于這種血腥的場(chǎng)景，就會(huì )缺少同情心，對兒童的心理健康更是有害。又如：我國雜技團里常見(jiàn)未成年演員，我們?yōu)樗麄兯嚫吣懘蟾械津湴�。但是有的外國觀(guān)眾卻不是這樣想，他們覺(jué)得，既然中國已經(jīng)實(shí)行義務(wù)教育制(英文里“義務(wù)”一詞帶有“強迫”的意思)，孩子該往的地方是學(xué)校，從小經(jīng)受雜技專(zhuān)業(yè)練習違反義務(wù)教育法，而且分歧人性，要從觀(guān)看他們的驚險動(dòng)作得到愉悅更不可能。
　　假如我們從上面兩個(gè)事例忽然感悟到什么，那么我們就意識到了本國文化的盲點(diǎn)，從而想想活宰雞鴨和從小培養雜技演員的做法是不是應該改一改。
　　這樣的盲點(diǎn)實(shí)在很多。比如我們喜歡數字，假定來(lái)訪(fǎng)者必然同樣都像是統計員。我大概在1982年做過(guò)一次翻譯，是陪一些新往復旦大學(xué)的外國留學(xué)生訪(fǎng)問(wèn)上海郊區某鄉。記得接待的干部像背書(shū)一樣給這些客人一大串數字：原來(lái)各種農作物畝產(chǎn)多少，現在多少；原來(lái)農田多少，現在增加多少；現在總產(chǎn)量多少，是往昔的多少倍；原來(lái)農民收進(jìn)多少，現在多少。我邊聽(tīng)邊譯，非常緊張，生怕遺漏一個(gè)重要無(wú)比的數字。但是留學(xué)生們居然對所有這些偉大的數字成就愛(ài)好不大，眼睛看來(lái)看往的，甚至互相談起天來(lái)。這時(shí)我留意力也有點(diǎn)集中不起來(lái)，只盼著(zhù)當地干部冗長(cháng)乏味的匯報早早結束�，F在是不是還有類(lèi)似的情況呢?當下也許各級官員會(huì )急著(zhù)告訴外國客人，本省、本市GDP在全國的排名，假如不是靠前，那么人均收進(jìn)可是不低。講的時(shí)候他們或許還會(huì )覺(jué)得某個(gè)數字不夠精確，轉頭問(wèn)秘書(shū)是否如此，得到確認后很興奮，又繼續說(shuō)下往。誰(shuí)能指看這種交往形式能贏(yíng)得朋友?　　又如請來(lái)外國客人后日程安排太滿(mǎn)，而且往往陪吃陪喝。一般我們出國，都想在有限的時(shí)間里多走走，多看看。我說(shuō)的多走多看不是到所謂的著(zhù)名景點(diǎn)報個(gè)到，拍張照，而是自己直接到街上往體會(huì )當地的原生態(tài)生活，用自己的眼睛來(lái)觀(guān)察風(fēng)土人情。我們有時(shí)候擔心對客人照顧不周，擔心他們不是整天由我們方面的人陪著(zhù)就會(huì )有孤獨感。這樣做效果大概不會(huì )很好。要給人留出透氣的空間，總是與客人寸步不離，客人會(huì )覺(jué)得很累!假如陪同者外文好，與客人談得來(lái)，那是另一回事了�！　≈袊�人出訪(fǎng)，留影似乎是天下第號大事。假如往了某地后沒(méi)能拿出自己在那里的照片來(lái)給人看，那就是莫大的遺憾。有一次我到新疆西部的一個(gè)地方，導游請大家停下來(lái)拍照。我下車(chē)后她見(jiàn)我沒(méi)拿相機，十分吃驚。但是她說(shuō)的話(huà)更讓我吃驚：“那你不是白來(lái)了嗎?”一雙觀(guān)察的眼睛，一顆感受的心靈，這些反而是無(wú)足輕重的。我想，我們每到一個(gè)地方，首先應該對當地的人文景觀(guān)表示愛(ài)好。這是禮貌，也是增長(cháng)知識的機會(huì )。自己沒(méi)那么重要。假如我們在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)首先想到的都是自己，那么我們總會(huì )強把景觀(guān)拉進(jìn)來(lái)做自己的襯。
　　北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上林妙可的“唱歌”方式引起異議，說(shuō)明我們注重形象到了過(guò)分的地步，同時(shí)也暴露了我們的一個(gè)盲點(diǎn)。我們太在意小孩到新年，大家說(shuō)的是“恭賀新禧”，“禧”則有“幸�！钡膬群�，不由錢(qián)財主導。這就和英文里的“Happy New Year的祝福相近。
　　今年是牛年，春節前大概每個(gè)使用手機的人都收到過(guò)新年短信，很多短信都�？词招湃诵履旮�“�！�，“牛氣沖天”。我不知道這個(gè)牛如何翻譯，有的雙語(yǔ)詞典把它翻為“arrogant”，“overbearing”，并不貼切�！芭！彼坪跏钦Z(yǔ)言上的“l(fā)inguistic gap”，別的文化中找不到完全對應的詞。某人做了別人可能敢想而不敢做或有違規定的事，就是很“�！��！端疂G中的牛二大概很牛吧。自恃氣力財力，橫行鄉里的那些惡霸都很牛吧。這反映了中國社會(huì )對強力者毫無(wú)道德要求的傾向。在英文里，“makeapublicscene”(可譯為“當眾出丑”)是不好的，對“�！比硕�言，他或她就想在公共場(chǎng)所逞威呢!最近臺灣的民眾說(shuō)大陸游客“囂張”，可能就與“�！辈钗磶�。這些大陸人的收進(jìn)比日本人、美國人高嗎?不會(huì )吧。為什么臺灣人不說(shuō)日本人和美國人“囂張”?為什么我們在蓋茨這樣的全球屈指可數的巨富身上看不到那種“牛氣”?官員夫人開(kāi)車(chē)違章，向處理的***吼叫，北京胡同里的板爺光著(zhù)身子吐痰，受管教不服，還威脅性地發(fā)問(wèn)。怎么啦?”；明星名人行為不端，盡不道歉。他們都很牛，似乎可以不受法律的制約，而我們的媒體對他們的行為也沒(méi)有要求。這是現代中國的悲哀。美國游泳名將菲爾普斯吸食***后一再道歉，他身上絲盡不見(jiàn)“�！睔�。
　　我們的文化盲點(diǎn)往往就是我們最深層次的核心價(jià)值觀(guān)念。要往熟悉它們，為時(shí)還不晚。對外交往中不能沒(méi)有自知之明。

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