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論經(jīng)濟法論文
經(jīng)濟法主要就是規范經(jīng)濟公害的行為，并且經(jīng)濟公害行為的特點(diǎn)也決定了經(jīng)濟法采取的主要規則及形式上的事前規制規則。因此，經(jīng)濟法的研究不能緊緊遵循個(gè)體的權益，并且以社會(huì )責任為具體的核心內容，對經(jīng)濟公害的行為進(jìn)行良好的防范。
隨著(zhù)我國社會(huì )情況的不斷發(fā)展，經(jīng)濟立法的發(fā)展也逐漸開(kāi)始變的越來(lái)越完善，司法也逐漸開(kāi)始廣泛的展開(kāi)，這些經(jīng)濟法的深入探討和探究準備了實(shí)證材料。但是經(jīng)濟法理論研究過(guò)程中，經(jīng)濟多年的積累，經(jīng)濟法的基本理念也逐漸開(kāi)始反思準備出了成熟的理論條件。
一、經(jīng)濟法是社會(huì )經(jīng)濟秩序的保護法
(一)經(jīng)濟法所需要解決的主要問(wèn)題。不管是哪一種法律作為一種制度都是應對社會(huì )的問(wèn)題所出現的產(chǎn)物，并且這也是社會(huì )問(wèn)題的主要解決方式，也正是社會(huì )問(wèn)題的產(chǎn)生，能夠良好的解決法律的發(fā)展情況并且確定了自身的賦稅的主要任務(wù)，這樣引發(fā)的法律目標或者是任務(wù)是有所不同的情況。所以法律部門(mén)不同于其解決問(wèn)題的主要類(lèi)型，這樣也是最終引起目標或者任務(wù)的不同情況。
(二) 經(jīng)濟法保護的利益。經(jīng)濟法產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì )經(jīng)濟背景，決定了人們在利益結構中公共利益已經(jīng)具有非常高的權重，因此在這樣的背景下，人們所能夠過(guò)去的分享的權益，還需要在其所處的社會(huì )經(jīng)濟秩序以及公共物品中所分享的公共利益有著(zhù)直接的關(guān)系。
(三) 經(jīng)濟法的問(wèn)題、利益以及經(jīng)濟秩序。在19世紀開(kāi)始，世界各國間經(jīng)濟的發(fā)展能表民，一個(gè)國家整體經(jīng)濟發(fā)展的問(wèn)題起關(guān)鍵的內容就是經(jīng)濟是否能夠持續和穩定有效的發(fā)展，但是這一問(wèn)題的主要解決方式還在于能否形成比較好的經(jīng)濟秩序。
二、經(jīng)濟法是規范經(jīng)濟公害的行為法
(一)主流觀(guān)念和選擇。 法律作為社會(huì )的規范，之所以能夠發(fā)揮其有效的作用，也主要是由人所具有的理性，以及其行為的主要意志支配的，也正因為如此，法律所規范的行為就是人的有意識的活動(dòng)。但是人作為理性的存在，其根本的性質(zhì)也決定了人的所有行為，但這些情況主要的原因都是利益的行為。
(二)行為分類(lèi)和法律部門(mén)。(1) 行為類(lèi)型和特點(diǎn)。在行為損害利益的視角能把造成損害的行為分成私害行為及公害行為。其中私害行為指的是為損害個(gè)人利益產(chǎn)生人的私益。而公害行為指的是為損害的利益主要就是人的公益。這兩種行為的主要特點(diǎn)就是由其損害利益及受害的主體特性所決定的。(2)行為類(lèi)型和法律規范的演化。在國家產(chǎn)生之后，人在社會(huì )活動(dòng)的過(guò)程中不僅是其他人或公共機關(guān)兩類(lèi)主體之間的相互統一，因此，對人的損害也無(wú)非分成兩種性質(zhì)和主題，在現有的法律部門(mén)看民法、商法主要是私害行為的防范和控制，并且社會(huì )的主流觀(guān)念也是自由主義的個(gè)人觀(guān)念，所以近些年來(lái)，在對于利益的法律保護過(guò)程中，民法和行政法長(cháng)期處于部門(mén)的主導地位。
(三) 經(jīng)濟公害行為和經(jīng)濟法。(1)經(jīng)濟公害行為的法律規范路徑。在19世紀末到20世紀初期的階段，隨著(zhù)社會(huì )的不斷變化，有計劃程度不斷提高，人們的利益結構和行為發(fā)生了嚴重的變化，其中公共的利益占有的權重逐漸增加，同時(shí)對于社會(huì )的主觀(guān)影響也在不斷的加強，甚至公害行為所導致的嚴重的甚至是災難性的損害后果也逐漸呈現出來(lái)，導致公益保護逐漸被法律所重視程度。(2)經(jīng)濟公害行為和經(jīng)濟法規構造。在復雜的經(jīng)濟體系中，很多行為不屬于經(jīng)濟公害的行為，這一點(diǎn)不僅僅和行為者所處的經(jīng)濟系統以及其行為在系統中的角色以及經(jīng)濟實(shí)力有關(guān)系，這也和方式的社會(huì )主流以及經(jīng)濟學(xué)觀(guān)念對于這一行為有深刻的認識。因此在經(jīng)濟法中一般情況下沒(méi)有設置專(zhuān)門(mén)的執法機關(guān)，這一點(diǎn)也決定著(zhù)規范市場(chǎng)主體行為的規則是否合理，這個(gè)也是能夠有效控制經(jīng)濟公害的主要因素。
三、經(jīng)濟法是事前規制的主導法律
(一)決定規則選擇的影響因素。在經(jīng)濟法的領(lǐng)域中，很多損害的行為是損害小但是分布卻非常廣泛的情況，例如：市場(chǎng)規制中各種損害消費者行為的，甚至很多行為有害性甚至展現出非常長(cháng)的時(shí)間，限制市場(chǎng)競爭行為，對于市場(chǎng)競爭產(chǎn)生嚴重的影響，對于產(chǎn)業(yè)結構產(chǎn)生的主要影響等，甚至有些行為和損害結果的關(guān)系并不明確。
(二)決定規則運行的損害性特征。對于法律法規中的事后真讓人規則，還需要有效發(fā)揮其主要的功能條件，并且需要在經(jīng)濟公害中被完全的顛覆，事前規則的設置主要還需要設立的專(zhuān)門(mén)機構進(jìn)行調研，這也是在意義上來(lái)說(shuō)以事前預防為主，防治經(jīng)濟公害的方式。
結論：根據以上內容能看出，經(jīng)濟法的發(fā)展和產(chǎn)生，碎玉社會(huì )的經(jīng)濟背景以及社會(huì )觀(guān)念，產(chǎn)生了決定性的作用，這也是保護整體經(jīng)濟發(fā)展的重要問(wèn)題，并不是個(gè)人如何自由利用自身要素更好生活的問(wèn)題，參與協(xié)商民事行政訴訟且加以改造，這樣也能夠建立起最新的訴訟形式，建立起最新的公益訴訟制度。
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