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從認知到詮釋初中歷史教學(xué)的論文
一、培養學(xué)生重視史料的意識，提高學(xué)生運用史料的能力
研究歷史必須掌握大量材料，進(jìn)行艱苦細致的研究工作，而不能撇開(kāi)研究對象空發(fā)議論�？鬃釉f(shuō)：“我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著(zhù)明也�！倍鞲袼乖赋觯骸凹词怪皇窃谝粋�(gè)單獨的歷史實(shí)例上發(fā)展唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，也是一項要求冷靜鉆研的科學(xué)工作，因為很明顯，在這里只說(shuō)空話(huà)是無(wú)濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過(guò)的、充分掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)�！备邓鼓旮侵毖浴笆穼W(xué)便是史料學(xué)”，要“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，這些都強調史料對歷史學(xué)習的重要性。認知到詮釋初中歷史課程標準提出通過(guò)收集資料、構建論據學(xué)習歷史。綜合專(zhuān)家的研究，以史料為基礎展開(kāi)歷史教學(xué)的作用歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
1.能夠以具體形象的資料激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣；
2.有利于轉變傳統學(xué)習方式和培養學(xué)生的創(chuàng )新意識；
3.關(guān)注學(xué)習過(guò)程，有助于史學(xué)研究方法的習得和歷史思辨能力的提高；
4.能夠有效促進(jìn)正確價(jià)值觀(guān)的形成和道德修養的提升。運用史料教學(xué)的方法很多，根據英美學(xué)者的歸納，主要可以從以下七個(gè)方面著(zhù)手：
1）.展現敘述與證據之間的關(guān)系。常見(jiàn)的提問(wèn)形式是：“在這段材料中可以得到什么樣的證據來(lái)說(shuō)明……”
2）.鼓勵學(xué)生分析史料內容，從中引出推論，說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，以及支持此觀(guān)點(diǎn)的證據，而不是讓他們重復或摘要史料內容。
3）.時(shí)常要求學(xué)生針對不同材料的證據，就內容和可信度做比較。
4）.明確針對相互沖突的證據進(jìn)行討論。
5）.對同一歷史事件之不同歷史論述加以比較。
6）.選出一個(gè)主題（如拿破侖的性格），給予學(xué)生多段來(lái)源不同的材料，讓他們對照整理，并且解釋其中的差異，進(jìn)而形成自己的推演，得出自己的結論。
7）.讓學(xué)生嘗試用自己的眼光找出史料中的問(wèn)題，并用自己的方式處理。比如：根據“雖有農與工肆之人，有能則舉之，高于之爵，重于之祿，任之以事……故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤，有能則舉之，無(wú)能則下之”。歸納墨子有關(guān)官員選拔的觀(guān)點(diǎn)是什么。
二、豐富學(xué)生的歷史想象力
“所謂歷史想象，是將自己放入歷史之中，進(jìn)入歷史的情況，進(jìn)入歷史的時(shí)間，進(jìn)入歷史的空間，然后由此想象當時(shí)可能發(fā)生的一切”。它主要體現在兩個(gè)方面：一是要在歷史的空白處展開(kāi)豐富的想象；二是要在歷史發(fā)展的延伸處展開(kāi)合理的想象。歷史事件就像一個(gè)個(gè)點(diǎn)，是斷斷續續的、不完整的，而要形成完整的歷史全貌，需要我們張開(kāi)想象的翅膀，把這一個(gè)個(gè)點(diǎn)連起來(lái)，而我們構思所用以連接這些點(diǎn)的曲線(xiàn)卻不止一條�？赡苊恳粋�(gè)學(xué)生都有自己的看法和想象，只要合乎邏輯，都可以接受。還有利于培養學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng )新能力，何樂(lè )而不為呢？如教學(xué)了北京人以后，可以根據北京人居住的環(huán)境、使用的工具和生活規律等對北京人完整的一天生活展開(kāi)豐富的想象。這是在歷史空白處展開(kāi)想象。那么在歷史發(fā)展的延伸處展開(kāi)想象指的又是什么呢？歷史本身的發(fā)展是連貫的，從古到今，從現在到以后。當下是由歷史發(fā)展而來(lái)的，現在發(fā)展又將會(huì )把我們帶往何方呢？就個(gè)人而言，現在所做的努力能夠實(shí)現夢(mèng)想嗎？就國家而言，當前實(shí)行的制度政策會(huì )有怎樣的前景呢？就社會(huì )而言，當下發(fā)生的重大歷史事件對未來(lái)又會(huì )產(chǎn)生怎樣的影響呢？這些都需要我們展開(kāi)合理的想象認知到詮釋。如講“‘一國兩制’的構想”時(shí)，教師可以設計這樣的問(wèn)題：港澳回歸祖國后，實(shí)行“一國兩制”的政策，你們能否想象其發(fā)展趨勢？五十年后，中國將會(huì )變成怎樣的情形？你們敢不敢設計一下中國理想的社會(huì )制度？讓學(xué)生充分張開(kāi)想象的翅膀，在想象的王國里翱翔。提高史料在初中歷史教學(xué)中的地位和充分調動(dòng)學(xué)生的歷史想象力只是賦予歷史教學(xué)以生命的基本前提，目的是讓學(xué)生克服歷史認識上的“拿來(lái)主義”，根據自己的見(jiàn)解，通過(guò)自己的思考，結合自己的體驗獲得自己的歷史認識，并且在重復過(guò)程中實(shí)現知識的增長(cháng)、理解的深入和情感的升華。而現在認知到詮釋初中歷史教學(xué)很多都是失去靈魂或者說(shuō)沒(méi)有生命力的，失去學(xué)生包括教師對認知到詮釋歷史史實(shí)的理解和詮釋?zhuān)狈v史理性的重建，留給我們的只不過(guò)是一堆沒(méi)有生命的數據而已�？杀氖�，這些數據還是含有不少水分，目的是趨向既有的理解和闡釋。面對理想與現實(shí)的差距，歷史教學(xué)者更需要有沖破牢籠的勇氣和任重道遠的擔當。
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