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淺談民間美術(shù)的教育價(jià)值
悠久的歷史和深厚的文化底蘊孕育了祖國豐富多彩的民間藝術(shù)，下面是小編搜集整理的一篇探究民間美術(shù)教育價(jià)值的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘 要：傳統民間美術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是一切美術(shù)的基礎。然而，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的全球化和社會(huì )的現代化發(fā)展進(jìn)程加快，民族文化資源卻在逐漸消失，在這一時(shí)代背景下，民間美術(shù)教育成為傳承民間美術(shù)遺產(chǎn)的主要途徑之一。
關(guān)鍵詞：民間美術(shù);教育;價(jià)值
一、前言
隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和社會(huì )的現代化，我國文化遺產(chǎn)生存環(huán)境漸趨惡化，保護現狀令人堪憂(yōu)。作為非物質(zhì)文化的民間美術(shù)，由于其自身的民族性和文化性，受到社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注越來(lái)越多。教育是人類(lèi)文化遺產(chǎn)可持續的重要橋梁，也是培養新生一代準備從事社會(huì )生活的整個(gè)過(guò)程，對于社會(huì )發(fā)展起到了不可或缺的重要作用。
二、傳承中國傳統文化
悠久的歷史和深厚的文化底蘊孕育了祖國豐富多彩的民間藝術(shù)，我國勞動(dòng)人民運用集體的智慧賦予這些扎根鄉土的藝術(shù)濃郁的民俗風(fēng)情和絢麗的地域色彩。民間美術(shù)是中華民族傳統文化所形成的重要表現形式，經(jīng)過(guò)數千年的繁衍與交流，記載著(zhù)我國文化的發(fā)展歷史。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，優(yōu)秀的民間藝術(shù)在創(chuàng )作者潛心研究中推陳出新，形成了各自富有時(shí)代特征的獨特藝術(shù)風(fēng)格。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統的民間美術(shù)創(chuàng )作題材新穎、內涵豐富是民間文化的藝術(shù)形式和形象載體。民間美術(shù)扎根于中國傳統文化，它強大的生命力在于勞動(dòng)者在創(chuàng )作中所融入民族藝術(shù)精神和氣質(zhì)，并注入了自己的熱情與信念，是中國特有融實(shí)用性與審美性為一體的藝術(shù)。早在新石器時(shí)代就出現的民間藝術(shù)形式，既是藝術(shù)之源，也是藝術(shù)之流。在課程教學(xué)中對民間美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展作深入的解析，讓學(xué)生在接觸了解我國的傳統民間美術(shù)文化的同時(shí)，培養學(xué)生保護和傳承民間美術(shù)的意識，培育民族精神弘揚傳統文化，對學(xué)生的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、思想傾向和行為方式等方面也起著(zhù)重要的作用。通過(guò)民間美術(shù)教學(xué)的內容以生動(dòng)活潑地形式寓教于樂(lè )，對學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)的教育，培養學(xué)生良好的道德感和社會(huì )責任感，使學(xué)生獲得知識，規范日常行為，提高觀(guān)察力并具有良好的文明禮儀。對傳統民族藝術(shù)的了解和認同，更能增強學(xué)生的愛(ài)國情感，弘揚民族精神。
三、反映歷史生活狀態(tài)提高藝術(shù)修養
民間美術(shù)的特征是相輔相成、相互影響的，在藝術(shù)造型、色彩、圖案中從側面反映出不同歷史時(shí)期的社會(huì )生活、衣食住行、審美意識等等，是作為歷史研究的有價(jià)值補充，它濃郁的生活氣息、審美趣味對學(xué)生藝術(shù)修養的培育也起著(zhù)積極地作用。通過(guò)對民間美術(shù)作品的分析和學(xué)習，使學(xué)生在課程教學(xué)情景中掌握一定的美學(xué)規律，提高藝術(shù)修養。教育，特別是基礎教育要為提高民族素質(zhì)奠定基礎，必須面向全體學(xué)生，創(chuàng )造適合每個(gè)學(xué)生的教育。傳統民間美術(shù)的發(fā)展不斷創(chuàng )新，既可提高人們日常生活質(zhì)量，亦提高著(zhù)青少年學(xué)生的藝術(shù)修養。
四、應用于現代社會(huì )培養具有想象力和創(chuàng )造性的人才
在現代社會(huì )，創(chuàng )造性勞動(dòng)將培養學(xué)生應變能力和創(chuàng )新意識，在各個(gè)領(lǐng)域傳統民間美術(shù)都發(fā)揮著(zhù)他的作用，要保護和開(kāi)發(fā)傳統民間美術(shù)其中人才培養和創(chuàng )造力的激活是關(guān)鍵。許多現代藝術(shù)的設計也來(lái)自民間美術(shù)，開(kāi)展民間美術(shù)課程，豐富傳統民間美術(shù)的形式與內容，通過(guò)多種多樣的教學(xué)方式，啟迪著(zhù)學(xué)生從民間美術(shù)中汲取著(zhù)營(yíng)養，提高學(xué)生的創(chuàng )新精神。魯迅先生曾說(shuō)民間美術(shù)是“生產(chǎn)者”的藝術(shù)，傳統的民俗活動(dòng)蘊含著(zhù)民間美術(shù)的內容，在傳統民間美術(shù)作品當中我們就可以看到很多創(chuàng )造性的表現，山東濰坊自清代后期，每年清明節前后就舉辦風(fēng)箏節。濰坊風(fēng)箏彩繪雅致，構圖飽滿(mǎn)，色彩鮮艷，吸引了世界各地旅游人士的觀(guān)光，被各國推崇為“世界風(fēng)箏之都”，促進(jìn)了當地的旅游業(yè)發(fā)展。民間美術(shù)以其特有的親和力，實(shí)現了創(chuàng )作者自我主觀(guān)和個(gè)人情感的體現，出口的瓷器、繡品等傳統的民間手工藝為中國獲得了經(jīng)濟效益與世界榮譽(yù)。他們用樸實(shí)、直率的方式，簡(jiǎn)單直接地表達自己的愿望，不以科學(xué)理性的眼光看待對象，更多地溶入了自己的主觀(guān)情感，而這些正是創(chuàng )造性的表現。把思想理性?xún)热萑苋胨囆g(shù)形象中，以創(chuàng )造教育和基礎教育相結合，發(fā)掘教材的創(chuàng )造因素，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神和創(chuàng )造能力。因此，學(xué)�；A教育中合理地進(jìn)行民間美術(shù)的課程設置，能更好的培養適應于現代社會(huì )的綜合性人才，對于學(xué)生的全面發(fā)展起到積極地現實(shí)意義。
五.結語(yǔ)
隨著(zhù)全球一體化時(shí)代的到來(lái)，人們的生活、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟變革與文化交流的便利，使民間美術(shù)賴(lài)以生存的土壤受到了嚴峻的沖擊。我國的城市化進(jìn)程導致人們思維方式的轉變，西方文化現代派藝術(shù)的涌入，影響著(zhù)人們的審美視角，民間美術(shù)的傳承和保護意識匱乏，這些都是導致民間傳統文化藝術(shù)逐步消亡的原因。民間美術(shù)的市場(chǎng)逐漸退居到藝術(shù)與生活的邊緣，以至于有很多老藝人開(kāi)始轉行，這就不可避免的使民間美術(shù)后繼乏人，造成了部分民間藝術(shù)形式的消亡。這些僅是民間美術(shù)目前的狀態(tài)，不能說(shuō)明民間美術(shù)毫無(wú)價(jià)值、喪失了其生命力，當今保持其生命力的方式是要向發(fā)展變化的事物那樣，破繭成蝶。民間文化遺傳是民族精神情感、道德傳統、凝聚力和親和力的載體，學(xué)校課程是教育教學(xué)的主流方式，可見(jiàn)美術(shù)課程的設置有利于民間美術(shù)的傳承發(fā)展，它應承擔起傳承與保護民間藝術(shù)的責任。從基礎教育入手樹(shù)立對民間藝術(shù)的正確認識，使青少年學(xué)生通過(guò)學(xué)習，認識到民間美術(shù)的精神與價(jià)值。領(lǐng)悟到傳統民間美術(shù)的藝術(shù)內涵，在教師的引導下進(jìn)主動(dòng)參與傳承和保護這些古老的民間美術(shù)文化。喚起青少年學(xué)生對文化遺產(chǎn)保護的自覺(jué)性，是發(fā)展先進(jìn)文化的精神內涵及不可或缺的民族根基。
參考文獻：
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