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發(fā)現式美術(shù)教學(xué)模式的構建路徑研究論文

時(shí)間:2024-05-25 03:03:02 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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發(fā)現式美術(shù)教學(xué)模式的構建路徑研究論文

  摘要:本文從發(fā)展式美術(shù)教學(xué)模式提出的基本依據以及該模式的建構和全面培養學(xué)生素質(zhì)為目的等幾方面進(jìn)行探究, 走出了一條美術(shù)教學(xué)的創(chuàng )新之路, 為廣大美術(shù)教學(xué)同行提供了可資借鑒的參考。

發(fā)現式美術(shù)教學(xué)模式的構建路徑研究論文

  關(guān)鍵詞:發(fā)展式; 美術(shù)教學(xué); 模式;

  發(fā)展式美術(shù)教學(xué)模式以全面培養學(xué)生的素質(zhì)為目的, 突破傳統的封閉式教學(xué)模式, 充分挖掘美術(shù)學(xué)科本身的特點(diǎn), 嘗試以趣引路、以美激情、以情導航、以美冶德。引導學(xué)生廣泛接觸社會(huì )生活、自主學(xué)習、自由想象、自主創(chuàng )造, 促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展, 從而培養學(xué)生健全的人格。

  一、發(fā)現式美術(shù)教學(xué)模式提出的依據

  1.美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)。美術(shù)課是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性強的藝術(shù)教育課程, 是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑, 它對陶冶情操, 啟迪智慧, 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。

  2.新世紀實(shí)施素質(zhì)教育的要求。傳統的應試教育是一種片面的、僵化的、圍繞應考開(kāi)展的教育教學(xué)活動(dòng), 其教學(xué)內容僅僅偏重于知識、技能的訓練, 導致學(xué)生片面發(fā)展。素質(zhì)教育著(zhù)眼于全體學(xué)生全面的、主動(dòng)生動(dòng)活潑的發(fā)展。而我們屬于中專(zhuān)類(lèi)的體育運動(dòng)學(xué)校的美術(shù)學(xué)科, 亦必須貫徹素質(zhì)教育的要求, 以全面發(fā)展提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)為核心, 加強思想品德教育和審美教育, 促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。因此, 必須構建發(fā)展型的美術(shù)教學(xué)模式, 以適應素質(zhì)教育的要求。

  二、發(fā)現式美術(shù)教學(xué)模式的構建

  (一) 設計全面的發(fā)現式教學(xué)目標

  每節美術(shù)課的教學(xué)目標都要根據教學(xué)大綱和新課標的要求, 根據具體的教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際情況, 從知識、技能、能力、情感、意志、價(jià)值觀(guān)、思想品德、個(gè)性發(fā)展等諸多方面, 全面而又有所側重地科學(xué)合理設計。要克服以往美術(shù)教學(xué)中只重美術(shù)知識、技能的片面目標傾向。設計出來(lái)的教學(xué)目標不能只是個(gè)中看不中用的花架子, 而是要在每個(gè)教學(xué)環(huán)節中都能具體貫徹落實(shí), 力求使每節課都達到預定的教學(xué)目標和要求。

  發(fā)現式美術(shù)教學(xué)模式既注重教學(xué)目標的全面性, 又突出美術(shù)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn), 突出美育和動(dòng)手能力的培養, 努力通過(guò)課堂教學(xué)培養學(xué)生健康的審美情趣, 提高學(xué)生的審美能力, 結合學(xué)生的學(xué)習和生活實(shí)際, 運用所學(xué)美術(shù)、工藝設計知識, 動(dòng)手設計學(xué)習環(huán)境和自身用品等。

  聯(lián)合國教科文組織《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)指出, 應當培養人的自我生存和發(fā)展能力。因此, 美術(shù)課應通過(guò)課內外教學(xué), 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣, 使學(xué)生養成思考、創(chuàng )造的習慣, 注重培養學(xué)生的自學(xué)能力, 激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展、自我提高的意識。例如讓學(xué)生命題繪畫(huà)時(shí), 可鼓勵學(xué)生設計出多種構思方案。根據學(xué)生構思的情況, 引導學(xué)生思維的流暢、變通和獨特性, 培養學(xué)生的發(fā)散思維。再如上工藝制作課, 可布置學(xué)生設計繪制未來(lái)的房子等等, 鼓勵學(xué)生大膽想象、創(chuàng )造, 培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。還可以介紹大量的美術(shù)書(shū)刊供學(xué)生設計時(shí)參閱, 使學(xué)生的自學(xué)能力進(jìn)一步提高。另外, 還應布置學(xué)生堅持寫(xiě)繪畫(huà)日記, 將每天生活中有意義的事用繪畫(huà)的形式記下來(lái), 既訓練了學(xué)生的繪畫(huà)技能, 又積累了生活素材, 還能培養學(xué)生堅持不懈的毅力和堅強的意志。

  (二) 營(yíng)造開(kāi)放的教學(xué)時(shí)空

  傳統的美術(shù)教學(xué), 學(xué)生的學(xué)習空間僅限于教室, 學(xué)習內容僅限于課本。如此封閉的教學(xué)內容, 導致學(xué)生孤陋寡聞, 讓學(xué)生感到枯燥乏味。發(fā)現式美術(shù)教學(xué)則充分利用本地的自然、人文景觀(guān), 充分利用現代化教育技術(shù), 營(yíng)造開(kāi)放的教學(xué)時(shí)空, 引導學(xué)生有意識地觀(guān)察, 從而發(fā)現和欣賞美。比如教學(xué)建筑設計藝術(shù), 可帶領(lǐng)學(xué)生去蓮花池公園現場(chǎng)觀(guān)察老年活動(dòng)中心大樓古色古香的設計藝術(shù)特色, 去安國寺參觀(guān)于成龍讀書(shū)樓, 去鳳山寺廟, 欣賞市區東川河上的每一座吊橋, 從而弘揚民族文化和精神, 并加強生活環(huán)境美的教育。又如教學(xué)雕塑欣賞時(shí), 可帶領(lǐng)學(xué)生去賀昌中學(xué)的文廟, 去離石一中的校園, 欣賞孔子、賀昌、辛安亭的人物雕像, 還可利用幻燈、錄像或電腦多媒體技術(shù), 播放中外著(zhù)名的雕塑, 突出藝術(shù)獨特的魅力, 使學(xué)生在欣賞中達到物我兩忘的藝術(shù)境界。創(chuàng )設開(kāi)放的教學(xué)時(shí)空, 不僅開(kāi)闊了學(xué)生眼界, 豐富了學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的感性認識, 培養了學(xué)生的觀(guān)察能力、審美能力, 而且讓學(xué)生身臨其境, 使學(xué)生頭腦產(chǎn)生優(yōu)勢興奮中心, 引起學(xué)生表現美和創(chuàng )造美的意欲, 激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的美感。

  (三) 開(kāi)展教學(xué)主體間的多向互動(dòng)交流

  傳統的教學(xué)過(guò)程往往只注重學(xué)生認識的發(fā)展, 忽視了學(xué)生情感和社會(huì )性的發(fā)展, 課堂上學(xué)生缺乏交流和合作,F代教育心理學(xué)認為, 學(xué)生健全人格的培養和生成, 有賴(lài)于認識、情感和社會(huì )性的和諧統一。因此, 發(fā)現式美術(shù)教學(xué)力求在課堂上建立開(kāi)放民主的人際環(huán)境、和諧寬松的心理氛圍, 讓師生之間、生生之間多向互動(dòng)、合作、交流。所以教學(xué)中必須設置成對交流、小組討論, 師生協(xié)作、集體探討等環(huán)節。比如教學(xué)生主題繪畫(huà)時(shí), 首先利用范例啟發(fā)學(xué)生構圖, 再讓學(xué)生分組相互討論、相互修改創(chuàng )作草圖后獨立完成。這樣, 學(xué)生的作品中就融合了教師及集體成員的智慧, 無(wú)形中進(jìn)一步提高了學(xué)生的繪畫(huà)能力。教師、學(xué)生間的多向互動(dòng)交流, 有力地促進(jìn)了集體內部的交往, 有利于培養學(xué)生的交往能力、合作能力, 也有利于學(xué)生之間活躍思維, 共同提高。

  (四) 采用靈活多樣的教學(xué)方法

  傳統的美術(shù)課堂采用教師示范、學(xué)生模仿的單一教學(xué)形式, 不利于充分調動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性, 學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習, 不利于培養自主學(xué)習意識, 不利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望。發(fā)現式美術(shù)課堂教育, 根據教學(xué)目標、任務(wù)及學(xué)生實(shí)際, 巧妙設計靈活多樣的教學(xué)方法, 寓教于樂(lè ), 以趣引路, 以美激情, 以美冶德。采用組織教學(xué)活動(dòng), 實(shí)際操作、交流、轉換角色、創(chuàng )作競賽等具體方式, 引導學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng), 通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦, 使學(xué)生學(xué)會(huì )求知, 學(xué)會(huì )審美, 學(xué)會(huì )創(chuàng )造。比如, 教學(xué)服飾工藝時(shí), 可針對青少年學(xué)生注重儀表打扮的心理特點(diǎn), 而又不大會(huì )打扮自己的現狀, 在課堂上舉辦服飾表演大賽。通過(guò)教師指導和學(xué)生討論等環(huán)節, 提高學(xué)生的審美意識和能力, 培養學(xué)生以樸素為美, 展現以青春活力和特色為美的思想品德。有的教學(xué)環(huán)節還可以進(jìn)行角色轉換, 讓學(xué)生嘗試以“教師”角度專(zhuān)研課文, 在教師指導下“授課”。讓學(xué)生在角色轉換的新視角中掌握知識, 鍛煉自學(xué)能力。

  (五) 讓教學(xué)過(guò)程的各要素都滲透美

  現代教育心理學(xué)認為, 教學(xué)過(guò)程是學(xué)生認識活動(dòng)和意向活動(dòng)和諧統一的過(guò)程。意向活動(dòng)是指人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、意志、興趣、毅力等等。學(xué)生積極的意向活動(dòng), 能有力促進(jìn)其認識的發(fā)展。在發(fā)現式美術(shù)教學(xué)模式中, 教師要精心設計好每個(gè)教學(xué)環(huán)節和要素, 要充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn), 以生動(dòng)可感的美貫穿教學(xué), 使每堂課猶如一件藝術(shù)精品。如教學(xué)主體之一教師的形象美、語(yǔ)言美、板書(shū)美, 教學(xué)各環(huán)節的和諧美等, 都能很好地激發(fā)學(xué)生情感的愉悅性, 從而達到以美移情, 以情激趣, 激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知、求真、求善、求美的目的。比如教學(xué)裝飾藝術(shù), 教師首先要精心設計板書(shū), 精心裝飾設計教室, 使學(xué)生一進(jìn)教室就進(jìn)入裝飾美的境界, 從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。

  德國教育家第斯多惠說(shuō):“教育必須符合人的天性及其發(fā)展的規律, 并且要促進(jìn)人的全面發(fā)展, 這是任何教學(xué)的首要的最高的規律!庇纱丝梢(jiàn), 教師在教學(xué)中要采取有力措施, 使教學(xué)過(guò)程真正成為情、理、趣、真、善、美的和諧統一, 有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展, 從而達到教學(xué)的目標和要求。

  參考文獻

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