美術(shù)課中的傳統藝術(shù)研究論文

　　如何才能在課堂上融入傳統藝術(shù)的知識已經(jīng)成為現在一線(xiàn)教師的挑戰。在新的教學(xué)大綱里已經(jīng)明確指出：在培養學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值觀(guān)外，還要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。本文主要闡述了如何通過(guò)培養學(xué)生的學(xué)習興趣，將傳統文化融入美術(shù)課堂中的探索與思考。

　　一、多元化、多角度地將傳統文化滲入課堂

　　1.民間工藝制作，了解各民族文化

　　民間的工藝美術(shù)是最能反映出普通勞動(dòng)人民的生活、智慧和情感的，并且它成為人們生活和精神世界中都不可缺少的一部分，它獨特的民族氣息成為國家傳統文化中重要的組成部分，在世界的寶庫中也成為耀眼的瑰寶。通過(guò)對傳統藝術(shù)的學(xué)習，能夠加深學(xué)生對民族文化的認同感和自豪感，為我們是中華民族的后代感到驕傲。例如，在中學(xué)二年級里面有一節《頭飾》的課，教師可以?huà)侀_(kāi)傳統的只是講解的方式，把學(xué)生自愿組成交流小組，通過(guò)老師對不同民族頭飾的展示，又結合了民族所在地理位置的不同而產(chǎn)生的不同的文化差異，在教師的介紹和引導之后，交流小組的成員可以通過(guò)交流，選出小組喜歡的頭飾進(jìn)行制作，然后把小組最好的、最有特色的作品展現出來(lái)。通過(guò)教師的引導和對傳統知識的講解，學(xué)生對傳統知識有了一定的了解，再加上自己親手制作的一款款各具風(fēng)格的民族頭飾，更能加深學(xué)生對民族文化的理解和熱愛(ài)。

　　2.巧借詩(shī)詞評價(jià)，提升學(xué)生鑒賞品位

　　中國的古詩(shī)詞也是有著(zhù)深厚的底蘊，并且反映除了我國幾千年的燦爛文化，特別是唐詩(shī)、宋詞，在我國詩(shī)詞上的地位更是不可磨滅。教師可以在教學(xué)過(guò)程中把詩(shī)詞加入對美術(shù)作品的評價(jià)中，通過(guò)古詩(shī)詞的評價(jià)，能夠讓課堂得到延伸。比如，《畫(huà)梅》這一課時(shí)，當學(xué)生把創(chuàng )作好的一幅幅畫(huà)作展現出來(lái)時(shí)，教師可以用古詩(shī)中：“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”的句子進(jìn)行評價(jià)，這時(shí)學(xué)生的思緒會(huì )根據教師引導的詩(shī)句進(jìn)行展開(kāi)，想象出梅花在凜冽的寒風(fēng)中傲然挺立，這種崇高的氣節是百花不能相比的。

　　二、傳統審美和個(gè)性的形成與培養

　　教師在教學(xué)過(guò)程中不能只是為了把知識傳授給學(xué)生，完全按照前輩們的章法進(jìn)行臨摹，這樣只會(huì )形成千篇一律的效果。要想有創(chuàng )新精神，要把學(xué)生的想法大膽地表現出來(lái)，對古人的作品加上自己的看法，融合自己的想法進(jìn)行嘗試，然后創(chuàng )造出具有傳統藝術(shù)的氣息，但是還有現代優(yōu)秀元素的作品。在教學(xué)生國畫(huà)的時(shí)候會(huì )出現這樣的事件，學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習的時(shí)候不知道蘸墨的多少，往往會(huì )因毛筆中的墨太多而滴到紙上，學(xué)生只能把墨吹開(kāi)，但是吹開(kāi)的墨跡就像梅花的枝干一樣鮮活，反映出了出奇的效果，這樣就是新的嘗試的結果。而現在很多大師的作品也不乏由手指等不同的繪畫(huà)工具表現出來(lái)的，這樣新的嘗試也就是性格的培養和表現，“滴墨”也可成為一幅畫(huà)作，這樣的表現形式也可以算作傳統藝術(shù)的體現形式。

　　三、信息技術(shù)為載體，提高鑒賞實(shí)效性

　　在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，可以把信息技術(shù)應用到美術(shù)課堂中�，F代媒體的應用可以使得美術(shù)知識更加立體化地展示在學(xué)生面前，使得教學(xué)內容更加的生動(dòng)，學(xué)生理解起來(lái)更加容易。在學(xué)習《人民的藝術(shù)家———齊白石》這一課時(shí)，老師就可以運用課件把現實(shí)中學(xué)生看到的蝦與齊白石老師筆下的蝦進(jìn)行對比，學(xué)生可以通過(guò)對比自己總結出來(lái)不同，從而能夠培養學(xué)生提高藝術(shù)鑒賞能力，感受到大師畫(huà)作的獨特之處。然后教師就可以利用媒體，把齊白石老師的作品清晰地展現在學(xué)生的面前，并結合齊白石老師的繪畫(huà)故事和事跡，讓孩子們在感受新奇的同時(shí)，還能感受到老師對藝術(shù)的追求和刻苦鉆研的精神。

　　四、傳統藝術(shù)表現形式的審美傳承

　　傳統的藝術(shù)形式表現多種多樣，在中學(xué)的美術(shù)課堂中，接觸的只是其中的幾部分，而就在這幾種形式中，國畫(huà)、書(shū)法是最能提升和表現中國傳統文化的。只有在欣賞名家作品時(shí)發(fā)現作品的趣味，才能讓學(xué)生增加對文化的情感。比如，在欣賞徐渭的《墨葡萄》時(shí)，如果在欣賞中把描繪的相關(guān)古代詩(shī)詞去掉，那么學(xué)生欣賞到的僅僅是畫(huà)作本身，而不能體會(huì )到作者在創(chuàng )作時(shí)候的指向和當時(shí)內心的寫(xiě)照，通過(guò)對畫(huà)作的欣賞加上古詩(shī)詞的鑒賞，讓學(xué)生了解到除了畫(huà)作之外還有其他的因素是值得鑒賞和深入學(xué)習的，這樣也要求學(xué)生不僅要對畫(huà)作本身，還要通過(guò)對詩(shī)的解析、書(shū)法的筆體、印章的年代等方方面面的研究，來(lái)更加全面地了解畫(huà)作，對整幅畫(huà)的完整性進(jìn)行了補充。而通過(guò)對書(shū)法的學(xué)習，讓學(xué)生通過(guò)臨摹感受到中國筆畫(huà)和結構的含義和美。所以，學(xué)生可以通過(guò)臨摹一些大家的字帖和作品，來(lái)親身體會(huì )出作者創(chuàng )作時(shí)候的靈感，從而提高學(xué)生的審美能力。

　　五、弘揚藝術(shù)，培養學(xué)生欣賞國畫(huà)的審美情操

　　“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”是中國畫(huà)的重要組成部分，這里面不僅蘊含了豐富的文化內容，還能彰顯中國傳統藝術(shù)的魅力所在。如，被稱(chēng)為凌波仙子的水仙，被稱(chēng)為四君子的“梅蘭竹菊”，這些不僅僅被古代大家們描繪成一幅幅美麗畫(huà)卷，同時(shí)還是品格和對美好的向往、詮釋?zhuān)�因此這些畫(huà)作成為經(jīng)久不衰的形象。但因為作者創(chuàng )作時(shí)所處的環(huán)境和特點(diǎn)不同，往往表達出來(lái)的也不相同。同樣的東西在不同的畫(huà)作中體現出了不同的效果。比如，單枝的梅花反映出的就是個(gè)人的落魄和瀟灑，但是當梅花茂盛的時(shí)候體現的就是祖國的繁榮。所以在教學(xué)中，要在講課的同時(shí)讓學(xué)生結合作者創(chuàng )作的背景及當時(shí)的風(fēng)俗進(jìn)行分析，這樣的話(huà)可以讓學(xué)生更加了解中國的傳統藝術(shù)。在進(jìn)行傳統文化的教學(xué)中可以把中國古詩(shī)文穿插到繪畫(huà)內容的講解中，通過(guò)這樣的過(guò)程可以讓學(xué)生同樣感受到中國傳統文化帶來(lái)的震撼，使學(xué)生增加對祖國傳統文化的熱愛(ài)，把學(xué)生的愛(ài)國情感培養起來(lái)，從而達到教學(xué)效果。比如，在學(xué)習《筆墨游戲———水仙》一課時(shí)，在進(jìn)行對水仙的基本情況介紹的同時(shí)，加入朱熹的“水中仙子來(lái)何處，翠袖黃冠白玉英�！边@樣通過(guò)詩(shī)詞的引用，使得學(xué)生在了解水仙花的同時(shí)還能了解古詩(shī)詞的魅力，這樣不僅加強了各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，還能讓學(xué)生加深對古詩(shī)和繪畫(huà)的感悟，這樣還能培養學(xué)生的愛(ài)國情誼，讓學(xué)生在詩(shī)詞畫(huà)作中接受藝術(shù)的熏陶，將自身的創(chuàng )新加入畫(huà)作中，對中國傳統藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚�？傊�，在教學(xué)活動(dòng)中不僅要對傳統的審美進(jìn)行培養，還要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，這樣能夠讓學(xué)生在高效、有情感和興趣的環(huán)境下學(xué)習，這樣能夠提高學(xué)生的審美效果。在教學(xué)活動(dòng)中，可以通過(guò)參觀(guān)博物館、民間展覽等方式引導學(xué)生加強對傳統藝術(shù)的興趣，從而形成良好的審美習慣，培養對傳統藝術(shù)審美的價(jià)值觀(guān)。

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