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美術(shù)課學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐時(shí)如何滲透傳統文化論文
導語(yǔ)：古人告訴我們“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器”。以下是小編整理美術(shù)課學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐時(shí)如何滲透傳統文化的資料，歡迎閱讀參考。
要想讓傳統文化植根于學(xué)生的心中，教師就得從教學(xué)的多方面下功夫。美術(shù)課學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐要占用將近半節課的時(shí)間，如何將傳統文化與學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )作相結合，使學(xué)生能夠學(xué)以致用，引發(fā)了我的探究欲望。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，我認為根據教學(xué)內容的不同，可以從兩方面入手。
一、與傳統文化有關(guān)的教學(xué)內容，可以采用順水推舟的教學(xué)策略
美術(shù)教學(xué)中的一少部分內容本身就是傳統文化，如國畫(huà)、剪紙等相關(guān)知識的學(xué)習有助于學(xué)生對祖國歷史悠久的傳統文化產(chǎn)生濃厚的興趣，增強民族自信心和自豪感。在實(shí)踐時(shí)，教師除了要讓學(xué)生掌握必要的技法外，還要順水推舟，引導學(xué)生將自己創(chuàng )作的內容與古詩(shī)句相結合，體現國畫(huà)書(shū)畫(huà)一體的藝術(shù)特色，使作品錦上添花。在教學(xué)人美術(shù)版小學(xué)美術(shù)第十冊《山水畫(huà)》一課時(shí)，我讓學(xué)生吟誦有關(guān)描寫(xiě)山水的古詩(shī)句，創(chuàng )作時(shí)鼓勵學(xué)生大膽表現詩(shī)人筆下的山水特色，完成作品后再讓學(xué)生題寫(xiě)相應的詩(shī)句。這樣學(xué)生在實(shí)踐中既鞏固了對于傳統文化的積累，又鍛煉了繪畫(huà)的技能。
二、與傳統文化無(wú)關(guān)的教學(xué)內容，教學(xué)的策略則是多樣化的
由于美術(shù)教學(xué)中的大部分內容都是貼近學(xué)生現代生活的，要想在學(xué)生實(shí)踐時(shí)滲透傳統文化實(shí)屬不易。因此在教學(xué)中我就要苦思冥想解決這一問(wèn)題。幾經(jīng)努力，我覺(jué)得自己采用的教學(xué)策略歸納起來(lái)包括：見(jiàn)縫插針、觸類(lèi)旁通、人盡其才。
美術(shù)課畢竟不同于語(yǔ)文課，有些授課內容制約了傳統文化的滲透。這就需要我們教師能夠大膽嘗試，見(jiàn)縫插針，使學(xué)生與傳統文m收集整理化的接觸變得愈加密切，他們就會(huì )自然而然地形成一種習慣，自覺(jué)地應用傳統文化，受其影響，甚至不能自拔。如《精細的描寫(xiě)》是人美版小學(xué)美術(shù)第十冊中的一課，要求學(xué)生以線(xiàn)描的形式精細地表現物象。古詩(shī)配畫(huà)不是不可以，范圍較小，學(xué)生容易受約束，影響他們創(chuàng )作的熱情。教學(xué)中我突然靈機一動(dòng)，可以要求學(xué)生用成語(yǔ)擬題或者加上適宜的古詩(shī)句，這不是一舉兩得嗎？一方面學(xué)生有效地鞏固了傳統文化，對其有更深的認識；另一方面他們書(shū)寫(xiě)時(shí)可以設計變化多端的字體，充分挖掘了他們的藝術(shù)才華。于是學(xué)生欣賞作品時(shí)，我就讓他們嘗試用成語(yǔ)概括自己的感受，這樣才能有助于學(xué)生用成語(yǔ)添加題目時(shí)能夠得心應手。當然有個(gè)別學(xué)生完成作品后還是苦于不知道用哪個(gè)成語(yǔ)命題比較好，于是我根據他們作畫(huà)的內容進(jìn)行引導啟發(fā)，他們很快就茅塞頓開(kāi)。
傳統文化的內容是異彩紛呈的。學(xué)生在為自己的作品題字時(shí)往往要花費一番心思，才能選擇適宜的傳統文化，增加作品的藝術(shù)魅力。對于平時(shí)傳統文化積累得多的學(xué)生這不成問(wèn)題，但是有的學(xué)生完成創(chuàng )作后根本不知道可以題什么成語(yǔ)。如《植物寫(xiě)生》是人美版小學(xué)美術(shù)第八冊中的內容，學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，我要求學(xué)生完成作品后題上成語(yǔ)。有的學(xué)生沒(méi)有理解我的意圖，題的是自己的話(huà)。有的學(xué)生積累的傳統文化太少又想不出適合的用語(yǔ)，只能把別人的照抄一遍。如果課前我準備一些描寫(xiě)植物的成語(yǔ)，提前板書(shū)在黑板上，課上就可以供學(xué)生參考，使他們能夠觸類(lèi)旁通，想到更多此類(lèi)的成語(yǔ)，這樣題字時(shí)他們也不用犯愁了，既節省了題字的時(shí)間，又保證了作品的質(zhì)量。利用為作品題字這種形式可以鞏固學(xué)生對于成語(yǔ)的積累，激發(fā)學(xué)生對于傳統文化的熱愛(ài)，將美術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，打破學(xué)科本位，走向學(xué)科綜合，還可以鍛煉他們寫(xiě)藝術(shù)字的能力。觸類(lèi)旁通，久而久之，他們養成習慣后，就會(huì )自覺(jué)地注意積累成語(yǔ)，注意觀(guān)察生活中的藝術(shù)字，延續他們學(xué)習的積極性，達到“潤物細無(wú)聲”的良好效果。
每個(gè)學(xué)生都有自己可發(fā)展的空間，但是學(xué)生的學(xué)習態(tài)度決定了他們發(fā)展的程度。身為老師我們就要善于創(chuàng )設能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)情境，使他們能夠竭盡全力，人盡其才，得到充分發(fā)展�！蹲穼の拿鞯淖阚E》是人美版小學(xué)美術(shù)第十二冊的一節“欣賞·評述”課。學(xué)生課堂練習部分，我設計了讓學(xué)生利用傳統文化以導游的身份來(lái)介紹世界文化遺產(chǎn)的形式。我想學(xué)生已經(jīng)積累了一定量的傳統文化，而且介紹時(shí)不要求學(xué)生長(cháng)篇大論，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可，使學(xué)生不會(huì )望而生畏。為了考驗學(xué)生的能力，教學(xué)中我沒(méi)有給予相應的提示。在學(xué)生匯報展示時(shí)，我卻沒(méi)有想到學(xué)生會(huì )巧借“東風(fēng)”，把我板書(shū)在小黑板上準備在第二節課上滲透的傳統文化利用上了，真是“無(wú)心插柳柳成蔭”。一學(xué)生這樣說(shuō)：“意大利的比薩斜塔有八層，達五十多米高，卻斜而不倒，堪稱(chēng)奇事。老子有云：‘千里之行，始于足下’。讓我們親眼見(jiàn)識一下吧�！绷硪粚W(xué)生則說(shuō)：“希臘奧林匹亞舉行的運動(dòng)會(huì )中的競技表演，既展現人的健康體魄又宣揚了人與人之間的和諧美。就如《弟子規》告訴我們的‘凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載’�！睂W(xué)生的能力是有差別的，在教學(xué)中我們應該做到因材施教。對于有能力的學(xué)生我們可以鼓勵他們大膽引用相應的傳統文化，而對于能力不足的學(xué)生，我們可以適當地提供一些傳統文化的相關(guān)素材，便于學(xué)生在學(xué)習中更好地發(fā)揮，達到預期的教學(xué)效果。如果對學(xué)生要求過(guò)高，沒(méi)有把蘋(píng)果放在他們一伸手就能摘下的地方，他們就會(huì )產(chǎn)生畏難心理，甚至喪失自信。
以上僅是針對教學(xué)內容的不同采取的不同的教學(xué)策略。說(shuō)是不同，其實(shí)是大同小異，萬(wàn)變不離其宗，基本上都是將題字引入了學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，實(shí)現字畫(huà)結合。當然除此以外，我們還可以根據創(chuàng )作過(guò)程中出現的種種問(wèn)題和偶發(fā)事件，相機引入傳統文化對學(xué)生進(jìn)行教育。這對于我們教師提出了更高的要求，只有底蘊深厚，才能厚積薄發(fā)。
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。我們只有在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗，才能充分發(fā)揮傳統文化在美術(shù)教學(xué)中的作用，讓傳統文化時(shí)時(shí)浸潤學(xué)生的心田，成為他們不可缺少的精神給養�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
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