- 相關(guān)推薦
有關(guān)茶道文化及英語(yǔ)教學(xué)思維的關(guān)聯(lián)論文
摘要：結合茶道文化體系的價(jià)值內涵看，其中所包含的思維內容，將為學(xué)生的全面成長(cháng)，以及教學(xué)體系的豐富闡述，從而升華教學(xué)機制。當然，通過(guò)對當前英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況進(jìn)行闡述，結合茶道文化的內涵理解認知，通過(guò)分析價(jià)值作用，尤其是成熟了解學(xué)生所關(guān)心的是什么，并且嘗試探索融入茶道文化豐富創(chuàng )新英語(yǔ)教學(xué)思維的具體機制。
關(guān)鍵詞：茶道文化；英語(yǔ)教學(xué)思維；關(guān)聯(lián)機制；文化傳承；人文關(guān)懷
事實(shí)上，在傳統的教學(xué)活動(dòng)中，其更多關(guān)注的是學(xué)生自身的知識學(xué)習和理念提升，而在當前整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)機制不斷創(chuàng )新背景下，不止是要實(shí)施具體的內容教育，同時(shí)也要培養學(xué)生形成完善的精神和思維理念。
1當前英語(yǔ)教學(xué)思維的實(shí)施背景認知
在當前教學(xué)機制日益成熟教學(xué)理念日益完善背景下，良好的教學(xué)內容和系統化的教學(xué)思維等諸多內容，都關(guān)系到學(xué)生培養活動(dòng)的價(jià)值與意義。結合茶道文化的價(jià)值內涵，以及英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵看，如果我們能夠將學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施訴求，其所能實(shí)現的效果，將不僅僅是知識內容的教育，同時(shí)也是學(xué)生自身思維理念的全面提升。結合英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況看，其中所包含和展現的內容，不只是簡(jiǎn)單的文化教育，同時(shí)也是具體的英語(yǔ)學(xué)習習慣培養，尤其是良好的英語(yǔ)教學(xué)思維，將是實(shí)現教學(xué)活動(dòng)創(chuàng )新發(fā)展的關(guān)鍵所在。在當今日益完善的英語(yǔ)教學(xué)理念具體構建時(shí)，我們必須清楚一點(diǎn)，那就是具體的教學(xué)材料，系統的教學(xué)機制，都需要去具體考慮學(xué)生自身的認知要求。我們在具體實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重構建完善的英語(yǔ)培養機制。從目前實(shí)施的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的情況看，教師和學(xué)生越來(lái)越能意識應用的價(jià)值和思維教學(xué)的重要性，而想要建立完善的英語(yǔ)思維教學(xué)體系，我們必須注意選擇合適、具體的心理思維融入到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的課堂其中，通過(guò)豐富構建，從而實(shí)現整個(gè)活動(dòng)的提升與整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)機制的全面整合。
2茶道文化的內涵理解認知
我們認為茶道文化，其實(shí)際上是一種基于社會(huì )大眾普遍認知基礎和前提下的全面創(chuàng )新。因此，在文化體系中，所包含和展現的內容，不僅僅是社會(huì )大眾的具體理解，更是人們自身對整個(gè)文化機制的深層次應用。當然，如果我們從思維角度來(lái)具體認知英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，那么其中所能展現的，將不僅僅是一種人文內涵，同時(shí)更關(guān)鍵的是其向我們展示了學(xué)生培養活動(dòng)的精髓核心與關(guān)鍵所在。如果我們能夠對整個(gè)茶道文化的價(jià)值內涵和具體要素進(jìn)行分析，我們看到，其中所具體倡導的不僅僅是一種完善而多樣化的文化意識，同時(shí)更為重要的是在這一文化機制中，我們能夠感受到其中所具有的縝密思維，以及無(wú)可替代的價(jià)值情懷。因此，我們在認知和利用茶道文化資源時(shí)，可以將茶道文化的思維內容應用到具體的應用過(guò)程中。如果我們對茶道文化和英語(yǔ)教學(xué)思維的直接呈現狀況進(jìn)行分析，我們看到兩者實(shí)際上都是思維理念的有效詮釋和表達。而對于英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展與應用來(lái)說(shuō)，其中所需要考慮的內容，不僅僅是相關(guān)的英語(yǔ)素材內容，同時(shí)，也需要從文化觀(guān)角度來(lái)對整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和理解。而這實(shí)際上，就為整個(gè)茶道文化理念的形成與發(fā)展，以及具體融入到整個(gè)活動(dòng)，力促實(shí)現最佳效果。茶道文化是一種理念，也是具體思維，當然遠不止這樣，其中所融入的禮儀乃至具體的思維情感，恰恰都是茶道文化自身價(jià)值的發(fā)揮。
3英語(yǔ)教學(xué)思維的價(jià)值作用分析
對于英語(yǔ)教學(xué)思維的融入與教學(xué)實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中所包含的內容是多樣化的，尤其是英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，忽略思維內涵的教學(xué)引導，將為整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)現最佳效果，提供關(guān)鍵與本質(zhì)所在。但是，就我們所具體實(shí)施的英語(yǔ)教學(xué)狀況看，其中缺乏必要的思維理念教育，也限制和制約了學(xué)生自身的思維創(chuàng )新與具體培養工作。因此，在當前我們在進(jìn)行具體的學(xué)生培養活動(dòng)時(shí)，不僅需要充分注重融入完善的知識內容，同時(shí)也需要引導學(xué)生感知教學(xué)體系的內涵所在和關(guān)鍵思維。不僅如此，隨著(zhù)當前學(xué)生培養與教學(xué)機制不斷成熟，我們逐漸認識到學(xué)生的教育與成長(cháng)，不僅需要考慮教學(xué)學(xué)生掌握知識內容，同時(shí)在這一過(guò)程中也要讓學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)和人文素養，而這才是學(xué)生培養過(guò)程中，實(shí)現學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。當然，從當前學(xué)生思維理念學(xué)習的狀況與訴求出發(fā)，通過(guò)創(chuàng )新學(xué)生培養的基礎內涵，客觀(guān)的說(shuō)，對于學(xué)生的培養來(lái)說(shuō)，在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，其中所包含和講述的，不僅是教學(xué)內容上的豐富選擇與應用，同時(shí)，也是基于學(xué)生成長(cháng)和社會(huì )實(shí)際需要，充分結合的雙重提升。所以，學(xué)生是自身所需要掌握的，不僅僅是具體的知識內容，同時(shí)也需要考慮相關(guān)的英語(yǔ)思維，尤其是完善的知識內容，將激發(fā)學(xué)生形成正確的思維觀(guān)念，從而實(shí)現教學(xué)理想創(chuàng )新。如果我們去“觸碰”教學(xué)，我們應該清楚教學(xué)實(shí)際上是有溫度的，而這一溫度就是讓學(xué)生去思維，從學(xué)生出發(fā)，感知學(xué)生需要等。
4茶道文化與英語(yǔ)教學(xué)思維之間的具體關(guān)聯(lián)
茶道文化的精神，不僅是一種精神元素，可以告訴我們，在整個(gè)茶道文化中，所具體展現的不僅是一種具體的人文精神，更重要的是茶道文化的承載能力，是一種基于社會(huì )認知和思維辨識的重要詮釋和表達。因此，如果我們在特定的認知和應用過(guò)程中來(lái)具體品味茶道文化的精神，從具體的人文思想到生態(tài)辯證的思維理念，其都能通過(guò)科學(xué)、合理的應用機制，以達到茶道文化精神的最佳應用。如果我們只有讓學(xué)生感受到茶精神的魅力和價(jià)值才能更好地參與和融入其中，才能達到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng )新的預期效果。茶道文化的概念，從形成到發(fā)展始終是思想沉淀的產(chǎn)物，所以，如果我們能從茶道文化的整體內涵出發(fā)進(jìn)行全面的解剖，我們可以看到，這展現的不只是一種文化傳承概念，更是一種成熟的思維觀(guān)念。就英語(yǔ)教學(xué)思維的融入和應用而言，我們必須明白這一思維，實(shí)際上是一種從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)來(lái)具體認知和理解事物的思維觀(guān)念，而英語(yǔ)教學(xué)思維的融入和全面闡述，其中所能表述的不僅僅是人文思維，同時(shí)，展現辨識度極高的思維理念。而這正是當前我們在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，所必須充分注重融入的內容和價(jià)值要素。如果我們對現階段我們所具體實(shí)施的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)而言，可以看到茶道文化作為傳統文化的重要組成和思維展現良好的思維機，所具體記錄、表達的，不僅是一種客觀(guān)的文化現象和思維認知，更是我們當前在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng )新與變革過(guò)程中不可刪除的重要因子。實(shí)際上，思維理念的訓練發(fā)展和實(shí)施，對于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展與實(shí)施來(lái)說(shuō)，具有不可替代的價(jià)值。特別是在當前整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)機制的創(chuàng )新與改革過(guò)程中，具體的思維內容和文化知識內容都與學(xué)生自身真正有效的掌握英語(yǔ)知識內容，并且形成完善、積極的思維理念。因此，要更好地培養學(xué)生的英語(yǔ)思維，從而優(yōu)化和提升整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。當然，這就使得我們需要在制定正確的教學(xué)計劃時(shí)，加強對英語(yǔ)思維教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值認識。
5融入茶道文化豐富創(chuàng )新英語(yǔ)教學(xué)思維的具體機制
如果我們分析茶道文化的精神和思維內涵，我們看到茶道精神中的核心和關(guān)鍵就是其中所具有的濃厚文化和精神思維，尤其是我們看到歷經(jīng)千年延續發(fā)展，如今整個(gè)茶道文化已經(jīng)不僅是物質(zhì)元素，同時(shí)，其中也包含了豐富的人文思想，當然，更重要的是在整個(gè)茶道文化中我們能夠感受到，其與禮儀、價(jià)值、道德等多種元素的成熟融入，尤其是對于精神元素，提供幫助和支持。如果我們能夠深入分析學(xué)生自身在參與英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的需求，以及具體關(guān)注，其所需要的不僅是豐富和展示文化內容，同時(shí)也要認知到思維理念的完善性和人文色彩，會(huì )影響學(xué)生自身的學(xué)習和思維理念培養。當然，如果我們對基本形式和方式進(jìn)行辯解，可以看出，整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中所具體體現的精神理念，不僅是人文價(jià)值的體現，也是學(xué)生參與活動(dòng)的關(guān)鍵。在當前教學(xué)創(chuàng )新過(guò)程中，我們必須要充分重視學(xué)生的思維引導，尤其是注重制定與學(xué)生培養活動(dòng)相匹配的思維教育機制�？陀^(guān)地說(shuō)，時(shí)代賦予了全新使命，其中所需要具體實(shí)施和融入的內容，不僅是知識上的教學(xué)，更是立足學(xué)生培養訴求，結合教學(xué)內容整體創(chuàng )新、發(fā)展的重要思維。隨著(zhù)我們自身對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值認知不斷客觀(guān)，我們需要的不僅是對整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面創(chuàng )新和發(fā)展，同時(shí)，更重要的是要把學(xué)生自身健全思維理念的培養融入到學(xué)生成長(cháng)的體系之中，可以說(shuō)，傳統茶道文化的積極思維都將發(fā)展成為當前學(xué)生培養，以及英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)現最佳效果的關(guān)鍵所在。當然，隨著(zhù)完善英語(yǔ)教學(xué)機制及資源內涵的有效整合，包括英語(yǔ)思維教學(xué)環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化，特別是對于當前的學(xué)生培養活動(dòng)而言，這不僅需要學(xué)習和應用英語(yǔ)知識內容，更關(guān)鍵的是在這一過(guò)程中必須充分注重引導學(xué)生能夠在這一過(guò)程中，形成完善的思維和理念認知。
6結語(yǔ)
特別是結合學(xué)生思維意識學(xué)習的重要性，我們看到：如果我們想讓整個(gè)學(xué)生的學(xué)習更貼近具體的教學(xué)現實(shí)，就必須通過(guò)豐富整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)體系中的元素內容，尤其是豐富和具體的教學(xué)內涵，從而引導學(xué)生在整個(gè)英語(yǔ)課堂的學(xué)習和參與過(guò)程中能夠形成良好的思維意識，從而實(shí)現英語(yǔ)教學(xué)的理想效果。
參考文獻
[1]蘇根林.從中外合作大學(xué)學(xué)術(shù)英語(yǔ)教學(xué)看大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革——以西交利物浦大學(xué)為例[J].代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2014(11):226-228.
[2]施征宇.基于微課的“翻轉課堂”模式在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應用的可行性分析[J]高等職業(yè)教育(天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報),2015(1):139-141.
[3]馬中紅.輸出驅動(dòng)假設在大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)課中的應用———變“以讀為主導”為“以寫(xiě)為主導”[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),2015(19):131-132.
[4]焦華睿.淺析CDIO模式下科技英語(yǔ)翻譯教學(xué)改革與實(shí)踐———以成都信息工程大學(xué)為例[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版),2016(15)：124-126.
[5]李少紅.從高職院校招生新常態(tài)下英語(yǔ)分級教學(xué)改革的研究與實(shí)踐——以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2017(12):182-183.
【茶道文化及英語(yǔ)教學(xué)思維的關(guān)聯(lián)論文】相關(guān)文章：
關(guān)聯(lián)理論文化的語(yǔ)境論文11-19
淺談日本茶道文化06-18
淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)論文06-13
淺談從關(guān)聯(lián)理論文化語(yǔ)境看化妝品翻譯策略的選擇03-18
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化滲透淺談的論文02-20
開(kāi)放性思維在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運用論文12-02