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淺談醫學(xué)生的人文學(xué)教育論文
導語(yǔ)：在20世紀60、70年代，隨著(zhù)物理學(xué)、生物學(xué)、醫學(xué)的發(fā)展和新技術(shù)的應運而生，使醫生成為醫療的權威，人們相信醫學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將逐步解決所有的疾病問(wèn)題。以下是小編整理淺談醫學(xué)生的人文學(xué)教育論文的資料，歡迎閱讀參考。
醫生們普遍認為病人所需要的就是耐心的配合醫生的各項診療程序，治療效果就是對病人最好的關(guān)懷[1]。隨著(zhù)我國綜合國力的提高，國民對自身健康及生活質(zhì)量的要求也日益提高，這對我們醫務(wù)工作者綜合素質(zhì)的要求也日益提高，甚至達到了苛刻的地步。在現今社會(huì )提倡以人為本，醫療實(shí)踐也應體現以人為本的宗旨，但由于疾病譜的變化，新科學(xué)技術(shù)帶來(lái)醫療費的急劇增加，醫學(xué)倫理和法律問(wèn)題的增多，使現代醫學(xué)的基礎更加理性，但使科學(xué)與人文應融為一體的醫療實(shí)踐卻背離人的價(jià)值。醫學(xué)不是簡(jiǎn)單地理解為生存與存在，而是要實(shí)踐如何生存如何存在，這就對我們現今的醫生們提出新的挑戰，醫生們在診療過(guò)程中不僅要準確診斷正確施治，更重要的是把疾病作為患者的整體的一部分，不能“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，同時(shí)要兼顧患者作為一個(gè)社會(huì )成員在社會(huì )生活中的需要，身心兼治，在治療軀體疾病的同時(shí)，注意心理和精神的健康。如今，如何提高醫務(wù)工作者的綜合素質(zhì)已成為一個(gè)嚴峻的問(wèn)題。除對學(xué)生進(jìn)入醫學(xué)院校采取“嚴進(jìn)嚴出”的原則外；醫學(xué)生的人文教育也是非常關(guān)鍵的環(huán)節之一。醫學(xué)人文學(xué)科作為一個(gè)由多學(xué)科交叉、綜合形成的學(xué)科群，正是旨在確保醫學(xué)技術(shù)和醫療衛生服務(wù)的正當、公正與公平，促進(jìn)社會(huì )和諧與協(xié)調發(fā)展。醫學(xué)人文學(xué)還具有溝通醫學(xué)與公眾的作用。對醫學(xué)技術(shù)和衛生服務(wù)的正確、適當的宣傳是影響社會(huì )輿論的關(guān)鍵，目前醫療衛生中的問(wèn)題，部分上也是由于醫學(xué)界與社會(huì )公眾的溝通不足所致。
醫學(xué)人文學(xué)是將人放在醫學(xué)的中心位置，來(lái)重建醫學(xué)的框架。它提出醫學(xué)需要哲學(xué)上的根本轉變，跨越傳統的邊界，使臨床醫學(xué)不僅基于科學(xué)觀(guān)察和實(shí)驗室數據，也應基于理解和減輕病人痛苦所形成的經(jīng)驗。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和衛生服務(wù)向社會(huì )化大服務(wù)模式的轉變,對醫學(xué)人才的人文素質(zhì)要求越來(lái)越高.從時(shí)代要求、現代意識、全面發(fā)展的角度提出新時(shí)期醫務(wù)工作者應該從人文底蘊、哲學(xué)素養、審美修養和持續發(fā)展能力、主體精神等方面著(zhù)手,不斷提高自身的人文素養. 深化醫學(xué)教育教學(xué)改革,加強內涵建設是提高醫學(xué)生臨床實(shí)習質(zhì)量的必然途徑。
著(zhù)名生命倫理學(xué)家佩雷格里諾（E.D.pellegrino）認為人文學(xué)科在醫學(xué)中具有正當合理的位置，是醫學(xué)生在謹慎和正確決策中必備的基本素質(zhì)，如同作為醫學(xué)基礎的科學(xué)知識和技能一樣[2]。良好的人文素質(zhì)也為有效地臨床實(shí)習提供了保證。醫學(xué)生在課堂學(xué)習期間，其對醫學(xué)人文知識的理解是局限于理論的，但是非常必要的。目前在我國部分醫學(xué)院校已開(kāi)設醫學(xué)人文學(xué)課程，這使臨床實(shí)習生在進(jìn)入臨床實(shí)習前已具備較好的人文素質(zhì)。對于尚未開(kāi)設醫學(xué)人文學(xué)課程的一些醫學(xué)院校，也應在實(shí)習生進(jìn)入臨床實(shí)習前的臨床實(shí)習前預教育階段，加入醫學(xué)人文學(xué)教育。而臨床實(shí)習是從醫學(xué)生向臨床醫生過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，其是強化醫學(xué)人文教育的重要階段。其中影響臨床實(shí)習人文知識學(xué)習的因素很多,諸如醫療糾紛等社會(huì )因素;臨床教師的功利主義傾向、教學(xué)水平和教學(xué)意識等影響;學(xué)生的功利化趨勢及片面追求高學(xué)歷而忽視了實(shí)習等[3]。臨床實(shí)習教學(xué)是醫學(xué)教育中最重要的環(huán)節之一。高等醫學(xué)教育面臨著(zhù)現階段衛生事業(yè)發(fā)展與社會(huì )巨大需求的矛盾。面臨著(zhù)整個(gè)社會(huì )大環(huán)境對醫學(xué)人才就業(yè)市場(chǎng)的沖擊，也使臨床醫學(xué)教育面臨著(zhù)前所未有的嚴峻挑戰和考驗。我們要加強競爭意識，盡快轉變教育思想，不斷自我更新、自我完善，建立適合市場(chǎng)發(fā)展的醫學(xué)人才培養機制，優(yōu)化學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結構，使臨床教學(xué)逐步滿(mǎn)足社會(huì )主義現代化建設與發(fā)展的需要[2]。在具體帶教醫學(xué)生時(shí)，要注意培養臨床醫生與病人的交流能力，更敏銳地抓住病人散漫敘述的核心，尋找更多樣的方法促進(jìn)健康、減輕疾病和殘疾的不良后果。特別是對于慢性病(生物醫學(xué)只提供部分對策)，臨床醫學(xué)似乎可以通過(guò)將治療本身與對病人獨特經(jīng)歷的理解相結合，更好地服務(wù)于病人。此外，還需讓實(shí)習生領(lǐng)會(huì )醫務(wù)人員不能把醫療服務(wù)只是簡(jiǎn)單的作為一種謀生手段，更不能作為個(gè)人利益的交換籌碼進(jìn)行利益的交換、互補，這將導致醫療服務(wù)質(zhì)量的下降、行業(yè)道德的淪喪。如何避免這樣可怕的后果？加強醫學(xué)教育，尤其人文、倫理、道德方面的學(xué)習教育顯得尤為重要，只有這樣才能提高醫學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能培養出不計個(gè)人得失、銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng )新的醫務(wù)工作者，醫學(xué)才能真正造福于國家，造福于人民，才能使醫學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展。
社會(huì )的發(fā)展對我們醫務(wù)工作者提出了更高的要求，這就需要我們不僅要擁有精湛的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，同時(shí)要有豐富的人文素養。將醫學(xué)人文學(xué)科看作為一個(gè)旨在關(guān)注和考察醫療保健和衛生服務(wù)中的人類(lèi)價(jià)值、探討醫學(xué)的終極關(guān)懷問(wèn)題的學(xué)科群，從歷史的、哲學(xué)的、倫理的、文化的、宗教的等多個(gè)維度來(lái)審視醫療保健實(shí)踐、衛生服務(wù)制度以及衛生政策的制定，來(lái)探討醫學(xué)的本質(zhì)與價(jià)值。所以醫學(xué)本科生在學(xué)習專(zhuān)業(yè)課同時(shí)，就應開(kāi)設醫學(xué)人文學(xué)課程，而不要等到工作后再去補課。
醫學(xué)人文學(xué)應是醫學(xué)整體的一部分。醫學(xué)的藝術(shù)只是使醫生人性化，而醫學(xué)人文學(xué)則是要使醫學(xué)人性化。
參 考 文 獻
[1]張大慶.走近醫學(xué)人文學(xué)：為醫學(xué)播下人文的種子《科技中國》，北京大學(xué)醫學(xué)史中心.
[2]肖文剛, 趙航, 顏偉.臨床實(shí)習質(zhì)量影響因素分析及對策研究，西南國防醫藥.
[3]趙永亮,謝肇,孫梯業(yè)等.醫學(xué)本科生畢業(yè)實(shí)習質(zhì)量的影響因素和對策研究，西北醫學(xué)教育.
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