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中國現代文學(xué)科學(xué)思維方法的缺失與構建論文
摘要：中國現代文學(xué)教學(xué)是豐富和健全大學(xué)生學(xué)識和知識體系的重要教學(xué)手段之一，但是在傳統的教學(xué)過(guò)程中，往往只注重于用感性思維方式開(kāi)展教學(xué)。這種教學(xué)方式只能對中國現代文學(xué)的表面知識以及一些顯形的理論要點(diǎn)進(jìn)行掌握，而忽視了科學(xué)而思維方法的教學(xué)。在目前的教學(xué)背景下，由于沒(méi)有注重科學(xué)思維方法的構建，導致當前的文學(xué)教育出現了藝術(shù)和學(xué)理之間的嚴重脫節，也即沒(méi)有對文學(xué)作品中所包含的真理以及具有現代社會(huì )意義的內容對學(xué)生進(jìn)行滲透。所以，在新時(shí)期背景下，高校相關(guān)中國現代文學(xué)教學(xué)工作者應該加強自身的認識，不斷進(jìn)行教學(xué)中科學(xué)思維方法的構建，從而滿(mǎn)足新時(shí)期人才培養和發(fā)展的需要，也滿(mǎn)足課程教學(xué)的迫切需求。
關(guān)鍵詞：中國現代文學(xué);科學(xué)思維;教學(xué)構建
科學(xué)思維方法是一種由感性認識上升到理性認識的思辨過(guò)程和方式，在對感性知識上升為理性認識的過(guò)程中需要用到演繹、推理、歸納等多種方式，能夠有效地讓學(xué)生在學(xué)習文學(xué)作品的時(shí)候深入掌握文學(xué)知識的內涵，讓學(xué)生能夠更加系統和全面地構建現代文學(xué)的系統知識，而突破傳統感悟式的審美以及訓誡式的道德教化教學(xué)方式，全面保障中國現代文學(xué)教學(xué)中科學(xué)思維方法的構建。
一、中國現代文學(xué)教學(xué)中科學(xué)思維方法的缺失及其構建意義
1.中國現代文學(xué)教學(xué)中科學(xué)思維方法的缺失。新時(shí)期人才的培養需要使用現代化以及科學(xué)化的教學(xué)方式，科學(xué)思維教學(xué)方法是新時(shí)期培養綜合性人才以及素質(zhì)型人才的重要措施。特別是在具有較為豐富的文化構建以及具有濃厚傳統元素意味的中國現代文學(xué)教學(xué)體系中更是如此，在該課程中，只有構建科學(xué)的思維教學(xué)方法，才能夠實(shí)現文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐，才能夠保障學(xué)生理性思維的構建。但遺憾的是，在當前的中國現代文學(xué)教學(xué)中，缺乏科學(xué)思維方法，主要的體現就是在當前的文學(xué)教學(xué)中較為注重感性思維方法的使用，而忽視了理性思維方法的使用。也就是在教學(xué)中國，教師只著(zhù)重對知識的傳授以及重點(diǎn)知識的重點(diǎn)講解，而沒(méi)用從多個(gè)角度和層次對相關(guān)的知識進(jìn)行實(shí)踐操作的說(shuō)明。文學(xué)教學(xué)是豐富學(xué)生知識結構，塑造良好的人格以及培養學(xué)生人文素養的重要科目，這就意味著(zhù)科學(xué)思維方法能夠使文學(xué)知識更加深入和有序地影響學(xué)生，從而為人才的培養奠定基礎。
2.中國現代文學(xué)教學(xué)中構建科學(xué)思維方法的意義。首先，有利于促進(jìn)文學(xué)教學(xué)理念的更新�？茖W(xué)思維方法中包含著(zhù)羅邏輯思維、理性思維，有利于將文學(xué)作品中的藝術(shù)性、文學(xué)性和邏輯性進(jìn)行有機的結合，拓展教學(xué)范圍及教學(xué)深度；其次，有利于促進(jìn)教學(xué)方法的完善�？茖W(xué)有效的教學(xué)方法應該是注重實(shí)踐性的，具有交稿的操作性。在教學(xué)中充分構建科學(xué)思維方法，可以有效地利用假說(shuō)法、塑因法、邏輯法以及創(chuàng )造性思維將文學(xué)中蘊含的理性知識挖掘出來(lái)，體現在教育中，讓學(xué)生更加全面地學(xué)習相應的知識；最后，有利于促進(jìn)當前文學(xué)教學(xué)改革的深入開(kāi)展�？茖W(xué)思維教學(xué)方法包括教學(xué)深入研究以及教學(xué)實(shí)踐，其中教學(xué)實(shí)踐是當前教育改革的重要內容，充分構建科學(xué)思維方法，在教學(xué)中就開(kāi)展多樣性的教學(xué)活動(dòng)，有利于促進(jìn)現代文學(xué)教育改革的深入開(kāi)展。
二、中國現代文學(xué)教學(xué)中科學(xué)思維方法的構建
1.創(chuàng )新教學(xué)模式。創(chuàng )新教學(xué)模式是在中國現代文學(xué)教學(xué)中構建科學(xué)思維方法的重要體現。創(chuàng )新教學(xué)模式也就意味著(zhù)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師不應該只依靠自身的直覺(jué)和想象等感性的方式開(kāi)展教學(xué)，而是要多利用假設、證實(shí)與證偽等方式進(jìn)行全面和科學(xué)的探索教學(xué)，從而得出真理性以及具有價(jià)值的結論，培養學(xué)生科學(xué)思維的方法和學(xué)習習慣。首先，教師要轉變傳統的“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”等教學(xué)方式，多使用引導式教學(xué)。還可以通過(guò)塑因法追溯既成事實(shí)的成因和歷史條件，加深學(xué)生對學(xué)習內容的印象；其次，以創(chuàng )造性思維為核心，培養學(xué)生的自主學(xué)習意識。教師要創(chuàng )造一個(gè)良好的情景，在這個(gè)環(huán)境中，使教學(xué)者與學(xué)習者之間，學(xué)習者與學(xué)習者實(shí)踐都存在著(zhù)信息的雙向溝通，都能夠在信息的流通中得到啟發(fā)，從而促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習、自我意識的學(xué)習狀態(tài)。比如教師可以舉辦一些文學(xué)紀念教育活動(dòng)，如開(kāi)展魯迅、沈從文、巴金、海子等文學(xué)家的誕辰或是忌辰，開(kāi)展的活動(dòng)可以是朗讀、作文等方式，在這個(gè)環(huán)境中，讓學(xué)生之間，學(xué)生和老師之間有足夠多的信息交流，從而培養學(xué)生的主觀(guān)積極性。2.注重教學(xué)的實(shí)踐性。盡管是文學(xué)性的教學(xué)課程，保障其教學(xué)的實(shí)踐性也是非常重要的，而且也是時(shí)代的需要和學(xué)生的發(fā)展的要求。在中國現當代文學(xué)作品中，很多作家在作品中映射出來(lái)的理論和思想對于當今社會(huì )的發(fā)展和文化體系的構建具有重要作用。這就要求教師在教學(xué)中著(zhù)重培養學(xué)生的實(shí)踐能力，將文學(xué)中所包含的思想和理論能夠根據實(shí)際情況有效地運用在生活、學(xué)習中，從而凸顯出中國現代文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性。
三、結語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，中國現代文學(xué)教學(xué)存在著(zhù)科學(xué)思維方法缺失的狀況，相關(guān)教學(xué)工作者應該在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷轉變思想，通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)方式、注重實(shí)踐教學(xué)構建科學(xué)思維方法，從而有效地推動(dòng)中國現代文學(xué)教學(xué)工作的有效開(kāi)展。
參考文獻：
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