- 相關(guān)推薦
談19世紀俄羅斯文學(xué)的繼承性特征論文
［論文關(guān)鍵詞］19世紀 俄羅斯 文學(xué) 繼承性
［論文摘 要］19世紀的俄羅斯文壇，涌現出一系列具有世界影響的文學(xué)大師。通過(guò)對普希金、屠格涅夫等人的創(chuàng )作方法，以及作品中所描述的人物形象、創(chuàng )作風(fēng)格和創(chuàng )作主題的分析，來(lái)烘托出19世紀俄羅斯文學(xué)的繼承性特征。
19世紀的俄羅斯的文壇，涌現出一系列具有世界影響的文學(xué)大師，形成了蔚為壯觀(guān)的風(fēng)景。從普希金到萊蒙托夫，從果戈理到屠格涅夫，從車(chē)爾尼雪夫斯基到赫爾岑，以及影響整個(gè)世界文壇的托爾斯泰、契訶夫、高爾基，這些作家的創(chuàng )作活動(dòng)雖然在不同時(shí)期，出生不同，創(chuàng )作風(fēng)格不同，個(gè)人喜好不同，關(guān)注的描寫(xiě)對象不同，但卻有一條無(wú)形的紅線(xiàn)將他們緊緊地連在一起。繼承與被繼承，形成了19世紀俄羅斯文學(xué)的優(yōu)良傳統和基本特征。
華章 HUAZHANG文學(xué)語(yǔ)言2008年第5期
一、創(chuàng )作方法的繼承
19世紀俄羅斯文學(xué)的主要創(chuàng )作方法是批判現實(shí)主義。這種創(chuàng )作方法在18世紀或更早的時(shí)期就存在，只是到了19世紀初期的貴族革命時(shí)期，才形成了比較完整的理論體系和相對穩定的數量龐大的作家群。為批判現實(shí)主義奠定理論基礎的是別林斯基，他的文學(xué)必須寫(xiě)真實(shí)，必須為人民大眾的利益服務(wù)的文學(xué)主張是批判現實(shí)主義得以確立的保障。普希金、果戈理和屠格涅夫遵循這樣的創(chuàng )作方法在文壇上獲得了巨大成功，這無(wú)疑為鞏固這一創(chuàng )作方法提供了實(shí)踐方面的支持。事實(shí)上，別林斯基的許多見(jiàn)解就來(lái)源于作家的創(chuàng )作。正是在對作家們的創(chuàng )作活動(dòng)作具體分析的時(shí)候，別林斯基豐富和完善了自己的理論。作家們當然也從別林斯基的論述中汲取了營(yíng)養，并將自己的心得體會(huì )以文學(xué)形象的形式表現了出來(lái)。別林斯基的文學(xué)主張被后來(lái)的車(chē)爾尼雪夫斯基和杜勃羅留波夫繼承，批判現實(shí)主義在平民知識分子時(shí)期得以繼續發(fā)展。此時(shí)，由于一些批判現實(shí)主義的理論家忽視文學(xué)作為一種獨特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)自身的特點(diǎn)，過(guò)分強調藝術(shù)的社會(huì )功能，導致文學(xué)創(chuàng )作和文學(xué)評判都出現了庸俗化傾向。純藝術(shù)論者趁機擴大自己的陣地，主張文學(xué)脫離政治和社會(huì )事物的聲音逐漸抬高，批判現實(shí)主義經(jīng)歷了嚴峻的考驗。即便如此，批判現實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng )作還是取得了豐碩的成果，一統天下的格局并未被打破。屠格涅夫、托爾斯泰、契訶夫等人以自己驕人的創(chuàng )作實(shí)踐維護了批判現實(shí)主義的尊嚴。
二、人物形象的繼承
19世紀的俄羅斯文學(xué)作品中女性正面角色的特點(diǎn)是漂亮和聰明。尤其是對于年輕的女性角色，作家們更是毫不吝嗇自己的筆墨。達吉雅娜、納塔麗婭、柳邦卡、安那卡列尼娜，娜塔莎，甚至馬斯洛娃、索尼婭等。作為俄羅斯農村大自然的精靈，達吉雅娜身上散發(fā)出的泥土的芬芳讓每一個(gè)初識她的人感到震驚。她志向遠大，雖對愛(ài)情充滿(mǎn)幻想，但卻不想自己的妹妹那樣沒(méi)有主見(jiàn)。嫁給老將軍后，她成了圣彼得堡社交界的明星，但她成功的關(guān)鍵卻不是她掌握了什么社交禮儀和技巧。恰恰相反，她是以自己的坦誠使虛偽做作的貴夫人們在她面前黯然失色的。在她華麗的衣著(zhù)下，跳動(dòng)著(zhù)的依然是一顆屬于鄉村姑娘的純樸善良的心臟。達吉雅娜一臉淚水站在窗前閱讀奧涅金的信件的情景讓她淳樸、高雅的美麗永遠定格在了讀者的心中。屠格涅夫繼承了普希金的傳統，在贊美、塑造漂亮女性角色方面也表現出了很高的水平。因為他細膩的觀(guān)察和對女性的尊重，他筆下的女性角色常因為“性格是在富有詩(shī)意情感的緊張關(guān)頭里顯示出來(lái)”而顯得富有“誘惑力”。當然，屠格涅夫作為一個(gè)批判現實(shí)主義作家，他筆下的女性角色不可能脫離生活。他是如何處理現實(shí)和精神的關(guān)系呢？和普希金的做法相似，屠格涅夫通過(guò)強調女性角色和社會(huì )環(huán)境的矛盾不僅很好地解決了這一難題，而且完成了對現實(shí)社會(huì )的再批判(第一次批判是通過(guò)男主人公實(shí)現的)�！八齻儾坏利悳厝�，而且勇敢堅強，人生態(tài)度嚴肅，對人對自己要求嚴格。她們不滿(mǎn)意周?chē)挠顾篆h(huán)境，也不愿意把自己局限在家庭的小天地中。她們追求時(shí)代的先進(jìn)思想，勇于作自我犧牲。對這樣類(lèi)型的婦女來(lái)說(shuō)，愛(ài)情不可能是狹隘自私的感情，也只有高尚、具有理想的人才可能成為她們的意中人和導師”。普希金和屠格涅夫筆下的女性角色的美麗在于空靈，人們雖然能夠感覺(jué)到她們的氣息，但卻無(wú)法觸摸到她們的肢體。與此對照，托爾斯泰筆下的女性形象顯示出的則是更加真實(shí)的存在。
三、創(chuàng )作風(fēng)格和創(chuàng )作主題的繼承
19世紀以前的俄羅斯文學(xué)雖然沒(méi)有取得巨大影響，但它包含的許多重要思想和創(chuàng )作手法卻是普希金創(chuàng )作的重要源泉。以前，人們說(shuō)到普希金的創(chuàng )作成就的時(shí)候，總是強調他和十二月黨人的關(guān)系以及俄法戰爭的影響，有意無(wú)意忽略列了普希金對以往文學(xué)成就的繼承。其實(shí)，作為19世紀俄羅斯批判現實(shí)主義的奠基人之一，普希金從19世紀以前的俄羅斯文學(xué)汲取了大量的營(yíng)養。而屠格涅夫在自己的創(chuàng )作明顯的繼承了普希金和果戈理的傳統。普希金對屠格涅夫的影響不僅體現在創(chuàng )作思想方面，而且體現在作品的結構安排上。對此，納烏莫娃在《屠格涅夫傳》一書(shū)中曾有過(guò)十分精辟的描述：長(cháng)詩(shī)“《巴拉莎》……在結構上……繼承和發(fā)揚了普希金的傳統。后來(lái)，當屠格涅夫轉向寫(xiě)散文時(shí)，再他的長(cháng)篇小說(shuō)中仍然保持了《葉甫蓋尼奧涅金》的結構。在《羅亭》和《前夜》里，中心人物突然出現在這樣的家庭中，他們的父母眼光短淺，不了解自己女兒精神上的需要。她不同于周?chē)哪切┤�，年輕的女主人公愛(ài)上了他，通過(guò)他們的交往，徹底揭示了他的性格�！陡概c子》的結構也是這樣，——一個(gè)非凡的人物突然闖進(jìn)一個(gè)農村地主平靜的環(huán)境里。不錯，他是在另一個(gè)莊園里遇到愛(ài)情的，但他在那里出現也是偶然的，在那里他那罕見(jiàn)的獨特風(fēng)貌，給人們留下了強烈的印象”。在屠格涅夫成為俄羅斯、乃至世界的著(zhù)名作家之后，他的文學(xué)作品也開(kāi)始影響其他的作家。托爾斯泰就是其中之一，雖然兩個(gè)人的政治信仰和追求不同�！啊顿F族之家》的主人公拉夫列茨基……保持著(zhù)許多‘莊稼漢的’特點(diǎn)：?jiǎn)渭�、憨厚、感情純真、熱�?ài)祖國……拉夫列茨基的許多特點(diǎn)后來(lái)成為列夫托爾斯泰下比爾別祖霍夫形象的基礎，這些特點(diǎn)是：半農民出身，情操高尚，忠于祖國，天性與人民接近，以及異乎尋常的體魄等”。
除了普希金、屠格涅夫和托爾斯泰，俄羅斯的其他作家也都對前人的創(chuàng )作經(jīng)驗進(jìn)行了繼承。在普希金逝世以后，是萊蒙托夫和果戈理分別繼承了他在詩(shī)歌和小說(shuō)創(chuàng )作領(lǐng)域的領(lǐng)袖地位，使現實(shí)主義創(chuàng )作得以繼承和發(fā)展。
參考文獻
�。�1］納烏莫娃著(zhù)，劉石丘、史憲忠譯：《屠格涅夫傳》，天津人民出版社1985年版。
�。�2］普斯托沃伊特著(zhù)，韓凌譯：《屠格涅夫評傳》，人民文學(xué)出版社1983年9月版。
�。�3］北京師范學(xué)院編：《俄羅斯文學(xué)史》。
【談19世紀俄羅斯文學(xué)的繼承性特征論文】相關(guān)文章：
語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文特征08-16
談電影語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言的異同論文05-12
談歷史殖民走向的英國文學(xué)論文10-27
例談高中數學(xué)美學(xué)的基本特征的論文07-06
探究英語(yǔ)文學(xué)翻譯中的美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)特征論文07-21
短信文學(xué)的審美特征05-23