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關(guān)于文學(xué)教育作品素養分析的論文
一.文學(xué)教育是語(yǔ)文教學(xué)的行為和過(guò)程。
文學(xué)教育是指在語(yǔ)文教育中，通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)將詩(shī)歌、童話(huà)、寓言、故事、小說(shuō)等文學(xué)樣式所具有的教育價(jià)值轉化為教育成果的一系列過(guò)程和行為。它包括文學(xué)語(yǔ)言教育、想象力培養、健全人性養成等三個(gè)方面的內容和指向。長(cháng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)效率不高，學(xué)生不愛(ài)學(xué)習語(yǔ)文，一個(gè)重要的原因可能就在于其自身人文底蘊、人文價(jià)值嚴重缺失。加強文學(xué)教育，目的是激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣，培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的基本能力，促進(jìn)學(xué)生道德思想品質(zhì)的健康發(fā)展，讓語(yǔ)文貼近學(xué)生的心靈世界和情感世界，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)語(yǔ)文，從而提高他們的文學(xué)素養和人文素養。學(xué)生在與作品的對話(huà)中成長(cháng)為一個(gè)獨立、自主、主動(dòng)的閱讀者，不斷喚起對未來(lái)世界的一種向往、一種想象力、一種浪漫精神，語(yǔ)文課的思想教育也正是滲透于文學(xué)的審美過(guò)程之中潛移默化地進(jìn)行的。
二.把文學(xué)教育落實(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去。
文學(xué)語(yǔ)言，原本就是中小學(xué)語(yǔ)文教材基本的語(yǔ)言存在形式；文學(xué)教育，自然也應是語(yǔ)文教育的題中固有之義。但文學(xué)作品不能只是語(yǔ)言教育的工具，文學(xué)自身的獨特價(jià)值要在語(yǔ)文教學(xué)中得到體現。文學(xué)作品的教學(xué)要有獨特的教育教學(xué)方法，要注重感悟，強調學(xué)生的感受，強調通過(guò)形象體驗、通過(guò)與作者心靈的碰撞實(shí)現認識上的升華。我總是不失時(shí)機地對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶、價(jià)值的引領(lǐng)，能夠讓孩子興致勃發(fā)，樂(lè )在其中，能夠讓課堂充滿(mǎn)活力，趣味盎然，一如大師們的課堂，儒雅、從容，充滿(mǎn)濃郁的文化氣息，為小學(xué)生將來(lái)的成長(cháng)奠定良好的文化根基。
三.提高自身的文學(xué)素養，為文學(xué)教育奠定基礎。
文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀(guān)現實(shí)的一種藝術(shù)。文學(xué)素養越高的人，所具有的生活、情感、經(jīng)驗就越豐富，觀(guān)察、理解、表達的能力就越強，對生活的熱愛(ài)也就越執著(zhù)。因此，一個(gè)具備較高文學(xué)修養的老師會(huì )更受學(xué)生的敬愛(ài)。一個(gè)不敬愛(ài)語(yǔ)文老師的學(xué)生很難真正熱愛(ài)語(yǔ)文，只有敬愛(ài)才能生成熱愛(ài)。所以，充分認識小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)教育內容，不斷提高自身文學(xué)素養，才能為更好地開(kāi)展文學(xué)教育奠定扎實(shí)的基礎。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材本身就是一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的世界，是孩子們認識生活的窗口，是一個(gè)充滿(mǎn)真、善、美的舞臺�，F行教材更是大大加強了其體系的自主性、開(kāi)放性和人文性，特別是教材選文，包括了豐富的人文內涵和鮮明的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)導向，體現了以學(xué)生為學(xué)習主人的特征，給教師與學(xué)生的教與學(xué)留下很多的空間。
教師只有具備一定的文學(xué)素養，才能領(lǐng)會(huì )教材的編排意圖，才能充分挖掘教材深含的意蘊，也才能真正走進(jìn)文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯(lián)系，從而為學(xué)生與文本之間架起溝通的橋梁�！敖淌裁从肋h比怎么教更重要”，作為老師，必須能夠充分認識教材自身所包含的文學(xué)因素，才能夠在文學(xué)教育的舞臺上大顯身手，成為學(xué)生熱愛(ài)的老師，更好地實(shí)施文學(xué)教育。小學(xué)語(yǔ)文教師理應有責任重視和做好文學(xué)教育的工作。
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