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淺析日本近代文學(xué)課程教學(xué)改革論文
日本近代文學(xué)是日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中一項很重要的必修專(zhuān)業(yè)課程，旨在提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美水平，開(kāi)拓學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，培養良好的素質(zhì)和氣質(zhì)。另外，還應使學(xué)生初步掌握文藝批評的方法，為將來(lái)從事日本文學(xué)研究、教學(xué)或撰寫(xiě)文學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文打下基礎。日本文學(xué)不僅涉及到作家、作品方面的知識，還涉及到寫(xiě)作的時(shí)代背景，包括當時(shí)的政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )等各個(gè)層面的知識。但是目前的日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，很多學(xué)校都在片面地強調實(shí)用能力，特別是在國際日語(yǔ)能力 N1N2 級測試，專(zhuān)業(yè)日語(yǔ)四級、八級等考試備考前提下，應試教學(xué)占了上風(fēng)，而文學(xué)課程的發(fā)展卻是舉步維艱，有的學(xué)校甚至打算取消文學(xué)課。這樣培養出來(lái)的學(xué)生，只注重日語(yǔ)基礎知識，對于日本社會(huì )文化和日本文學(xué)所知甚少，思維、視野都過(guò)于局限。而且通過(guò)日本文學(xué)課程，可以培養學(xué)生的文學(xué)興趣，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的欲望。在外語(yǔ)教學(xué)中，人文精神的培養是必不可少的，而文學(xué)正是其中不可缺少的重要一環(huán)。比如，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習英美文學(xué)，俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習俄國文學(xué)，法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習法國文學(xué)等等。這不僅是語(yǔ)言的學(xué)習，更是一種民族文化的接觸，是一種精神世界的交流。所以，日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中，日本文學(xué)是必不可少的一門(mén)課程。而近現代文學(xué)離我們生活的時(shí)代較近，且經(jīng)歷過(guò)時(shí)代的篩選，經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者研究分析，為我們推薦了大量比較有代表性、閱讀性強，值得學(xué)習和研究的作品。
一、課程改革的必要性
傳統的日本文學(xué)教學(xué)以時(shí)間的發(fā)展來(lái)貫穿教學(xué)內容，以教師的講授為主要形式來(lái)實(shí)施教學(xué)，容易形成教師“一言堂”的教學(xué)模式，這樣不但沒(méi)有調動(dòng)學(xué)生來(lái)積極參與到文學(xué)學(xué)習中來(lái)，還使學(xué)生處于被動(dòng)地位，課堂變成了讀死書(shū)和記筆記的地方。而且，目前專(zhuān)業(yè)的日本文學(xué)教師資源也相對匱乏，大部分學(xué)校的該課程教師并不是日本文學(xué)專(zhuān)業(yè)出身，其中還有些教師文學(xué)基礎較差，這導致了“照本宣科”的講課模式。這不僅讓學(xué)生覺(jué)得日本文學(xué)生僻難懂且沒(méi)有實(shí)用性，更會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得這門(mén)課程枯燥無(wú)聊，進(jìn)而失去學(xué)習興趣，變成“應付考試”式學(xué)習，因而走入學(xué)習的誤區，不能正確地認識到學(xué)習日本文學(xué)的意義。所以，對于教學(xué)方式的改革勢在必行。
二、轉變授課內容
日本文學(xué)作品眾多，流派紛雜，一一在課堂上予以詳細講解是不能夠實(shí)現的。日本近代文學(xué)課程中，優(yōu)秀的作家和作品很多，若是在課堂上進(jìn)行全面的介紹，限于課時(shí)是不容易實(shí)現的。作為日本文學(xué)教師，要在課堂上起到“拋磚引玉”的作用，教給學(xué)生一些入門(mén)的常識知識和一些基本的研究方法，培養他們的文學(xué)興趣，激發(fā)他們深入學(xué)習和研究的欲望。比如我們可以單純地研究某個(gè)或者一系列作品中所體現的作家的寫(xiě)作風(fēng)格或者是表達的中心思想;也可以研究同一時(shí)期的幾個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格進(jìn)行對比分析;也可以拓展到比較文學(xué)的范疇去，掌握比較文學(xué)“跨語(yǔ)言、跨文化、跨民族、跨國界”的文學(xué)研究方法，超越文學(xué)自身的范疇，以文學(xué)與相關(guān)知識領(lǐng)域的交叉處為切入點(diǎn)，研究對象國文學(xué)與外來(lái)文化之間的關(guān)系。例如，將某些社會(huì )事件、歷史現象、文化思潮，如政治經(jīng)濟、軍事宗教、哲學(xué)思想等，作為研究文學(xué)的角度、切入點(diǎn)或參照系，來(lái)研究文學(xué)與外來(lái)文化的關(guān)系。
由于日本近代文學(xué)中的作家和作品眾多，我們不能一一詳細講解，在課堂上可以重點(diǎn)介紹幾個(gè)主要流派的代表作家。這里我們可以將日本近代文學(xué)課程分為以下幾個(gè)內容進(jìn)行：
(1)寫(xiě)實(shí)主義文學(xué)
(2)擬古典主義文學(xué)
(3)浪漫主義文學(xué)
(4)自然主義文學(xué)
(5)反自然主義文學(xué)
這是一種大概念的區分方法。在每個(gè)派別中，都有一些代表性的人物。如寫(xiě)實(shí)主義文學(xué)的代表作家坪內逍遙和二葉亭四迷;擬古典主義文學(xué)的“紅露”時(shí)代締造者尾崎紅葉和幸田露伴;浪漫主義文學(xué)的文學(xué)巨匠森歐外;自然主義文學(xué)的確立者田山花袋以及鼻祖級的作家島崎藤村;反自然主義文學(xué)的耽美派代表永井荷風(fēng)、谷崎潤一郎，余欲派的代表大文豪夏目漱石;新現實(shí)主義白樺派的“小說(shuō)之神”志賀直哉和“悲劇作家”有島五郎。新思潮派的領(lǐng)導者芥川龍之介和大眾小說(shuō)家菊池寬;戰前文學(xué)中的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的杰出文學(xué)家小林多喜二和最不幸的作家葉山嘉樹(shù)，新感覺(jué)派的核心人物橫光利一以及獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的川端康成。戰后文學(xué)中的無(wú)賴(lài)派的代表人物太宰治、戰后派文學(xué)的創(chuàng )立者野間宏以及第二代新人大崗升平、三島由紀夫，第三代新人安崗章太郎。存在主義文學(xué)大師安部公房，獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的作家大江健三郎。社會(huì )派文學(xué)的杰出作家井上靖和大眾文學(xué)家水上勉，還有日本推理小說(shuō)的鼻祖--松本清張。在課堂上，如果只是單純地介紹流派或者人物是不容易讓學(xué)生理解的，而可以通過(guò)剖析作家的經(jīng)典作品來(lái)詮釋該作家的寫(xiě)作風(fēng)格，以此來(lái)總結該派系的特點(diǎn)。
三、創(chuàng )新教學(xué)方法
上面我們提到傳統的文學(xué)教學(xué)，由于種種原因，往往會(huì )導致教師照本宣科的授課，我們必須要改變教師“一言堂”的日本文學(xué)課程教學(xué)模式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到文學(xué)課堂里來(lái)，以激發(fā)培養學(xué)生的文學(xué)興趣。要求學(xué)生課下預習，課上老師對教材上的重點(diǎn)知識點(diǎn)進(jìn)行概括性講解，對一些重要的作家作品，可讓學(xué)生課下詳細地去了解，給學(xué)生留若干個(gè)思考題目，要求課后查閱資料，寫(xiě)短文，談感想，并在下節課上發(fā)表。也可以在學(xué)期初將本學(xué)期的課程分成幾個(gè)模塊，讓學(xué)生以小組形式承擔課程任務(wù)。課下，學(xué)生要對其分配到的內容查找發(fā)表所需的資料，視頻、音頻、圖片等等均可，不限形式。要求學(xué)生制作發(fā)表概要，課上分發(fā)給其他同學(xué)。并針對自己的發(fā)表內容對聽(tīng)眾提問(wèn)，或者組織小規模的討論。教師作為觀(guān)察員，必要時(shí)要控制整個(gè)課堂的教學(xué)過(guò)程。教師將每個(gè)學(xué)生的課堂發(fā)表內容加以總結，提出建議和意見(jiàn)，并將其表現納入平時(shí)成績(jì)考核范疇。這樣，就可以形成“學(xué)生唱主角，老師唱配角”的互動(dòng)教學(xué)模式。
四、借助多媒體資源
若是單純地講解日本近代文學(xué)概況，教條地講述課本知識，確實(shí)是很無(wú)聊的。而且，日本文學(xué)對大多數進(jìn)入大學(xué)才開(kāi)始學(xué)習日語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較陌生的。在學(xué)生語(yǔ)言基礎不完全成熟的條件下，教師僅靠一支粉筆，一塊黑板，一張嘴，很難把作家和作品具體化。若想將其生動(dòng)化，我們可以借助多媒體教學(xué)體系來(lái)實(shí)現課程的趣味化。教師可以通過(guò)制作 ppt 課件，播放相關(guān)視頻、音頻來(lái)將抽象的文學(xué)知識具體化，吸引學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。諸如一些日本文學(xué)作品已經(jīng)被拍攝成了電影、電視劇，我們可以盡可能地為學(xué)生提供賞析機會(huì )，讓學(xué)生發(fā)表觀(guān)后感，加深對作家和作品的理解。也可以如我們上一條所講的，讓學(xué)生做主角，通過(guò)課下查閱資料精心準備，進(jìn)行小組或者個(gè)人形式的發(fā)表，利用多媒體教學(xué)手段展現個(gè)人風(fēng)采�？梢詫⒚總�(gè)小組的發(fā)表過(guò)程錄制下來(lái)，建立小組之間互評制度，讓學(xué)生們每節課都參與其中，將文學(xué)課堂變成自己的文學(xué)天地。
五、結束語(yǔ)
我們培養的是全面的專(zhuān)業(yè)的外語(yǔ)人才，要重視各個(gè)方面的發(fā)展，不能只看到眼前的利益，而去放棄了長(cháng)遠的考慮。日本近代文學(xué)不僅是日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，更是培養日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生文學(xué)興趣的重要手段。外語(yǔ)教學(xué)中，我們不僅要重視語(yǔ)言教學(xué)，同時(shí)也要重視人文精神的培養。這就需要我們改變傳統的文學(xué)課程教學(xué)套路，風(fēng)格化授課內容，多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生成為文學(xué)課堂的主角。
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