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漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性

時(shí)間:2024-08-25 04:46:00 現當代文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性

  語(yǔ)文教育是開(kāi)展其它學(xué)科教育的前提條件,漢語(yǔ)言文學(xué)教育的宗旨是為社會(huì )培養出高素質(zhì)人才,為社會(huì )的發(fā)展和建設注入新鮮的血液。下面是小編搜集整理的漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性的論文范文,歡迎大家閱讀參考。

漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性

  摘要:語(yǔ)文是每個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習的一門(mén)課程,而漢語(yǔ)言文學(xué)在高職階段的語(yǔ)文教育中也有著(zhù)相當重要的作用,本文也將從論述漢語(yǔ)言文學(xué)以及語(yǔ)文教育的概念入手,系統分析當前中國漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育之間存在的關(guān)聯(lián)性,并提出一些延伸性的思考。

  關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);高職語(yǔ)文教育;關(guān)聯(lián)性

  一、引言

  語(yǔ)文教育的目的在于提高學(xué)生的交際能力,因此在語(yǔ)文教學(xué)的內容中也需要納入漢語(yǔ)言文學(xué)。但是由于受到應試教育的影響,導致在高職語(yǔ)文教育的課程中,教師與學(xué)生會(huì )將更多的精力放在語(yǔ)文的基礎理論知識上,而對于學(xué)生的文學(xué)素養以及語(yǔ)言運用的實(shí)際能力卻少有關(guān)注。[1]而這一問(wèn)題會(huì )導致學(xué)生即便在語(yǔ)文方面有一定的造詣,但是無(wú)法很好地表達出來(lái)。想要改善這一問(wèn)題就必須做好漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育之間的銜接性,將漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)秀理念融入語(yǔ)文教育中,這樣才能促進(jìn)語(yǔ)文教育的進(jìn)一步發(fā)展。

  二、語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的相關(guān)概述

  一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)言表達能力能夠提高學(xué)生的思維活躍度,并且在這基礎上提高其智力的發(fā)展,因此進(jìn)行語(yǔ)文教育就是希望能夠確保學(xué)生掌握語(yǔ)言并合理的應用語(yǔ)言,進(jìn)而將中國的精神文明不斷傳承下去,同時(shí)語(yǔ)文教育并不只是一個(gè)階段的教育,而是長(cháng)期持續性的學(xué)習過(guò)程。[2]漢語(yǔ)文學(xué)的主要職責在于傳遞人文精神、推動(dòng)整個(gè)民族語(yǔ)言水平的發(fā)展。作為傳統人文學(xué)科的一部分,漢語(yǔ)言文學(xué)需要繼承并發(fā)揚優(yōu)秀文化。如果站在漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)特性這一角度來(lái)看,它更加關(guān)注培養學(xué)生的人文素質(zhì),希望讓語(yǔ)言教育更加實(shí)用,但是這里的實(shí)用并不是說(shuō)實(shí)際應用,而是精神概念的影響。同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)并不是將經(jīng)濟效益作為重點(diǎn)的一門(mén)課程,而是將社會(huì )效應作為主要的意義。[3]

  三、漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性

  第一,具有相同的教學(xué)目的。無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)教育還是語(yǔ)文教育其目的都在于為中國培養高素質(zhì)人才,加強學(xué)生的獨立思考能力與語(yǔ)言表達能力,進(jìn)而提高其綜合素質(zhì),讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì )后能夠更快的適應。同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的內部分,這兩者不僅在教學(xué)內容方面存在互通性,在教學(xué)理論方面也有很大的關(guān)聯(lián)性,但是這兩者的側重點(diǎn)又有些不一樣,語(yǔ)文教學(xué)將提高學(xué)生語(yǔ)言表達能力與思維邏輯能力作為重點(diǎn),而漢語(yǔ)言文學(xué)則更加重視培養學(xué)生的文化精神與文學(xué)素養。[4]

  第二,表達方式相輔相成。在漢語(yǔ)言文學(xué)的課程中,要求學(xué)生準確的進(jìn)行語(yǔ)言表達,且生動(dòng)鮮明,表達的語(yǔ)言要能夠深刻的將作者的情感和對情感事物的理解與認知清晰的表現處理,同時(shí)語(yǔ)言的表達方式要具有鮮明的特點(diǎn),且靈活動(dòng)人。而語(yǔ)文教育則注重學(xué)生的基礎培養,要求學(xué)生能夠對語(yǔ)文的基礎知識有一定的認知,漢語(yǔ)言文學(xué)需要將語(yǔ)文教育作為基礎,如果一味地發(fā)揮其獨特性而脫離基礎,并不能夠滿(mǎn)足教育普遍性的要求,但漢語(yǔ)文學(xué)又能夠升華語(yǔ)文教育中的基礎知識,讓學(xué)生對語(yǔ)文有更深刻的理解,因此可以說(shuō)這兩者相互影響,相輔相成。

  第三,共同強調人文關(guān)懷。不管是漢語(yǔ)言文學(xué)還是語(yǔ)文教育都希望通過(guò)這一課程的開(kāi)設,讓學(xué)生對中國的傳統文化、人文精神有一個(gè)系統性的認知,并能夠將語(yǔ)言文學(xué)中所蘊含的魅力渲染學(xué)生的心靈,夠融入他們的生活中。這兩者都能夠提高學(xué)生的素質(zhì)修養并陶冶情操,為其以后的發(fā)展打下基礎。[5]

  四、漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育關(guān)聯(lián)性的延伸思考

  第一,重視教育理念的發(fā)展性。教育理念并不是長(cháng)期不變的,而是需要根據時(shí)代的特性以及未來(lái)的發(fā)展需求所決定,而在當前這樣一個(gè)時(shí)代中,開(kāi)放式的教育理念無(wú)疑是最優(yōu)的選擇。開(kāi)放式的教育理念要求不僅要重視優(yōu)秀的傳統文化的傳承,還需要在這基礎上結合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng )新,用開(kāi)放式的眼光來(lái)看待當代文化的交流。因此在高職階段的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習課程中,將開(kāi)放性、創(chuàng )新性的教育理念融入其中,能夠實(shí)現傳統漢語(yǔ)文學(xué)同當前時(shí)代的進(jìn)行有效對接。

  第二,培養學(xué)生的自主學(xué)習能力。想要讓漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育關(guān)聯(lián)性更加緊密,培養學(xué)生的自主學(xué)習能力使必不可少的。而想要提高學(xué)生的自主學(xué)習能力不僅要對課程內容、教材內容進(jìn)行進(jìn)行精細策劃,讓學(xué)生提高學(xué)習興趣,還需要教師的細心引導,通過(guò)對教學(xué)方案的合理制定,讓學(xué)生能夠通過(guò)多渠道了解漢語(yǔ)言文學(xué)所蘊含的文化精神,而這方面教師可以結合當前先進(jìn)的多媒體技術(shù)從視聽(tīng)說(shuō)是三方面刺激學(xué)生的感官,讓學(xué)生在濃厚的氣氛中學(xué)習,其學(xué)習的自主性相信也會(huì )大大提高,也能夠進(jìn)一步實(shí)現漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的有效對接。

  五、結束語(yǔ)

  總的來(lái)說(shuō),無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)還是語(yǔ)文教育其目的都在于通過(guò)培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力與思維創(chuàng )新能力,并以此作為基礎擴展到其他課程,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。而這兩者相輔相成的特性也決定著(zhù)它們有著(zhù)緊密的聯(lián)系,因此,就需要通過(guò)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念、提高學(xué)生自主學(xué)習等措施進(jìn)一步加強這兩者之間的交流與互通。

  參考文獻:

  [1]于新鑫.淺析漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性[J].文學(xué)教育(下),2015(11):81-81.

  [2]李淑芬.高職語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養的建構與培養[J].職教論壇,2013(32):47-49.

  [3]王林萍.關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的思考[J].文教資料,2007(17):6-8.

  [4]孟偉軍.關(guān)于語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的關(guān)聯(lián)性思考[J].中國校外教育,2014(33):100.

  [5]鄒少強.試論漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的區別和聯(lián)系[J].語(yǔ)文建設,2016(24):5-6.

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