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彈性生產(chǎn)、全球資本主義和社會(huì )主義改革

時(shí)間:2024-05-20 16:54:39 行政管理畢業(yè)論文 我要投稿
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彈性生產(chǎn)、全球資本主義和社會(huì )主義改革

我們已經(jīng)習慣于用“全球化”這樣的字眼來(lái)描述時(shí)代的變化,并且似乎假設了它是人類(lèi)的又一次福音,因此對它抱以異乎尋常的熱情。事實(shí)上,這種態(tài)度并沒(méi)有多少現實(shí)的根據,因為,無(wú)論是在經(jīng)驗還是理論層次上,當前的“全球化”都和資本生產(chǎn)方式變化脫不開(kāi)聯(lián)系,并且資本主義仍然占據著(zhù)組織當前全球的政治、經(jīng)濟和文化的霸權地位。因此,它也包含著(zhù)深刻的矛盾。這就使得我們必須從生產(chǎn)方式變化來(lái)認識資本主義、揭示它的變化特征、內在矛盾和社會(huì )歷史影響。只有在這一個(gè)前提上,我們才能充分獲得向資本主義先進(jìn)經(jīng)驗學(xué)習的落腳點(diǎn)。
      一、彈性生產(chǎn):?jiǎn)?wèn)題的提出及其實(shí)質(zhì)
  雖然資本主義一直不斷地改變著(zhù)其自身的形象,但20世紀下半葉的變化尤為迅速和深刻。宏觀(guān)層次上,戰后在凱恩斯主義宏觀(guān)經(jīng)濟政策支持下,歐美獲得普遍的增長(cháng),70年代“滯脹”現象出現后,新自由主義又取而代之成為資本主義的主流意識形態(tài),在它的推動(dòng)下,80年代里根(撒切爾)“革命”得以發(fā)生。關(guān)于這場(chǎng)革命的意義,左派學(xué)者們強調,“與其是一場(chǎng)開(kāi)創(chuàng )新紀元的革命,不如說(shuō)是一場(chǎng)從政治上重新組織全球的革命,其目的是讓全球資本主義擺脫各種政治羈絆放手統治全世界”。[1](p.472)在微觀(guān)層次上,二戰期間積累的新技術(shù)被廣泛運用并形成戰后技術(shù)革新的高潮,特別是隨著(zhù)計算機的普遍使用,高新技術(shù)觸發(fā)了新一輪的組織制度變革,傳統的“福特制”被替代,一種更為靈活和適應復雜競爭環(huán)境的生產(chǎn)體系逐步形成,此所謂高技術(shù)革命和管理革命。上述兩個(gè)層次的變化不是各自孤立的事件而是密切地聯(lián)系在一起的資本主義總體變化過(guò)程的兩個(gè)方面。
  在諸多競爭性解釋中,我認為從生產(chǎn)方式變化入手的“彈性生產(chǎn)”(flexibleproduction)理論具有特別重要的地位。這個(gè)對資本主義生產(chǎn)制度變化的概括,既反映了在微觀(guān)管理層次上的“精益生產(chǎn)”(leanproduction)、“后福特主義”(post-fordism)、“大規模定制”(masscustomization)、“后現代管理”(postmodernmanagement)等方面內容,也指認出這種變化的根本目標和歸宿在于資本的“彈性積累”(flexibleaccumulation)。
  我們已經(jīng)知道,在20世紀的大半個(gè)時(shí)期中,資本主義生產(chǎn)都是以福特制的“大宗生產(chǎn)”(massproduction)為典型特征的。這種因福特發(fā)明的第一條汽車(chē)生產(chǎn)線(xiàn)而得名的生產(chǎn)制度在規模經(jīng)濟方面創(chuàng )造了巨大的成就,例如憑借這種生產(chǎn)方式,美國在1955年全球汽車(chē)市場(chǎng)所占份額達75%,1960年它的500家大公司生產(chǎn)出全國一半以上的產(chǎn)品,雇傭了其12%的勞動(dòng)力。不過(guò),福特制在60年代達到鼎盛之際也開(kāi)始了其衰落過(guò)程,并逐步成為資本在全球擴張的障礙。隨著(zhù)全球經(jīng)濟的深化,需求的多樣性和復雜的競爭環(huán)境使得福特制原發(fā)地和代表者美國在70年代競爭中受到了歐洲和日本的巨大挑戰。特別是日本,以豐田汽車(chē)等為代表的跨國公司從50年代就開(kāi)始了一種不同于福特制的生產(chǎn)方式,并在國際競爭中獲得巨大成功。在這個(gè)背景下,美國學(xué)者迎風(fēng)而動(dòng),他們發(fā)動(dòng)對日本管理和文化的研究,出版了《日本名列第一》(艾茲拉·伏格爾)、《日本企業(yè)管理藝術(shù)》(帕斯卡爾和阿索斯)、《Z理論》(威廉·大內)、《追求卓越》(彼得斯和沃特曼)等著(zhù)作,并直接影響了美國的企業(yè)界實(shí)踐,從而促進(jìn)了美國宏觀(guān)經(jīng)濟政策和微觀(guān)企業(yè)操作的轉變,把組織戰略轉移到它的靈活性上,以適應高技術(shù)和跨國公司實(shí)踐影響下競爭條件的變化。這種戰略的調整所涉及的領(lǐng)域和影響是巨大的,它不僅僅在于生產(chǎn)技術(shù)(工藝)、組織結構,而且涉及文化和意識形態(tài)方面!熬嫔a(chǎn)”、“后福特主義”、“大規模定制”和“后現代管理”等術(shù)語(yǔ)從不同的視角揭示了這一管理實(shí)踐變化的特征。這些視角的差異在某種程度上與不同研究的理論旨趣直接相關(guān),例如關(guān)注制造業(yè)變化的沃麥克等人偏愛(ài)“精益”這個(gè)術(shù)語(yǔ),組織研究者更側重于“后現代”性,文化研究者喜歡“后福特主義”等!皬椥陨a(chǎn)”問(wèn)題較早出現于查爾斯·F·沙貝爾等人的研究中,他在1983年就提出“彈性專(zhuān)業(yè)化”(flexiblespecialization)這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋“后福特主義”問(wèn)題,在后來(lái)的《工作與政治學(xué)》、《第二次工業(yè)分工》(與皮爾瑞合著(zhù))等著(zhù)作中,通過(guò)對資本主義的歷史考察。他肯定這是工業(yè)革命之初就出現的一種生產(chǎn)傾向,只是由于被政治化的“福特主義”所遏制,并認為“彈性專(zhuān)門(mén)化”生產(chǎn)體系較之于“大宗生產(chǎn)”更能幸免于當前的經(jīng)濟混亂。[2](p.104)應該說(shuō),沙貝爾指認了生產(chǎn)體系的調整是圍繞資本主義發(fā)展需要而進(jìn)行的,它不是簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題而是復雜的政治問(wèn)題。一般認為,沙貝爾等人的“彈性專(zhuān)業(yè)化”理論是一種有抱負的理論,它試圖在解釋市場(chǎng)、國家行為和生產(chǎn)狀況的變化同時(shí)解釋工作的組織方式和工業(yè)關(guān)系的變化,也因此引發(fā)了很大的爭論。事實(shí)上,在后福特主義思想重要來(lái)源之一的政治經(jīng)濟學(xué)的規制學(xué)派那里,阿蘭·李比茨等人認為,資本主義既不是歷史上無(wú)變化的結構,也不會(huì )有目的地走向滅亡。也就是說(shuō),它是一個(gè)不斷調整的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,它通過(guò)產(chǎn)生連續的積累體制不斷克服內在矛盾,如勞資關(guān)系、消費規范和國家干預等問(wèn)題,以實(shí)現自己獲得最大的剩余價(jià)值。這樣看來(lái),后福特主義只不過(guò)是資本主義歷史上的一次生產(chǎn)方式的自覺(jué)調整,它與福特主義一樣可能產(chǎn)生巨大的社會(huì )歷史影響。正是因為這個(gè)原因,后福特主義普遍地受到了包括文化研究在內的國際學(xué)界的關(guān)注。人們普遍認為,后福特主義代表著(zhù)一種新的經(jīng)濟市場(chǎng)與經(jīng)濟文化原則,它與福特主義相反,通常與更小型、更靈活的生產(chǎn)單位相關(guān),這種生產(chǎn)單位能夠分別滿(mǎn)足更大范圍以及各種類(lèi)型的特定消費者需求。

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