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研究性理念與法學(xué)本科教育模式的創(chuàng )新
摘要:法學(xué)本科教育應當引入研究性理念，培養具有創(chuàng )新思維能力和實(shí)踐能力的博專(zhuān)并重的高素質(zhì)人才。研究性理念要求尊重大學(xué)生的主體性、激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng )造性、培養大學(xué)生的人文精神。應當正確認識法學(xué)本科教學(xué)中研究和實(shí)踐的關(guān)系，在研究中實(shí)踐，在實(shí)踐中研究。在研究性理念指導下法學(xué)本科教育模式的創(chuàng )新應從課程體系、教學(xué)方法、師資隊伍等方面展開(kāi)。
關(guān)鍵詞：研究性理念;法學(xué)本科;教育模式;創(chuàng )新
牛津大學(xué)校長(cháng)盧卡斯說(shuō)：“大學(xué)存在的更高價(jià)值是為了探究真理，發(fā)現和認識真理，從而創(chuàng )造一個(gè)更美好的社會(huì )。大學(xué)從事的是人的教育，應該培養學(xué)生的判斷能力和思考能力。如果我們相信創(chuàng )新可以帶來(lái)發(fā)展的繁榮和穩定，那我們必須承認創(chuàng )新活動(dòng)只能源于有創(chuàng )新思維和能力的人。”在我國，法學(xué)本科教育是法學(xué)教育體系中最為重要的組成部分。培養具有追求真理和尚法精神、獨立思考和創(chuàng )新實(shí)踐能力、正義感和使命感的“寬口徑、厚基礎”法學(xué)本科人才，是建設社會(huì )主義法治國家，構建和諧社會(huì )，實(shí)現中華民族偉大復興的必然要求。而探究真理的精神、判斷能力、思考能力、創(chuàng )新能力的獲得，必須在研究性的教學(xué)中才能實(shí)現，僅僅是知識傳授性的教學(xué)，是不能夠實(shí)現大學(xué)精神和價(jià)值的。
一、研究性理念的內涵及對法學(xué)本科教育的基本要求“研究”一詞，有廣義和狹義兩層含義。廣義的研究是探求事物的本質(zhì)、規律、真理、價(jià)值和意義，是追問(wèn)和思辨的結合。狹義的研究是追求知識的標準化與系統化程序之方法。如美國國家科學(xué)教育標準中就將“研究”定義為：“多層面的活動(dòng)，包括觀(guān)察，提出問(wèn)題，通過(guò)瀏覽書(shū)籍或其他信息資源發(fā)現什么是已經(jīng)知道的結論，制定調查研究計劃;根據實(shí)驗證據對已有的結論作出評價(jià);用工具收集、分析、解釋數據;提出解答、解釋和預測;交流結果。
研究要求確定假設，進(jìn)行批判和邏輯的思考，并且考慮其他可以替代的解釋。研究是一種創(chuàng )新性的學(xué)習活動(dòng)。中文的“理念”一詞是英語(yǔ)“idea”的意譯。“理念”是柏拉圖哲學(xué)的核心概念。在柏拉圖看來(lái)，理念是事物的原型、根據或者說(shuō)是永恒形態(tài)，而所有的現存事物和物質(zhì)世界不過(guò)是理念的投影或者是對理念的不完全的模仿�，F代我們所說(shuō)的理念，則是一種完美的或指導性的觀(guān)念形態(tài)，它與現實(shí)世界有一定的距離，但又反映了現實(shí)事物的發(fā)展趨勢，并引導現實(shí)事物趨向完美。
因此，我們可以把研究性理念定義為：通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、調查、分析、思辨，以探求問(wèn)題的根源和解決辦法，探究事物的本質(zhì)、規律、真理、價(jià)值和意義的創(chuàng )造性學(xué)習活動(dòng)的基本觀(guān)念。結合大學(xué)教育，我們認為，研究性理念在法學(xué)本科教學(xué)中的基本要求至少有以下幾個(gè)方面：
(一)它要求尊重大學(xué)生的主體性尊重大學(xué)生的主體性，就是要在尊重大學(xué)生的人格尊嚴和個(gè)體獨立的基礎上，充分認識到大學(xué)生在大學(xué)教育關(guān)系中的地位。大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，有許多未知的知識領(lǐng)域等待師生去探索。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識要比學(xué)生深厚，但這并不是忽視學(xué)生主體性的理由。在大學(xué)教學(xué)中應當認識到，青年學(xué)生擁有相當的獨立認識和判斷能力，因此，在教師傳授基礎知識的前提下，應注意充分發(fā)揮引導作用，創(chuàng )造能夠和學(xué)生平等對話(huà)、共同研討學(xué)問(wèn)和探究真理的環(huán)境。真理面前人人平等，“我愛(ài)我師更愛(ài)真理”，大學(xué)教師應當鼓勵學(xué)生發(fā)揮主體能動(dòng)性，對問(wèn)題進(jìn)行討論和爭辯，而不應壓制學(xué)生的思想自由和獨立，一味要求學(xué)生服從教材的觀(guān)點(diǎn)或者教師的見(jiàn)解。法學(xué)是一門(mén)以權利和義務(wù)為核心范疇的學(xué)科。主體性與法學(xué)核心范疇密切相關(guān)。如果教師在課堂上大講權利和義務(wù)、法律關(guān)系的主體和客體、人權及其保障，而在現實(shí)的教學(xué)過(guò)程中卻無(wú)視學(xué)生的需求、學(xué)生的思考、學(xué)生的主體性，則不利于學(xué)生學(xué)習和研究積極性的調動(dòng)，不利于學(xué)生主體意識的塑造。
(二)它要求激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng )造性大學(xué)生群體從整體上看思維活躍、朝氣蓬勃，富有激情和創(chuàng )造性。健康的身心狀態(tài)、強烈的求知欲望、刻苦的奮學(xué)精神和開(kāi)放的思維特征使得他們不會(huì )滿(mǎn)足于被動(dòng)地接受以往知識的傳授，而是愿意在接受知識的過(guò)程中展開(kāi)創(chuàng )造性的學(xué)習活動(dòng)。因此，大學(xué)教育應引導和培養學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識、批判意識和建設意識。問(wèn)題意識，就是自覺(jué)地發(fā)現、思考本學(xué)科知識體系及其相關(guān)方面存在著(zhù)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)和空白之處，從而展開(kāi)進(jìn)一步的商榷和探索。批判意識，就是“不唯上、不唯書(shū)、不唯師”的精神，就是不盲從、不人云亦云的精神，就是對傳統上被奉為金科玉律、天經(jīng)地義、無(wú)可置疑的知識和信條敢于懷疑、質(zhì)詢(xún)和批判的精神。建設意識，就是說(shuō)不僅要發(fā)現問(wèn)題、審視問(wèn)題，而且要有進(jìn)一步解決問(wèn)題、提出方案的意識。相對來(lái)說(shuō)，我國法學(xué)是一個(gè)比較年輕的學(xué)科，雖然經(jīng)過(guò)數十年的建設，形成了基本的知識體系，但是仍然存在矛盾、疏漏之處。
司法實(shí)踐中更是遇到層出不窮的新現象、新課題、新案例，司法改革也成為我國改革開(kāi)放事業(yè)中的重要環(huán)節。因此，培養法學(xué)本科生的問(wèn)題意識、批判意識和建設意識，激發(fā)他們的創(chuàng )造性，無(wú)論對于法學(xué)學(xué)科自身的發(fā)展還是對司法實(shí)務(wù)都有莫大的益處，更能夠彰顯法學(xué)本科教育在依法治國、建設社會(huì )主義法治國家偉大歷史進(jìn)程中的重大意義。
(三)它要求培養大學(xué)生的人文精神偉大的史學(xué)家司馬遷把自己撰寫(xiě)《史記》的意義概括為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這對我們大學(xué)教育也是有啟示的。大學(xué)教育應當培養大學(xué)生的人文精神。思考人生的價(jià)值，思考人與人、人與社會(huì )、人與自然、人與自我的關(guān)系，進(jìn)而尊重人、關(guān)心人、關(guān)心國家、民族和人類(lèi)的命運，才能夠“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”。缺乏人文關(guān)懷，把自己與國家、社會(huì )的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步割裂開(kāi)來(lái)，固守著(zhù)自己的一片小天地，就會(huì )失去持續不斷的學(xué)習、研究和創(chuàng )造的動(dòng)力，就會(huì )泯滅問(wèn)題意識、批判意識和建設意識。法律是自由、正義和秩序的制度安排，是人們生存發(fā)展的內在需求。法律應以人為本，以法律現象及其規律為對象的法學(xué)教育也需要有人文關(guān)懷。深邃的理論思辨和真切的人文關(guān)懷結合起來(lái)，年輕學(xué)子將眼光投射到廣大民眾的身上，將自己的成長(cháng)和國家的繁榮昌盛、民族的偉大復興緊密地聯(lián)系起來(lái)才會(huì )真正為權利而思考，為權利而創(chuàng )造，為權利而吶喊，為權利而斗爭。
二、法學(xué)本科教育中研究性理念與實(shí)踐性之關(guān)系有什么樣的理念就有什么樣的實(shí)踐。一段時(shí)期以來(lái)，人們片面強調法學(xué)的應用性和實(shí)踐性，有意無(wú)意忽略了法學(xué)的研究性或者說(shuō)割裂了應用性、實(shí)踐性與研究性的內在聯(lián)系。在此種理念支配下，法學(xué)本科的理論教學(xué)在很大程度上成為“法條教學(xué)”，注重知識的單向度的傳授，缺少主體意識、問(wèn)題意識、方法意識和研究意識，課程門(mén)數多、體系較為繁雜和混亂。實(shí)踐教學(xué)的目標也是淺層次的熟悉、了解司法程序，而缺少對實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行理論探討的創(chuàng )造性活動(dòng)。國家統一司法考試的實(shí)行，強化了人們對法學(xué)本科教育與實(shí)踐相脫節的印象，從而更加忽略了研究性理念在法學(xué)本科教育中的指導性地位。
(一)回應國家統一司法考試要求的基本態(tài)度2001年我國正式確立了國家統一司法考試制度，從2002年開(kāi)始，一年一度的司法考試成為全國法科大學(xué)生、有志從事司法工作者和法學(xué)教育者乃至全社會(huì )關(guān)注的話(huà)題。國家統一司法考試制度對高等法學(xué)教育改革來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)不容回避的課題。正如有的學(xué)者所指出的那樣，“司法考試是建設社會(huì )主義法治國家進(jìn)程中推進(jìn)司法改革的一項重要舉措，從一定意義上說(shuō)，也是我國高等法學(xué)教育改革的一個(gè)突破口。”法學(xué)本科畢業(yè)生通過(guò)司法考試的比率無(wú)疑能夠作為法學(xué)本科教育質(zhì)量的評價(jià)因素之一。如何回應國家司法考試對法學(xué)本科教育的影響，成為法學(xué)本科教學(xué)改革的命題之一。
我們認為，對待國家統一司法考試所帶來(lái)的挑戰與機遇，應當有科學(xué)的和辯證的態(tài)度。一方面，不能讓國家統一司法考試“牽著(zhù)鼻子走”，將通過(guò)率作為衡量人才培養質(zhì)量的最重要指標甚至唯一指標;另一方面，也不能無(wú)視、排斥、抗拒?chē)医y一司法考試的影響力，而是要認真對待國家統一司法考試對法學(xué)本科教學(xué)的積極影響。國家統一司法考試帶給我們最重要的啟示就是法學(xué)本科教育要真正成為素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育則必須引入和貫穿研究性理念�；貞獓医y一司法考試的要求，并不意味著(zhù)要將法學(xué)本科教育轉變?yōu)榉陕殬I(yè)教育。有學(xué)者指出：“在市場(chǎng)經(jīng)濟體制之下，人才流動(dòng)加大，職業(yè)轉換頻繁，甚至在很多部門(mén)和單位，職業(yè)的概念已經(jīng)模糊，用人單位對專(zhuān)業(yè)對口的要求大大放寬了，他們更強調知識結構的覆蓋面和自主獲取知識的意識和能力。在這種情況下，我們必須實(shí)施素質(zhì)教育，把專(zhuān)業(yè)教育與通識教育相結合。我們所要培養的高等專(zhuān)門(mén)人才專(zhuān)業(yè)口徑要拓寬，而且學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育應建立在通識教育之上。通識教育是我們的薄弱環(huán)節。日本教育界評論我國的高等教育專(zhuān)業(yè)太專(zhuān)，把大學(xué)教育變成了職業(yè)培訓。他們的批評不無(wú)道理。”[3]211我們可以看到，我國法學(xué)本科教育的專(zhuān)業(yè)特性本來(lái)已經(jīng)夠濃厚了，如果不能正確處理它與國家統一司法考試的關(guān)系，則有更加強化職業(yè)教育的趨勢。從實(shí)際來(lái)看，盡管有不少的法學(xué)本科畢業(yè)生從事了司法職業(yè)，但仍有不少人沒(méi)有機會(huì )或者出于個(gè)人的選擇，沒(méi)有從事司法職業(yè)。這種情形的存在是必然的。因此，向社會(huì )輸送合格的司法人才構成了法學(xué)本科教育的目標之一，但決不是全部目標所在。培養高素質(zhì)的且有較高法律素養并有獨立思考精神、創(chuàng )新能力和較強的社會(huì )適應性的能夠在社會(huì )進(jìn)步中發(fā)揮應有作用的人才，才是法學(xué)本科教育的長(cháng)遠目標，才是法學(xué)本科教育可持續發(fā)展’
戰略的真正動(dòng)力。從司法考試的命題要求來(lái)看，，它要求考生熟悉法律規范和司法解釋并能較為熟練地運用，這就更加凸顯了素質(zhì)教育的要求和研究性理念的必要性。面對眾多日益增加的立法，面對大量的法條和案例，單憑灌輸性的教學(xué)和機械性的記憶是遠遠不夠的，只有通過(guò)研究性的學(xué)習，具備自主獲取知識的意識和能力，才能達到掌握原理、熟悉規范、熟練運用的要求。
(二)正確看待法學(xué)本科教育中研究與實(shí)踐的關(guān)系大學(xué)法學(xué)教育存在本科教育、碩士研究生教育、博士研究生教育三個(gè)層次。不少人認為，本科生學(xué)習“是什么”，碩士生研究“為什么”，博士生研究“還有什么”。我們認為這種觀(guān)點(diǎn)似是而非。其實(shí)，本科生僅僅掌握“是什么”是不夠的，如果缺少研究“為什么”“還有什么”也不能真正掌握“是什么”。而碩士生、博士生也還面臨著(zhù)學(xué)習“是什么”的問(wèn)題。“是什么”“為什么”“還有什么”是大學(xué)教育的共同要素，只是在不同的階段所要求的廣度和深度有所不同。從教學(xué)連續性的規律來(lái)看，沒(méi)有本科生階段研究能力的獲得，就沒(méi)有后來(lái)的研究能力的提高。本科生也應該去研究，也有能力去研究。
因此，研究構成了法學(xué)本科教學(xué)的基本要素。還有的認為，法學(xué)是一門(mén)應用性、實(shí)踐性學(xué)科，特別是對于本科來(lái)說(shuō)，應更加重視應用性和實(shí)踐性。這種認識割裂了研究和實(shí)踐的關(guān)系，因而也有片面性。沒(méi)有實(shí)踐的研究是玄思，沒(méi)有研究的實(shí)踐是盲動(dòng)。在研究中實(shí)踐，在實(shí)踐中研究，才能培養具有創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力的法學(xué)本科大學(xué)生。
三、研究性理念下法學(xué)本科教育模式的創(chuàng )新我國法學(xué)本科教育面臨的主要現實(shí)問(wèn)題有：課程設計與司法考試要求不盡一致;學(xué)生應用能力較差;畢業(yè)生就業(yè)難。為此，法學(xué)教育研究者也提出了不少具體的改革課程設計、改變教學(xué)方法的對策，如：“案例教學(xué)法”“模擬法庭教學(xué)法”“診所式教學(xué)法”“交流式教學(xué)法”等，以解決理論講授和實(shí)踐應用之間的脫節問(wèn)題，并取得了一定成效。但是，在指導這些課程和方法改革的背后，缺少一個(gè)明確的、深層次的、貫穿性的理念來(lái)支撐，都還未能抓住培養研究型和創(chuàng )新型的人才，培養高素質(zhì)的博專(zhuān)并重的綜合型人才的核心命題。研究性理念的提出，以及以此理念為理論基點(diǎn)，創(chuàng )新法學(xué)本科教育模式，將會(huì )為改變法學(xué)本科教育的現狀，探索出一條新的發(fā)展途徑。下面我們以山西大學(xué)法學(xué)院本科教學(xué)為例來(lái)介紹一下在研究性理念指導下的法學(xué)本科教育模式改革與創(chuàng )新的嘗試。
一、建立研究性實(shí)踐性相結合的課程體系為進(jìn)一步提高本科生培養質(zhì)量，山西大學(xué)近年來(lái)推出了“三學(xué)期制”的改革舉措。將每學(xué)年的前四周定為第一學(xué)期，或稱(chēng)為“短學(xué)期”，開(kāi)設形式多樣的研究性課程和實(shí)踐性課程。法學(xué)院開(kāi)設的研究性課程有：公法、私法與市場(chǎng)經(jīng)濟，經(jīng)濟法學(xué)專(zhuān)題，涉外法律問(wèn)題專(zhuān)題，國際法前沿，民商法前沿，刑法與人權保障，西方法理學(xué)名著(zhù)導讀，憲法學(xué)與行政法學(xué)名著(zhù)導讀，訴訟法學(xué)名著(zhù)導讀，法學(xué)方法論。這些課程大致可分為專(zhuān)題型、前沿型、名著(zhù)導讀型、研究方法型四種類(lèi)型。法學(xué)院開(kāi)設的實(shí)踐性課程有：法律實(shí)務(wù)論壇，模擬法庭，“法律與社會(huì )”辯論賽。社會(huì )調查，司法考試指導，法學(xué)論文寫(xiě)作指導，學(xué)術(shù)專(zhuān)題討論。這些研究性課程和實(shí)踐性課程均受到歡迎，極大地調動(dòng)了學(xué)生們理論學(xué)習研究和實(shí)踐的積極性，使他們在研究中實(shí)踐，在實(shí)踐中研究，思維能力、表達能力、實(shí)踐能力獲得了不同程度的提高。其中“法律實(shí)務(wù)論壇”系列最受歡迎，講堂精彩疊現，座無(wú)虛席。我們約請了在我省或全國享有聲譽(yù)的法官、檢察官、律師在文科樓報告廳分別進(jìn)行了題為“法律職業(yè)與人文精神”“刑事檢察實(shí)務(wù)若干問(wèn)題研究”：‘民事審判中的利益沖突與平衡”“辯護理由”四場(chǎng)專(zhuān)題報告會(huì )。這些報告選題角度好、涉及面廣、吸引力大，融合研究性和實(shí)踐性，對學(xué)生產(chǎn)生的影響是多方面的，如：司法經(jīng)驗的介紹、學(xué)術(shù)研究的啟發(fā)、人生意義的教誨等等，被譽(yù)為“貫通理論和實(shí)踐的橋梁，啟迪人生和事業(yè)的講堂”。
在長(cháng)學(xué)期中，我們在法學(xué)十四門(mén)核心課程中，將法理學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)定為研究性課程，在授課方面突出研究性，鼓勵和引導學(xué)生選修雙學(xué)位課程和學(xué)校開(kāi)設的公共選修課。
二、建立多元化的課堂教學(xué)方法體系在課堂教學(xué)方法上，著(zhù)力改變以往的灌輸型教學(xué)方法，走出老師講、學(xué)生聽(tīng)，上課“記筆記”——考前“背筆記”——考試“考筆記”的模式。將講授、討論、問(wèn)答、辯論、案例分析等方法有效地結合起來(lái)，按照課程特點(diǎn)，科學(xué)分配學(xué)時(shí)。同時(shí)，定期邀請客座教授、兼職教授或在職攻讀法律碩士學(xué)位的司法實(shí)務(wù)部門(mén)的同志與任課教師一起走上課堂，聯(lián)袂授課。
三、建立有效性的課外實(shí)踐教學(xué)體系經(jīng)過(guò)多年的探索我們形成了課程實(shí)習、科研訓練、旁聽(tīng)審判、社會(huì )調查與實(shí)踐等相結合的課外實(shí)踐教學(xué)體系。其中，課程實(shí)習安排在大三年級的最后一個(gè)學(xué)期，為期兩個(gè)月，成立實(shí)習指導小組，指定專(zhuān)門(mén)的帶隊老師，注重實(shí)習的實(shí)效性。要求指導老師對學(xué)生進(jìn)行管理和業(yè)務(wù)上的指導，要求學(xué)生寫(xiě)出實(shí)習總結報告、司法文書(shū)和疑難案例分析�？蒲杏柧毷侵赣蓪W(xué)生組成小組或單獨選擇、填報立項申請，學(xué)校和學(xué)院進(jìn)行一定的經(jīng)費支持，指派指導教師，以學(xué)生調查和研究為主的一種科研能力的訓練活動(dòng)。鼓勵學(xué)生參加省級、國家級的學(xué)生科研競賽。
四、建立長(cháng)效性的學(xué)生課外讀書(shū)體系為在本科教學(xué)中貫穿研究性理念，中西會(huì )通，博專(zhuān)并重，全面提高法學(xué)本科生培養質(zhì)量，我院在學(xué)生中間開(kāi)展“好讀書(shū)、讀書(shū)好”活動(dòng)。具體做法是：組織教師推薦一百本人文社會(huì )科學(xué)法學(xué)經(jīng)典名著(zhù)，由學(xué)院將書(shū)目(含推薦理由)編印成冊發(fā)給學(xué)生，學(xué)院成立專(zhuān)門(mén)的讀書(shū)管理和指導機構，指派教師進(jìn)行指導，舉辦讀書(shū)系列講座、讀書(shū)會(huì )等活動(dòng)，建立可行的考查方式等。
五、建立開(kāi)放式的專(zhuān)兼師資隊伍體系完善專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師到相關(guān)產(chǎn)業(yè)和司法實(shí)務(wù)部門(mén)學(xué)習交流、相關(guān)產(chǎn)業(yè)和司法實(shí)務(wù)部門(mén)人員到學(xué)校兼職授課的制度和機制。建立多層次、多渠道的教師培訓、交流和深造的常規機制，形成一支了解社會(huì )需要、教學(xué)經(jīng)驗豐富、熱愛(ài)教學(xué)工作的高水平專(zhuān)兼相結合的教師隊伍。
六、建立科學(xué)化的人才質(zhì)量評價(jià)體系人才質(zhì)量評價(jià)體系由校內評價(jià)機制和畢業(yè)生情況反饋機制構成。在校內評價(jià)機制上，我們著(zhù)力改變以往以考試成績(jì)?yōu)橹饕笜说淖龇�，適度降低考試成績(jì)所占比重，加大科研訓練及獲獎、實(shí)習、社會(huì )調查、讀書(shū)、發(fā)表論文、課堂表現、考研率、當年就業(yè)率等的比重。在畢業(yè)生情況反饋機制上，我們一方面請畢業(yè)生對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)，另一方面建立畢業(yè)生就業(yè)單位聯(lián)系制度，請用人單位對我院的人才培養質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)，將校內評價(jià)、單位評價(jià)、社會(huì )評價(jià)三者很好地結合起來(lái)，力求全面、科學(xué)反映法學(xué)本科教育的質(zhì)量效果。
【參考文獻】
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