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古風(fēng)歌曲消費文化的影響因素分析
古風(fēng)歌曲作為以服務(wù)形式存在的消費品，在為人們提供服務(wù)的過(guò)程的同時(shí)也在被消費，滿(mǎn)足消費者的精神文化需求，下面是小編搜集整理的一篇探究古風(fēng)歌曲消費文化的影響因素的論文范文，歡迎閱讀查看。
古風(fēng)流行歌曲從最開(kāi)始的小眾的音樂(lè )愛(ài)好者的興趣、情感所在推廣到為廣播劇以及網(wǎng)絡(luò )游戲配樂(lè )再到進(jìn)入消費渠道，進(jìn)入消費文化領(lǐng)域，這一現象是各種因素相互作用的結果，有內在的動(dòng)力，也有外在的推力，是本身藝術(shù)性發(fā)展的結晶也是當今消費社會(huì )催生下的產(chǎn)物。同時(shí)，在這一現象形成的過(guò)程中也出現了令人擔憂(yōu)的隱患問(wèn)題。
一、消費文化與古風(fēng)歌曲的消費概況
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，消費現象越來(lái)越受到人們的重視。消費不僅僅是社會(huì )再生產(chǎn)的一個(gè)重要的過(guò)程，也成為了窺視文化的新突破口。而消費文化具體來(lái)說(shuō)是指“人類(lèi)在消費領(lǐng)域所創(chuàng )造的的優(yōu)秀成果的結晶，是消費文明的內在本質(zhì)”可見(jiàn)，人們在消費的過(guò)程中能反映文化，書(shū)寫(xiě)文明。以中國傳統的茶文化為例，絲綢之路的通行，茶葉、茶具的消費，茶道的推廣都對茶文化的形成產(chǎn)生了重要的影響。與消費的分類(lèi)相適應，消費文化可以分為物質(zhì)文化、精神文化和生態(tài)文化三大類(lèi)。當人們的物質(zhì)消費得到一定程度滿(mǎn)足以后，更多的是追求精神消費，追求精神文化需要的滿(mǎn)足和享受需要的滿(mǎn)足，特別是美的享受、藝術(shù)的享受的滿(mǎn)足。馬克思說(shuō)：“任何時(shí)候，在消費品中，除了以商品形式存在的消費品外，還包括一定量的以服務(wù)形式存在的消費品。”
很多文化服務(wù)，如教師的講課、藝術(shù)家的表演、歌唱家的歌唱，既是生產(chǎn)服務(wù)的過(guò)程，也是消費的過(guò)程。
古風(fēng)歌曲作為以服務(wù)形式存在的消費品，在為人們提供服務(wù)的過(guò)程的同時(shí)也在被消費，滿(mǎn)足消費者的精神文化需求，帶來(lái)美的享受。古風(fēng)流行歌曲從最開(kāi)始的小眾的音樂(lè )人的個(gè)人愛(ài)好、個(gè)人情感的抒發(fā)到逐漸作為游戲和廣播劇配樂(lè )進(jìn)入消費視野，古風(fēng)流行歌曲的發(fā)展體現了消費領(lǐng)域對于傳統文化的青睞和呼吁，而傳統文化則是中國社會(huì )的創(chuàng )造性活動(dòng)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的優(yōu)秀成果的結晶。古風(fēng)歌曲的消費文化反映著(zhù)當代的消費者對于傳統文化新視角下的理解和創(chuàng )新，體現著(zhù)大眾文化盛行的背景之下古典文化的新的風(fēng)韻。
二、古風(fēng)歌曲消費文化的影響因素
消費作為社會(huì )再生產(chǎn)的一個(gè)重要過(guò)程，會(huì )受到諸多因素的影響。在大眾文化和大眾傳媒飛速發(fā)展的社會(huì )背景之下，古風(fēng)歌曲的消費文化也受到諸多因素的影響。從客觀(guān)層面上來(lái)說(shuō)如國家的政治制度、經(jīng)濟體制、現行的傳播方式、大眾的審美習慣、以及受眾的素質(zhì)等等，從主觀(guān)層面上來(lái)說(shuō)則是古風(fēng)歌曲創(chuàng )作者的個(gè)人素質(zhì)以及古風(fēng)歌曲本身的藝術(shù)性與吸引力等，這些都影響到人們對于古風(fēng)流行歌曲的消費選擇，影響到古風(fēng)歌曲的消費文化。
(一)古風(fēng)流行歌曲本身的藝術(shù)性
1、古風(fēng)流行歌曲歌詞文本獨特的藝術(shù)特點(diǎn)帶來(lái)別樣的審美效果。古風(fēng)歌曲的歌詞大多取材與于古詩(shī)詞，多用典故，有些含有念白和文案。在語(yǔ)言方面，歌詞引用和化用古詩(shī)詞(對古詩(shī)詞原句的直接引用、化用原詩(shī)的思想情感、化用詩(shī)歌的意境)、繼承和創(chuàng )新古典意象(對古代的器物或者符號的使用、對具有深刻的文化內涵的意象的運用)等等。審美方面，歌詞化用古詩(shī)詞產(chǎn)生陌生化的審美效果，將現代性的音樂(lè )元素與傳統文化相融合，用古典的意象隱喻的現代生活或者用新的詞匯表達古老的情思，增加了讀者和聽(tīng)眾的審美快感。表現技巧方面，歌詞創(chuàng )作使用的含混、隱喻等表現手法使歌詞的內涵豐富而又耐人尋味。
除此之外，古風(fēng)流行歌曲在曲調、內容題材、表達方式等等方面都存在著(zhù)獨特之處。曲調上多采用五聲或七聲民族調式;內容題材方面，古風(fēng)除了是對已有素材的再創(chuàng )造，還具有自身的獨創(chuàng )性，它已經(jīng)不單單依靠已存在的外物來(lái)創(chuàng )作，而可以用自己的經(jīng)歷或自己所構思的故事填詞;從表達方式上看，古風(fēng)詞講究一些基本的對仗，基本格式為一對一、二對二、三對三等。
古風(fēng)流行歌曲的這些與眾不同的特點(diǎn)讓它成為一個(gè)全新的消費亮點(diǎn)，吸引著(zhù)更多愛(ài)好古典文化和古典樂(lè )曲的聽(tīng)眾。中國傳統文化的含蓄委婉的情感表達方式也給予古風(fēng)流行歌曲創(chuàng )作者和接受者以感情寄托，自身鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)推動(dòng)了古風(fēng)流行歌曲消費文化的形成與發(fā)展。
(二)古風(fēng)流行歌曲的創(chuàng )作與傳播
古風(fēng)流行歌曲是在消費社會(huì )的確立、大眾文化成為時(shí)代大方向的社會(huì )背景之下產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生與發(fā)展受到消費社會(huì )的生產(chǎn)方式和大眾媒體的傳播方式的影響。而所謂的大眾文化一方面特指20世紀以來(lái)由文化工業(yè)制作的諸如電影、流行音樂(lè )、通俗文學(xué)、電視節目、廣告等文化產(chǎn)品。大眾文化的商業(yè)屬性決定了它的生產(chǎn)方式和傳播方式，它們依賴(lài)工業(yè)化的批量復制和依靠大眾傳媒的傳播。另一方面，大眾文化的廣大的適應性讓它具有都市化色彩，它“滲透于日常生活、具有感性沖擊力，是一種在當代社會(huì )具有影響力的自大中生活中有廣泛影響的文化”.
在大眾文化的背景之下，古風(fēng)流行音樂(lè )的創(chuàng )作情感日益與當代人的情感經(jīng)歷相適應，其意象的選擇上來(lái)說(shuō)更加通俗大眾，歌曲的親和力、感染力日益增加，使得古風(fēng)歌曲的創(chuàng )作有利于消費文化的生成。“大眾文化的意義僅僅存在于它們的傳播過(guò)程之中，而不是存在于其文本中”,因為我們只有通過(guò)對大眾文化與其他文本和社會(huì )生活的關(guān)系的理解，才能體會(huì )其中的意義。古風(fēng)歌曲通過(guò)高科技傳媒進(jìn)行廣泛傳播，信息傳遞與發(fā)布有明確的傳播主體和受眾。古風(fēng)音樂(lè )以傳統文化愛(ài)好者為消費對象，憑借著(zhù)大眾傳媒無(wú)濃度、模式化、易復制的傳播方式，遵循著(zhù)市場(chǎng)規律大批量生產(chǎn)，呈現出一種古風(fēng)音樂(lè )文化產(chǎn)品現象，古風(fēng)音樂(lè )的傳播方式推動(dòng)了古風(fēng)歌曲消費文化的成長(cháng)。
從創(chuàng )作到傳播，古風(fēng)歌曲遵循著(zhù)大眾文化的生產(chǎn)傳播模式在消費文化領(lǐng)域闊步前進(jìn)。
(三)聽(tīng)眾的審美傾向
經(jīng)濟的不斷發(fā)展使得大眾的物質(zhì)生活日益豐富，大眾藝術(shù)隨著(zhù)大眾需求的轉變日益從精英階層轉向了底層民眾，更多體現大眾在精神層面的需求。“民眾的主體意識漸漸覺(jué)醒，同時(shí)也需求與之相對應的民眾文化的娛樂(lè )方式，這是對于之前近三十年嚴肅藝術(shù)的反抗，以及追求個(gè)性，享樂(lè )消費的要求”.
而從現實(shí)層面來(lái)說(shuō)，西方現代音樂(lè )大量傳入，在西方和中國兩種音樂(lè )文化的碰撞之下，部分青睞傳統文化的人呼吁在音樂(lè )中加入中國傳統元素，同時(shí)由于時(shí)代的變遷與進(jìn)步，傳統意義上的古風(fēng)音樂(lè )不能得到年輕一代的喜歡，所以在這樣的聽(tīng)眾審美的復合需求之下，古風(fēng)歌曲的消費受到聽(tīng)眾審美需求的影響，也呈現出了現代文化與傳統文化復合交融的狀態(tài)，兩種文化的博弈取舍成為了古風(fēng)流行音樂(lè )消費文化進(jìn)一步發(fā)展的核心要點(diǎn)。
三、古風(fēng)歌曲消費文化存在的不足之處
古風(fēng)流行音樂(lè )的不足之處主要根植于受商業(yè)化的過(guò)度影響而帶來(lái)的一系列對于創(chuàng )作層面的反作用。商業(yè)性最直接的特點(diǎn)在于流行歌曲能夠滿(mǎn)足人們的某種需要，或回憶、或感動(dòng)、或英雄主義、或時(shí)尚。至此，它才能為更多聽(tīng)眾所接受，然后消費。而在當今多樣的音樂(lè )消費選擇的競爭沖擊下，古風(fēng)流行歌曲的商業(yè)生存壓力要求古風(fēng)歌曲滿(mǎn)足更多的消費者的精神生活需求。由于古風(fēng)流行歌曲的受眾主要是傳統文化的愛(ài)好者，為了滿(mǎn)足他們對于傳統文化的深厚內涵和古典雅麗的風(fēng)格的追求，古風(fēng)流行歌曲在歌詞的創(chuàng )作上盡量多采用古典的意象和辭藻以構建古典深厚的氛圍，有的甚至大量直接引用古詩(shī)詞原句。但是在這個(gè)過(guò)程之中，由于部分古風(fēng)流行歌曲詞作者的文學(xué)功底和文化素養的欠缺，導致在歌詞創(chuàng )作中呈現出古典意象的冗雜堆砌的現象。例如歌詞“昔人已去高樓誰(shuí)與歌，幽露如啼眼，煙花不堪剪。當時(shí)眼底蘭舟悠悠去天邊，夢(mèng)魂無(wú)拘束，隔世也纏綿。”歌詞大量化用了崔顥、李賀、晏幾道等詩(shī)人的詩(shī)句，但是意象語(yǔ)言的運用卻缺乏邏輯和美學(xué)內涵上的關(guān)聯(lián)性，歌詞意象堆砌冗雜。這樣的大量古詩(shī)詞的化用堆砌減損了古風(fēng)流行歌曲歌詞的審美意蘊，歌詞產(chǎn)量的不斷提高帶來(lái)了缺失內容和含混缺失。更有甚者，近兩年層出不窮的古風(fēng)流行歌曲“抄襲”的論爭，使得古風(fēng)流行音樂(lè )出現了信任危機，這些事件從側面也展現出了“商人逐利”的本質(zhì)使得古風(fēng)音樂(lè )的創(chuàng )作者對于藝術(shù)魅力甚至是社會(huì )責任的忽視。
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