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如何進(jìn)行中國本土音樂(lè )教育理論的挖掘和建設的論文
論文關(guān)鍵詞：中國本土音樂(lè )教育 理論 挖掘和建設
論文摘 要：我國當下的音樂(lè )教育存在本土化音樂(lè )教育體制欠完善、音樂(lè )教育理論與觀(guān)念整體滯后等問(wèn)題，如何解決這一問(wèn)題，就是要確立中國音樂(lè )學(xué)派思想，充分認知中國本土音樂(lè )文化的獨特價(jià)值和核心價(jià)值，構建和完善中國本土音樂(lè )教育體系。
自從20 世紀，中國改革開(kāi)放以來(lái)，我國音樂(lè )教育事業(yè)的發(fā)展取得了令人矚目的新成就。音樂(lè )學(xué)院從過(guò)去的不到10 家發(fā)展到目前有各類(lèi)音樂(lè )學(xué)院名稱(chēng)的學(xué)院三、四百家。音樂(lè )教育事業(yè)有了前所未有的起色和發(fā)展。像譚盾、郎朗、宋祖英等活躍在世界舞臺上的中國音樂(lè )藝術(shù)家的身影也逐漸增多。出國留學(xué)深造音樂(lè )，以及與各種國際音樂(lè )文化交流活動(dòng)也都十分頻繁。音樂(lè )基礎教育也在新課程標準的引領(lǐng)下，在全國范圍內進(jìn)行了大規模的音樂(lè )教育教學(xué)改革。青少年業(yè)余音樂(lè )文化生活的熱情也在空前高漲。
然而，像我們中國這樣具有悠久文明和歷史的偉大國家，卻沒(méi)有自己的核心音樂(lè )教育理論，不能說(shuō)不是遺憾的、或者說(shuō)是悲劇性的。換句話(huà)說(shuō)，中國沒(méi)有自己原創(chuàng )的、獨立的音樂(lè )教育理論是既制約了音樂(lè )教育的發(fā)展，又阻礙了中華民族的偉大復興�！爸袊就烈魳�(lè )教育理論”，不僅是指中國民間音樂(lè )教育及其理論，而應是指具有中華民族主體性格和民族音樂(lè )智慧的音樂(lè )教育之理性主張與系統思想。
中國本土音樂(lè )教育理論即中國全部音樂(lè )教育智慧的系統集成。因此，決定當下與未來(lái)中國音樂(lè )教育能否有效快速生長(cháng)的關(guān)鍵，是看能否探究出具有中國特色的音樂(lè )教育思想。探究中國性格的音樂(lè )教育理論，是目前與未來(lái)中國音樂(lè )教育學(xué)術(shù)的重要任務(wù)，是中國音樂(lè )教育持續生長(cháng)的保障。那么，如何在多元化的背景下，挖掘和建設中國本土音樂(lè )教育理論呢?
一、要確立中國音樂(lè )教育學(xué)派的思想。
如果缺失探究構建中國音樂(lè )教育學(xué)派的意識和觀(guān)念，必將影響人們主動(dòng)探究中國音樂(lè )教育理論的行為。只有當有了構建中國音樂(lè )教育學(xué)派思想的引領(lǐng)，才有可能積極主動(dòng)地研究和構建起中國音樂(lè )教育的系列學(xué)理。
中國音樂(lè )教育體系應該以“生活世界”為基礎，這個(gè)基礎就是中國各地域各民族音樂(lè )文化的生活形式和生活世界，而“體系音樂(lè )學(xué)”也要放到工業(yè)化和理性化時(shí)期的生活世界來(lái)評價(jià)，正如胡塞爾講科學(xué)世界也要放到生活世界來(lái)評價(jià)是一個(gè)道理。今天，人類(lèi)已經(jīng)處于后工業(yè)社會(huì )生活以及生態(tài)文明的生活世界，我們需要重新評價(jià)工業(yè)文明時(shí)代音樂(lè )生活世界的有效性和有限性，以及重新建構后工業(yè)文明與生態(tài)文明時(shí)期的音樂(lè )生活世界。在此基礎之上，構建中國音樂(lè )教育學(xué)派思想體系。
二、充分認知中國本土音樂(lè )文化的獨特價(jià)值
如果想要真正構建中國音樂(lè )教育的理論，當然是千萬(wàn)不可忽視中國本土音樂(lè )文化的價(jià)值。音樂(lè )是一個(gè)民族文化的標志，是一個(gè)國家形象的象征。一個(gè)民族、一個(gè)國家的音樂(lè )總是會(huì )呈現出具有這個(gè)民族和國家特色的音樂(lè )文化印記和共同特征。中國音樂(lè )是中國人民的精神文化產(chǎn)品。中國本土音樂(lè )文化是隨著(zhù)中國人民求生存求幸福歷史演進(jìn)發(fā)展的結果，展現出了中國人民社會(huì )生活的方方面面。
因此說(shuō)，中國本土音樂(lè )文化既是中華民族精神、文化傳統的表征，也是中國本土音樂(lè )教育理論形成與實(shí)踐的基礎。所以，在謀求中國當下與未來(lái)音樂(lè )教育和新生長(cháng)點(diǎn)的過(guò)程中，要充分認識和發(fā)掘中華民族的音樂(lè )智慧和已有成果。這樣才能避免構建中國音樂(lè )教育理論的無(wú)根行為出現。
三、全方位構建中國音樂(lè )教育理論
現在的社會(huì )是一個(gè)更加注重多元文化價(jià)值的時(shí)期，謀求中國音樂(lè )教育理論，還應該有廣博的視野和心胸。也就是說(shuō)，要在多元文化視野下，充分理解和尊重人類(lèi)其他民族的音樂(lè )文化形式和內涵，比較和吸納其他國家和民族的音樂(lè )文化財富，為我所用地促進(jìn)中國音樂(lè )教育理論的完善形成。我們強調探究建構中國本土音樂(lè )教育理論，不是排外的、狹隘的民族主義者，而是要在保護與發(fā)展本土音樂(lè )文化的前提下，在多元開(kāi)放的文化視野下形成本土音樂(lè )文化特色、形成本土音樂(lè )教育理論，這樣的理論才是兼容博大的，才是更具生命力與指導意義的。
四、構建和完善中國本土化音樂(lè )教育體系
探究構建中國本土化音樂(lè )教育理論的目的，是要完善構建中國本土化音樂(lè )教育系統。因此，在研究構建本土化音樂(lè )教育理論的基礎上，還必須花大力氣探索和構建中國本土化音樂(lè )教育體系和模式，這樣才能真正促進(jìn)中國音樂(lè )教育的有效生長(cháng)。
把本土音樂(lè )文化引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，有利于發(fā)揮本土音樂(lè )文化的教化引導作用。本土音樂(lè )作品真實(shí)地反映了當地人民的生活狀況、生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗、情感變化和審美價(jià)值，對人民群眾的生產(chǎn)生活和文化活動(dòng)具有很強烈的示范教育作用，引導著(zhù)人們確立和諧的人際關(guān)系、良好的風(fēng)俗習慣和正確的審美趣味。
本土音樂(lè )文化引入實(shí)踐環(huán)節具有很強的現實(shí)利用價(jià)值。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和歷史的進(jìn)步，本土音樂(lè )文化的社會(huì )價(jià)值被重新認識，呈現出其頑強的生命力和社會(huì )適應能力。因此，高校學(xué)生必須走出課堂，走進(jìn)廣闊的本土音樂(lè )文化的環(huán)境中去，讓學(xué)生在本土的音樂(lè )文化中思想得到提高，審美得到健全，傳統的道德觀(guān)念得到鞏固和強化。
總之，挖掘和建設中國本土化音樂(lè )教育理論，就是確立中國音樂(lè )教育學(xué)派思想，認知和突出音樂(lè )教育的本土音樂(lè )文化的特色，突出中國本土音樂(lè )教育的文化內涵，這是我國現在與未來(lái)音樂(lè )教育生長(cháng)的系列關(guān)鍵要素點(diǎn)。發(fā)現和找準中國音樂(lè )教育在當下和未來(lái)的核心生長(cháng)點(diǎn)，是促成完善建設具有中國學(xué)派的中國音樂(lè )教育體系，迎接未來(lái)音樂(lè )教育更大發(fā)展的必由之策。
參考文獻：
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