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裝飾藝術(shù)研究的價(jià)值論文
一、太平天國裝飾藝術(shù)研究的思路和方法
1.太平天國裝飾藝術(shù)研究的方法首先，對蘇州，南京，宜興等地太平天國藝術(shù)的現場(chǎng)資料進(jìn)行拍攝、繪制，并對現有資料進(jìn)行，收集、整理，充實(shí)第一手資料。其次，針對太平天國裝飾藝術(shù)，在其分布、藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)分析上結合太平天國史和太平天國建筑的理論知識進(jìn)行由表及里的分析，對其藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格運用系統學(xué)方法以及對比與事實(shí)論述的手法進(jìn)行詳細的論述。
2.太平天國裝飾藝術(shù)研究的基本內容太平天國裝飾藝術(shù)研究是對太平天國裝飾藝術(shù)的一個(gè)綜合研究，太平天國藝術(shù)種類(lèi)涉及壁畫(huà)、彩畫(huà)、版畫(huà)、雕刻、緙絲、刺繡、書(shū)法、印章、裝幀八種。地域涉及蘇州，南京，宜興等地。時(shí)間跨度為十九世紀50-60年代。太平天國的將領(lǐng)們非常注重建筑及其裝飾，并且大力提倡和發(fā)展藝術(shù)，并用人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的裝飾藝術(shù)手法與形式，裝飾了蘇、浙、皖等地的王府及軍事建筑，他們“無(wú)一不繪”的太平天國裝飾藝術(shù)特點(diǎn)隨處可見(jiàn)。這對于清末蕭條的社會(huì )狀況而言，太平天國各種裝飾藝術(shù)的出現，無(wú)疑再度向世人展現了太平天國注重裝飾藝術(shù)的程度。因此本課題的目標是要對太平天國裝飾藝術(shù)進(jìn)行一次綜合性的研究，包括從其形成的社會(huì )背景、現狀分析、藝術(shù)特征、文化意蘊，從而強調對其傳承與保護的重要性與必要性。
3.太平天國裝飾藝術(shù)研究的創(chuàng )新之處（1）對太平天國繪畫(huà)藝術(shù)研究，繪畫(huà)藝術(shù)包括壁畫(huà)，彩畫(huà)，版畫(huà)等，是太平天國裝飾藝術(shù)最為重要的一部分，也是最能反映太平天國藝術(shù)成就的門(mén)類(lèi)。羅爾綱在《太平天國史》中這樣論述：“如果太平天國革命得到成功，那么他們就可以恢復中國的裝飾藝術(shù)，特別是那些自滿(mǎn)清統治以來(lái)已經(jīng)衰微的建筑工程，”所以對繪畫(huà)藝術(shù)的研究是本課題的研究重點(diǎn)。不僅涉及到繪畫(huà)風(fēng)格，繪畫(huà)題材的研究，更是要對這些繪畫(huà)的創(chuàng )作者進(jìn)行一個(gè)綜合研究。（2）對太平天國刺繡雕刻的研究，以往對太平天國藝術(shù)的研究比較重視壁畫(huà)，彩畫(huà)等繪畫(huà)類(lèi)藝術(shù)形式的研究，對刺繡，雕刻等藝術(shù)形式的研究比較少，但據史料記載：當時(shí)在天京設有繡錦營(yíng)、繡錦衙，擔任繪壁畫(huà)和刺繡等工作；設織營(yíng)、典織衙擔任刻絲、織緞工作；設鐫刻營(yíng)、鐫刻衙擔任雕刻工作等，是太平天國裝飾藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，但目前刺繡，雕刻等藝術(shù)形式所存作品較少，所以也是研究的創(chuàng )新之處。
二、太平天國裝飾藝術(shù)研究的意義和價(jià)值
1.研究太平天國裝飾藝術(shù)是研究太平天國歷史的一個(gè)重要佐證太平天國藝術(shù)是太平天國當時(shí)社會(huì )生活，革命斗爭的一個(gè)反映，太平天國作為近代歷史的一個(gè)特殊時(shí)期，其藝術(shù)形式傳承了一個(gè)地域一個(gè)時(shí)期特有的歷史文化和價(jià)值觀(guān)念。因而研究太平天國藝術(shù)為研究太平天國歷史提供個(gè)一個(gè)重要的實(shí)物佐證。
2.研究太平天國裝飾藝術(shù)是為保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻太平天國藝術(shù)不僅代表了一種地區性的裝飾藝術(shù)，更重要的她代表了一個(gè)繼承與發(fā)展、創(chuàng )新與保護的特定歷史時(shí)代。為了保護和弘揚文化的多樣性，對她的保護不應只是一時(shí)，而是永久性的，為了能夠使她長(cháng)久的展現在世人面前，希望能夠多一些志愿者參與其中，為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作一份貢獻。應當受到極大的重視與深入的研究。
3.研究天平天國裝飾藝術(shù)為研究地區文化提供了實(shí)物佐證太平天國運動(dòng)地域涉及蘇州，南京，宜興等地。藝術(shù)形式從某種意義上體現了這些地區的文化特點(diǎn)，無(wú)論從繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)還是從整體構思上都折射出當地文化的光芒，她是這些地區清代建筑裝飾藝術(shù)及技術(shù)的典型代表，她為研究民族地區文化提供了實(shí)物佐證。
4.研究太平天國裝飾藝術(shù)是為了保護與傳承可以用現代的設計手法加以提取使之融入到現代設計中去，并且結合現代科技，例如電腦測繪、制圖等精確、快速的方法給予實(shí)施，是十分符合現代設計的要求的，古典的元素形式配合現代技術(shù)，古今結合使現代建筑有所創(chuàng )新，創(chuàng )造繼往開(kāi)來(lái)的中國建筑文化。
5.研究太平天國裝飾藝術(shù)是為了古為今用隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，各行各業(yè)的欣欣向榮，充滿(mǎn)時(shí)代感的現代設計無(wú)處不在，中國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的文明古國。也在現代與古典，保存與重建中發(fā)生著(zhù)碰撞，許多的現代藝術(shù)設計中加入了古典的元素，既保留了各個(gè)地區的地方色彩，又不失時(shí)代感，因此作為富于地方特色的建筑彩繪也是眾多設計元素中的一員，把她加以提煉，使古典彩畫(huà)元素同樣也能參與現代設計。例如我們可以把彩畫(huà)壁畫(huà)的構圖、色彩提煉、抽象，運用到仿古以及現代建筑以及家具上，使人們在現代化的大都市也可以感染到歷史的延續及文化的傳承，在鋼筋混凝土城市的今天，感受到建筑彩繪的溫暖和文化。這些都可視為是傳統工藝的現代延續，同時(shí)也是時(shí)代賦予現代設計師新的責任與要求。
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