研究民族聲樂(lè )藝術(shù)的論文

　　一、民族聲樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )造性美學(xué)特征

　　我國民族聲樂(lè )藝術(shù)是一種具有創(chuàng )造性的綜合藝術(shù)，這種藝術(shù)充分融合了中西方各種不同的藝術(shù)，更是一種在不斷完善中確定存在方式和創(chuàng )造力的意識�！肮艦榻裼�、洋為中用”這句話(huà)能夠充分的體現出我國民族聲樂(lè )的特點(diǎn)，一方面繼承了傳統，另一方面也吸收了西洋文化，不僅蘊含民族特色，更具有當今時(shí)代特征。所謂古為今用就是民族聲樂(lè )在審美、創(chuàng )造、演唱等多個(gè)方面都有著(zhù)同傳統當代不一樣的特色，當代的聲樂(lè )藝術(shù)是在傳統聲樂(lè )中發(fā)展起來(lái)的，當代聲樂(lè )中很多理論和特征也都是從傳統聲樂(lè )中汲取來(lái)的。所謂洋為中用就是要積極學(xué)習國外先進(jìn)的演唱形式和方法，要有選擇的融入到我國聲樂(lè )藝術(shù)中，把中西結合的特點(diǎn)充分的體現出來(lái)，無(wú)論是在聲音的音色上還是聽(tīng)覺(jué)特征上，不僅要體現出我國民族聲樂(lè )的特點(diǎn)，還要體現出國外聲樂(lè )的特征�！肮艦榻裼�、洋為中用”也體現在了和聲、節奏、配樂(lè )等各個(gè)方便�，F如今，我國聲樂(lè )藝術(shù)已經(jīng)成為戲曲藝術(shù)和西洋美聲藝術(shù)相融合的一種形式，各種聲樂(lè )藝術(shù)在聲樂(lè )舞臺上都充分的體現到處了“古為今用、洋為中用”的美學(xué)特點(diǎn)，同時(shí)也體現了我國音樂(lè )的審美思想，展現出了我國人民的創(chuàng )造能力。

　　二、現代性美學(xué)特征

　　現代性作為一個(gè)重要的概念，如今已經(jīng)滲透到社會(huì )的方方面面當中，社會(huì )上的任何事物其實(shí)都具有自己的現代性特征。藝術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分之一，其重要性不言而喻，它是與人類(lèi)生活緊密聯(lián)系的重要方面，因此現代性的概念自然也與人類(lèi)社會(huì )生活有著(zhù)非常密切的聯(lián)系。作為藝術(shù)的表現形式之一，聲樂(lè )在自身的發(fā)展過(guò)程中也在一定程度上具備了社會(huì )學(xué)的某些性質(zhì)，在人類(lèi)社會(huì )不斷發(fā)展和逐漸變更的過(guò)程中，對聲樂(lè )藝術(shù)產(chǎn)生決定性影響的自然就是人為意志。站在社會(huì )學(xué)的角度去研究音樂(lè )美學(xué)是馬克思主義音樂(lè )美學(xué)的重要內容之一，音樂(lè )與社會(huì )存在著(zhù)某種聯(lián)系，利用社會(huì )關(guān)系可以對音樂(lè )的本質(zhì)進(jìn)行解讀，從而揭開(kāi)時(shí)代的本質(zhì)。在現代社會(huì )的價(jià)值觀(guān)念呈多元化的發(fā)展趨勢，改革開(kāi)放后中國與世界的交往日趨頻繁，國外音樂(lè )對國內音樂(lè )的沖擊和影響，使多元化的音樂(lè )發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，中國的音樂(lè )也必然要走向世界。當世界音樂(lè )的舞臺上開(kāi)始出現電子音樂(lè )等抽象音樂(lè )時(shí)，聲樂(lè )藝術(shù)就被賦予了非常明顯的時(shí)代烙印，在中國聲樂(lè )的發(fā)展過(guò)程中，傳統與時(shí)尚的辨證統一是符合中華民族審美特征的，中國音樂(lè )中包含著(zhù)富有中華民族特色的音樂(lè )氣息，這些因素也是中國民族音樂(lè )藝術(shù)區別于其它的本質(zhì)所在。在中國民族音樂(lè )的藝術(shù)因素中，主要包括了傳統的演唱、審美和表演等，時(shí)尚氣息總體上保持緊密聯(lián)系。

　　三、總結

　　但在很多情況下，對傳統音樂(lè )的改編和演繹仍是中國民族聲樂(lè )藝術(shù)受到歡迎的重要因，一些西洋唱法因與中國傳統聲樂(lè )藝術(shù)相結合，使之符合中國大眾審美標準才被中國人民所受。在聲樂(lè )舞臺上，我們既可以聆聽(tīng)中國傳統的民族民間唱法，又可以?xún)A聽(tīng)西洋美聲唱法，還可以聽(tīng)到各種地方語(yǔ)言演唱的通俗唱法，這些都給我們帶來(lái)了多方位的現代審美享受，也充分闡釋了中國聲樂(lè )藝術(shù)傳統與時(shí)尚共存的美學(xué)特征。

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