淺析語(yǔ)言陌生化及其對文學(xué)價(jià)值實(shí)現的影響
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論文摘要：陌生化是創(chuàng )作主體進(jìn)行創(chuàng )作的藝術(shù)手法和藝術(shù)追求，同時(shí)，陌生化又并非僅僅是藝術(shù)手法的異化，它與文學(xué)價(jià)值的實(shí)現有著(zhù)密切的聯(lián)系，在文學(xué)價(jià)值的實(shí)現過(guò)程中起著(zhù)重要的作用。語(yǔ)言的陌生化增加了創(chuàng )作主體、讀者和作品間的距離，造成表面的暫時(shí)的閱讀障礙，而文學(xué)的創(chuàng )作主體正是通過(guò)語(yǔ)言的陌生化的方式吸引讀者的注意力，使讀者重新審視周?chē)氖挛�，走�?ldquo;語(yǔ)言的牢籠”進(jìn)而深層次的挖掘作家的深層用意，促進(jìn)對審美對象的理解。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，創(chuàng )作主體利用語(yǔ)言來(lái)表達自己對周?chē)目陀^(guān)事物的感知和理解，他們總是盡可能的用準確的詞語(yǔ)來(lái)形容和描述他們所感知的一切事物和感情，并將其轉化為文學(xué)文本，以達到與讀者交流的目的。陌生化的語(yǔ)言更易于在讀者的期待視野中形成新的聚集點(diǎn)。文學(xué)文本的產(chǎn)生是文學(xué)價(jià)值存在的基礎，文學(xué)價(jià)值的實(shí)現是文學(xué)創(chuàng )作主體和讀者共同努力的結果，是綜合互動(dòng)的過(guò)程。
一、語(yǔ)言的陌生化?
語(yǔ)言自它的產(chǎn)生之日起就是人類(lèi)進(jìn)行交流的工具，它是在一個(gè)歷史的積淀過(guò)程中形成和發(fā)展的，這樣才可以保證語(yǔ)言的可交流性。例如：人們習慣于用“鐘表”這個(gè)詞來(lái)表示用銅或是鐵制成的掛在墻上或是放在桌子上的計時(shí)的器具。所以，只要一提到“鐘表”人們便可心領(lǐng)神會(huì )。正因為語(yǔ)言的歷史積淀特征使人們在日常的交往中必須遵守語(yǔ)言的規范，語(yǔ)言成為一種社會(huì )的強制規范，因此人們難以甚至無(wú)法表達自己的真實(shí)感受和獨特體驗，再比如說(shuō)提到“鐘表”，人們交流的過(guò)程中言傳意會(huì )的就是計時(shí)的工具。難以想象出來(lái)你所說(shuō)的鐘表和別人所說(shuō)的有什么不同，個(gè)人的獨特的見(jiàn)聞和感受難以用這個(gè)約定俗成的詞來(lái)表達。文學(xué)的創(chuàng )作主體正是基于這樣的困惑而有意識的進(jìn)行語(yǔ)言的陌生化，比如說(shuō)用奇特的修辭手法，具體描寫(xiě)創(chuàng )作主體自己所見(jiàn)到的鐘表的形狀、大小、顏色、與眾不同的特征，標新立異，獨樹(shù)一幟，以期突破“語(yǔ)言的牢籠”，展示自己的獨特體驗。?
文學(xué)語(yǔ)言的基本特征是陌生化特征。所謂陌生化就是“為了恢復對生活的感覺(jué)，為了感覺(jué)到事物，為了使石頭成為石頭，存在著(zhù)一種名為藝術(shù)的東西，藝術(shù)的目的是提供作為視覺(jué)的感覺(jué)而不是作為識別事物的感覺(jué)，藝術(shù)的手法就是使事物陌生化的手法，使事物變得模糊，增加感覺(jué)的難度，延長(cháng)感覺(jué)的時(shí)間”。陌生化是追求感覺(jué)的更新，從新的角度感覺(jué)對象。文學(xué)語(yǔ)言是書(shū)面語(yǔ)言的重要組成部分，在自然語(yǔ)言的基礎上形成，自然要遵守自然語(yǔ)言的語(yǔ)法規范，同時(shí)，文學(xué)語(yǔ)言又有自己的獨特性，它可以在一定程度上打破自然語(yǔ)言的語(yǔ)法規范，改變約定俗成的語(yǔ)義和規則。文學(xué)語(yǔ)言通過(guò)文學(xué)的修辭手法改變文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)義。常見(jiàn)的文學(xué)修辭手法有：比喻、象征、夸張、擬人、排比、對偶等。這些修辭手法的應用使文學(xué)語(yǔ)言從自然語(yǔ)言的規范中脫離出來(lái)，使文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)義發(fā)生偏離和改變，產(chǎn)生了陌生化的效果。陌生化就是要打破語(yǔ)言的固定表達模式。因此也可以說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言是自我指稱(chēng)的、獨立自足的。創(chuàng )作主體總是設法從自然語(yǔ)言的常規用法和常規秩序中逃離出來(lái)，不斷的進(jìn)行著(zhù)改革和創(chuàng )新，用自己獨特的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)著(zhù)自己獨特的生命體驗。
二、語(yǔ)言的陌生化對文學(xué)價(jià)值的實(shí)現的影響?
語(yǔ)言陌生化制約著(zhù)讀者對文本的理解，反過(guò)來(lái)又吸引著(zhù)讀者對文本進(jìn)行深入的研究和理解，促進(jìn)了文本的文學(xué)價(jià)值的實(shí)現。語(yǔ)言陌生化帶來(lái)的異變與多種闡釋可能性是文本的文學(xué)價(jià)值得以實(shí)現的充分條件。由語(yǔ)言的陌生化帶來(lái)的藝術(shù)魅力促進(jìn)了文本的文學(xué)價(jià)值實(shí)現。 ?
文學(xué)文本是文學(xué)價(jià)值實(shí)現的客體，讀者是文學(xué)價(jià)值實(shí)現的主體，文學(xué)價(jià)值的實(shí)現是在主客體雙方的互動(dòng)中得以實(shí)現的。文學(xué)文本是一個(gè)有多維度的潛在價(jià)值所構成的“有意義的結構”，語(yǔ)言陌生化制約著(zhù)讀者對文本的理解，反過(guò)來(lái)又吸引著(zhù)讀者對文本進(jìn)行深入的研究和理解，促進(jìn)了文本的文學(xué)價(jià)值的實(shí)現。文本的文學(xué)價(jià)值的實(shí)現受到多方面因素的制約，例如：文學(xué)作品本身的思想價(jià)值和內容影響著(zhù)文學(xué)價(jià)值的實(shí)現；在消費語(yǔ)境下，作家的影響和知名度也影響著(zhù)文學(xué)價(jià)值的實(shí)現；作品產(chǎn)生的時(shí)代和政治環(huán)境在很大的程度上影響著(zhù)文學(xué)價(jià)值的實(shí)現；文學(xué)價(jià)值實(shí)現的主體-讀者對文本的文學(xué)價(jià)值實(shí)現起到最大的制約作用。?
語(yǔ)言陌生化帶來(lái)的異變與多種闡釋可能性是文本的文學(xué)價(jià)值得以實(shí)現的充分條件。作者的語(yǔ)言陌生化的創(chuàng )作追求給文學(xué)文本的解讀帶來(lái)了難度，使讀者在閱讀作品，試圖還原作家心目中的形象、情感體驗和思想見(jiàn)解時(shí)出現異變，導致讀者對作品的理解出現偏差，甚至是誤解。當作者的情感體驗經(jīng)由文學(xué)語(yǔ)言表達出來(lái)時(shí)已經(jīng)發(fā)生了某種程度的變異，也就是說(shuō)作者使用陌生化語(yǔ)言是為了更加清楚的描述自己的獨特體驗，然而正恰恰是這種語(yǔ)言使作家自己和作品相分離。讀者通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言和作品進(jìn)行溝通、對話(huà)、交流的過(guò)程又一次發(fā)生異變，因此，讀者看到的作品中的人物形象、情感體驗和思想觀(guān)念已經(jīng)和作者所要表達的東西相去甚遠，畢竟，讀者不是作者本人，每個(gè)人都有自己獨特的生活經(jīng)歷、社會(huì )閱歷，何況即使作者本人再看到自己的作品也是存在上述變異的。異變是文本存在多種闡釋可能性的基礎，多種闡釋的可能性是全面評價(jià)作品，實(shí)現文本價(jià)值的基礎。異變在闡釋上可能與作者的本意有所抵牾，但是作品本身確客觀(guān)上顯示了讀者理解的內涵，是對文本的再創(chuàng )造。從讀者自身的角度對作品進(jìn)行全方位的解讀，在客觀(guān)上促進(jìn)了文學(xué)文本的價(jià)值生成和實(shí)現。所以說(shuō)，語(yǔ)言的陌生化制約著(zhù)對文本的理解，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了文本的文學(xué)價(jià)值的實(shí)現。?
由語(yǔ)言的陌生化帶來(lái)的藝術(shù)魅力促進(jìn)了文本的文學(xué)價(jià)值實(shí)現。語(yǔ)言陌生化的目的是“增加感覺(jué)的困難，延長(cháng)感覺(jué)的時(shí)間”使讀者的閱讀期待受挫。一方面，文本在不時(shí)的喚起讀者的“經(jīng)驗期待視野”中的預定積累，同時(shí)又在不斷的用阻拒性的陌生化的文學(xué)語(yǔ)言打破讀者的期待習慣。在這樣的閱讀中，讀者可能因為暫時(shí)的受挫而不適，很快又為豁然開(kāi)朗的藝術(shù)境界而振奮滿(mǎn)足，在這種交替出現的精神活動(dòng)中體驗著(zhù)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。語(yǔ)言的陌生化增加了讀者閱讀的難度和時(shí)間，但是也充分調動(dòng)了讀者的想象力和再創(chuàng )造的能力。讀者在閱讀由陌生化的語(yǔ)言組成的文本時(shí)，依據自身的想象力在腦海中形象再現作者創(chuàng )作的人物形象、情感體驗，作品的持久的藝術(shù)魅力使得文本得到讀者的廣泛認可，使得文本的文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值得以充分的顯現。???
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