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淺談漢語(yǔ)言文學(xué)對中學(xué)生的重要作用論文
漢語(yǔ)言文學(xué)作為東方文化的代表，是我國傳統文化的精髓。其在培養中國未來(lái)創(chuàng )新人才方面有著(zhù)極為重要的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養。在貫徹教學(xué)計劃的同時(shí)，需要構建相對完整的教學(xué)體系，培養學(xué)生良好的文學(xué)素養和語(yǔ)言使用能力。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的重要性
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國傳統文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著(zhù)中國傳統的精神文明建設，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現。傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng )造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng )造無(wú)法用數字統計出來(lái)的社會(huì )效益。辨證的說(shuō)，我們也不能強化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規范人文學(xué)科，而應該看到社會(huì )對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的特定期待。
二、教學(xué)過(guò)程中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
面對學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習，教師的協(xié)助主要表現在提供必要的學(xué)習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現在切實(shí)的引導，把學(xué)生的思維、情感和想象朝深度、廣度和長(cháng)度上引。
2、重在積累、互動(dòng)與熏陶
豐富和積累語(yǔ)言應該成為我們有意義的生活中的一部分。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應強化三點(diǎn)：
第一，積累。語(yǔ)文學(xué)習應從積累語(yǔ)言開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等；二是積累語(yǔ)言形式，背一些典型結構的短語(yǔ)和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進(jìn)等結構的段落；三是積累語(yǔ)言范例，主要指背一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著(zhù)的片段等。
第二，互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互動(dòng)中才能培養學(xué)生運用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng )設情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習語(yǔ)言。
第三，熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會(huì )的境界。
3、學(xué)習的重要性
打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語(yǔ)文教學(xué)的職責就在于打破傳統的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現在與未來(lái)于一爐，融歷史于現在很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習。而讓未來(lái)融入現在，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。但重視問(wèn)題的復雜性并不等于讓學(xué)生在復雜的問(wèn)題中兜圈子，使教學(xué)成為一團亂麻，相反，要透過(guò)復雜的問(wèn)題，抓典型，以集中優(yōu)勢兵力，攻克我們學(xué)習的主要問(wèn)題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān)注到去中心的話(huà)題，從而構建起具有獨特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4、教師在教學(xué)中的作用
第一，引導學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng )造語(yǔ)文學(xué)習不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng )造上。如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習看作人的生命過(guò)程中的小場(chǎng)景的話(huà)，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習都貫串著(zhù)人對生命意義的探尋與創(chuàng )造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對話(huà)的生成并調控語(yǔ)文教學(xué)是師生對話(huà)的過(guò)程，其話(huà)題要在對話(huà)中不斷生成與調控。而過(guò)去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當作表演教案劇的舞臺，從而步入了僵化、機械化的死胡同，難以自拔。
其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習與教學(xué)是在師生、文本的對話(huà)中不斷尋找話(huà)題而展開(kāi)的。生成與調控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習和掌握語(yǔ)文知識。中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習和教學(xué)打好了基礎。這樣，中國的傳統文化方能得到弘揚。
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