思想政治教育人學(xué)轉向研究論文

　　1進(jìn)行思想政治教育人學(xué)轉向的現實(shí)意義

　　1.1突出了思想政治教育的首要任務(wù)——培養全面可持續發(fā)展的人

　　思想政治教育作為一門(mén)在新時(shí)代逐漸興起的新學(xué)科，它的教育目的不僅僅是讓人們學(xué)會(huì )相關(guān)理論知識，更重要的是培養出適合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的人，這使得思想政治教育具備了很強的服務(wù)性和實(shí)踐性，使得思想政治教育下的每個(gè)人都具備積極正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，最終實(shí)現人類(lèi)思想的全面解放，滿(mǎn)足人類(lèi)精神文明需求。著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基曾指出教育的根本目的就是“培養出能積極參與到人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的進(jìn)程中，實(shí)現全面可持續發(fā)展的人”。事實(shí)上，這要是思想政治教育學(xué)科的首要教育任務(wù)。

　　1.2尊重了思想政治教育的主體——人的本質(zhì)

　　人作為思想政治教育的主體，具有以下本質(zhì)特征：其一，人與自然、社會(huì )是一個(gè)整體。馬克思曾指出，人類(lèi)是一切社會(huì )關(guān)系的總和。此句話(huà)表明人存在于這個(gè)世界上不是孤立的個(gè)體，而是整個(gè)社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物，是存在于整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中的。所以，人與自然、社會(huì )是一個(gè)完整的整體，人是社會(huì )在自然界的外在表現，社會(huì )則是人類(lèi)展現本體的重要途徑和紐帶；其二，人是具備主觀(guān)能動(dòng)性的。傳統的唯物主義觀(guān)念認為人的一切活動(dòng)都只是外在表現，而忽略了人的感性活動(dòng)和主觀(guān)能動(dòng)性。事實(shí)上，人類(lèi)一直是根據自己的主觀(guān)能動(dòng)性和內心的潛在愿望來(lái)進(jìn)行各項生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的；其三，人的根本需求是本質(zhì)的體現。人類(lèi)的需求主要分為物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，物質(zhì)需求主要取決于社會(huì )發(fā)展的整體水平，但是精神需求卻各有不同，常常因為人的愛(ài)好、追求、欲望的不同有不同表現形式，是人類(lèi)本質(zhì)的體現。以上幾點(diǎn)都表明思想政治教育人學(xué)轉向是人類(lèi)全面發(fā)展的重要途徑。

　　2思想政治教育的人學(xué)轉向

　　2.1實(shí)現人類(lèi)全面發(fā)展是思想政治教育人學(xué)轉向的根本目標

　　全面發(fā)展是指在具體的生產(chǎn)生活中人類(lèi)可以充分協(xié)調自身身體及智慧等因素進(jìn)行各項活動(dòng)，這是一個(gè)不斷前進(jìn)的歷史發(fā)展進(jìn)程，是一個(gè)具體全面的發(fā)展體系。人類(lèi)是社會(huì )向前發(fā)展的主體，社會(huì )本質(zhì)上是人類(lèi)的一種外在體現，二者之間的關(guān)系是相輔相成，缺一不可的。一方面，人類(lèi)實(shí)現綜合全面發(fā)展能在具體實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮更多的優(yōu)勢，有利于推進(jìn)社會(huì )的變革，促進(jìn)社會(huì )的成長(cháng)進(jìn)步；另一方面，社會(huì )的進(jìn)步是人類(lèi)進(jìn)一步發(fā)展的基礎，體現了人類(lèi)的實(shí)踐能力，也是人類(lèi)向前發(fā)展的重要動(dòng)力。其實(shí)歸根結底，社會(huì )的發(fā)展還是源于人類(lèi)本身。

　　2.2滿(mǎn)足人類(lèi)各項需求是思想政治教育人學(xué)轉向的基本要求

　　從馬斯洛的人類(lèi)需求理論中，我們可以看出人類(lèi)存在各種不同的需求，且人類(lèi)的需求是有一定層次的，最頂層的需求就是人類(lèi)精神世界的需求。只有把人類(lèi)的個(gè)人需求與社會(huì )的整體發(fā)展需求相結合，才能達到人類(lèi)思想政治教育的最佳效果。人的需求因價(jià)值追求的不同而不同，而人類(lèi)的價(jià)值追求則是在客觀(guān)的歷史發(fā)展中逐漸形成的，體現的人類(lèi)對客觀(guān)世界創(chuàng )造后的更深層次道德精神追求。思想政治教育是一種體現人與人、人與自熱之間人文關(guān)懷的一種教育，它的教育任務(wù)是幫助學(xué)生清醒地分析各種結果的可能性，進(jìn)而進(jìn)行自己的判斷，最終形成獨有的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　2.3適合的教育藝術(shù)是思想政治教育人學(xué)轉向的有效方法

　　思想政治教育是教育者與被教育者間進(jìn)行必要的溝通，相互理解，共同進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程。這種交往式的教育藝術(shù)注重的是主體間的互動(dòng)，這種互動(dòng)的重點(diǎn)是在教育者與被教育者之間是否發(fā)生著(zhù)或者已經(jīng)發(fā)生了溝通和理解。如果二者相互之間是理解的，這表明在對某種事物的認知上教育者與被教育者是有共鳴的，會(huì )因為一方的某種見(jiàn)解因為這種共鳴而改變自己的想法，也會(huì )因此信任對方，進(jìn)行心靈深處的有效交流。對于思想政治教育，只有充分掌握了這樣的教育藝術(shù)，師生之間的共同學(xué)習才真正開(kāi)始。這樣的教育藝術(shù)也充分調動(dòng)被教育者的主動(dòng)性，讓其感受到自身的主體地位，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，為思想政治教育工作提供基本保證。

　　3結束語(yǔ)

　　綜上所述，思想政治教育的人學(xué)轉向要以馬克思主義基本理論為基礎，充分滿(mǎn)足人類(lèi)精神層面的內在需求，以人類(lèi)全面綜合發(fā)展為最終目標，幫助廣大被教育者樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，最終完成人類(lèi)自身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展相統一的教育使命。

【思想政治教育人學(xué)轉向研究論文】相關(guān)文章：

空間轉向文學(xué)研究的論文07-30

思想政治教育生活化研究論文10-06

思想政治教育博士論文研究方向提綱06-23

思想政治教育與法學(xué)教育的融合問(wèn)題研究論文06-08

思想政治教育博士論文研究方向提綱范文08-08

財產(chǎn)保險思想政治教育工作研究論文09-26

文化功能思想政治教育論文09-15

高校創(chuàng )新下思想政治教育論文07-20

思想政治教育的教學(xué)改革論文08-22

大學(xué)生思想政治教育論文06-29