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關(guān)于高校安全文化體系的構建問(wèn)題探討
導讀：國際核安全組第四號報告書(shū)中提出：“安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度的總和。校園安全文化是安全文化的重要組成部分，它是學(xué)校預防和減少災害事故在教學(xué)、科研、生活等社會(huì )實(shí)踐中所創(chuàng )造的，目的在于保護師生員工的身體健康和生命安全以及保護個(gè)人和國家財產(chǎn)安全的物質(zhì)文明和精神文明財富的總和，校園安全文化的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都是一致的，都是為了師生員工關(guān)心和保護師生員工的身體健康和生命安全，保護學(xué)校和個(gè)人的財產(chǎn)安全.創(chuàng )造優(yōu)美舒適的工作，學(xué)習和生活環(huán)境.將學(xué)校的教育價(jià)值與人的生命價(jià)值和諧地統一起來(lái)，從哲學(xué)角度來(lái)看，作為觀(guān)念形態(tài)的校園安全文化屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的體系。高校肩負著(zhù)培養社會(huì )主義勞動(dòng)者和建設者的責任，聚集著(zhù)大量代表社會(huì )主義命運與前途的青年人才，建設高校安全文化客觀(guān)上需要提出更高要求。全球化背景下，在不同文化的交互作用過(guò)程中，個(gè)別奉行霸權主義和強權政治的西方國家為了達到經(jīng)濟和政治上的目的，一刻也未停止對我國推行“文化殖民”政策，亨廷頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當今世界文化沖突關(guān)系的基本動(dòng)因來(lái)自于社會(huì )制度文化的劇烈對抗和意識形態(tài)的巨大分歧。“和而不同”正是在此意義上為建設社會(huì )主義和諧文化提供了豐富的精神資源，搭建了一個(gè)“吸納百川”的文化平臺。
關(guān)鍵詞：安全文化，高校，物質(zhì)，精神，制度
1.安全文化的內涵
國際核安全組第四號報告書(shū)中提出：“安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度的總和。”它明確地表述了安全文化既是態(tài)度問(wèn)題又是體制問(wèn)題。既關(guān)系到單位，又關(guān)系到個(gè)人。安全文化隸屬于意識范疇其本質(zhì)是保護人的身心健康、尊重人，實(shí)現人自身價(jià)值的文化。是存在于組織和個(gè)體中的種種安全素質(zhì)和對安全的態(tài)度、方法的總和。“強調以人為本、以文化為載體、突出安全價(jià)值觀(guān)念的核心地位”這是安全文化的本質(zhì)所在，安全文化在現行的以安全系統工程為標志的科學(xué)管理方法中，注入更多的文化內涵，體現人的生命需求和安全價(jià)值取向，利用文化滲透及文化氛圍潛移默化的熏陶，樹(shù)立人們安全觀(guān)念，規范人們的安全行為，在“安全第一”的文化氛圍中，建立新的安全文化機制，實(shí)現安全目標。
校園安全文化是安全文化的重要組成部分，它是學(xué)校預防和減少災害事故在教學(xué)、科研、生活等社會(huì )實(shí)踐中所創(chuàng )造的，目的在于保護師生員工的身體健康和生命安全以及保護個(gè)人和國家財產(chǎn)安全的物質(zhì)文明和精神文明財富的總和，校園安全文化的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都是一致的，都是為了師生員工關(guān)心和保護師生員工的身體健康和生命安全，保護學(xué)校和個(gè)人的財產(chǎn)安全.創(chuàng )造優(yōu)美舒適的工作，學(xué)習和生活環(huán)境.將學(xué)校的教育價(jià)值與人的生命價(jià)值和諧地統一起來(lái)，從哲學(xué)角度來(lái)看，作為觀(guān)念形態(tài)的校園安全文化屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的體系。因此，校園安全文化就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，屬于安全意識或安全思想體系。
2.影響高校安全文化建設的主要因素
高校肩負著(zhù)培養社會(huì )主義勞動(dòng)者和建設者的責任，聚集著(zhù)大量代表社會(huì )主義命運與前途的青年人才，建設高校安全文化客觀(guān)上需要提出更高要求。從目前的情況看，影響建設高校安全文化的因素主要來(lái)自?xún)韧鈨煞矫妗?/p>
2.1 外部因素
全球化背景下，在不同文化的交互作用過(guò)程中，個(gè)別奉行霸權主義和強權政治的西方國家為了達到經(jīng)濟和政治上的目的，一刻也未停止對我國推行“文化殖民”政策，亨廷頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當今世界文化沖突關(guān)系的基本動(dòng)因來(lái)自于社會(huì )制度文化的劇烈對抗和意識形態(tài)的巨大分歧。”從現實(shí)情況看，中西雙方在社會(huì )制度選擇和意識形態(tài)認同上的對抗并沒(méi)有因“冷戰”結束而終結，西方對我國的意識形態(tài)攻勢咄咄逼人，無(wú)孔不入。他們極有可能利用我國建設和諧文化的契機，大力宣揚西方資產(chǎn)階級世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強文化滲透和文化輸出。比如，將中國人民的愛(ài)國主義稱(chēng)之為“狹隘的民族主義”;通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、廣播、電視、電影、報紙、雜志等媒體和信息產(chǎn)品的輸出公開(kāi)或隱蔽地推銷(xiāo)其社會(huì )政治理論、價(jià)值觀(guān)念、意識形態(tài)和生活方式，以和諧共處、多元并存的方式潛移默化地改變人們傳統的語(yǔ)言交流規則和運作方式，達到化解中華民族的內在凝聚力、造成深層次的“文化弱勢”、削弱綜合國力的目的。
2.2 內部因素
內部因素主要體現在兩方面一是部分國民在意識形態(tài)領(lǐng)域的認識逐漸淡化。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，物質(zhì)利益的刺激使得人們的功利思想日趨嚴重，人們從全面發(fā)展角度去發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性的功能受到抑制，集體主義觀(guān)念日漸淡薄，極端利己主義思想日益泛化西方的自由主義、拜金主義等意識形態(tài)在一定程度上對馬克思主義形成了沖擊，國民的政治文化素質(zhì)在商品經(jīng)濟的侵蝕下日益失去自身的特殊性和獨立性。二是對建設和諧文化所倡導的“和而不同”產(chǎn)生誤解。多元本是和諧文化的特征，百花齊放、百家爭鳴比思想僵化、教條主義要好得多。物質(zhì)決定意識，文化思想的多元化是我國現階段經(jīng)濟基礎的客觀(guān)實(shí)際——多種所有制并存、多種分配方式并存以及多種利益主體并存的狀況在思想意識形態(tài)領(lǐng)域中的反映。論文發(fā)表。“和而不同”正是在此意義上為建設社會(huì )主義和諧文化提供了豐富的精神資源，搭建了一個(gè)“吸納百川”的文化平臺。但是，片面地強調思想文化的“多元化”，易造成馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的削弱。關(guān)鍵是“度”。恰恰在這個(gè)問(wèn)題上，一些同志由于片面強調了多元的合理性，甚至有意無(wú)意地借其他社會(huì )思潮沖擊、取代馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導地位。
3.高校安全文化的體系構建和實(shí)現途徑
3.1 建設高校安全文化的物質(zhì)基礎
高校校園安全文化體系的構建需要首先從物質(zhì)層面著(zhù)手。一是要按照高校校園安全事故防范的基本原則，加大校園安全基本設施的建設力度，確保校園安全設施的建設符合高校校園安全防范規定;二是要提高高校安全保衛部門(mén)裝備的技術(shù)水平，提高安全保衛部門(mén)與犯罪分子斗爭的物質(zhì)條件保障水平。此外，校園安全文化建設的物質(zhì)條件保障還包括利用安全保衛部門(mén)的基本職能，在高校所在地相關(guān)部門(mén)的配合下加強校園周邊環(huán)境的治理整頓，創(chuàng )造優(yōu)良的教育教學(xué)外圍物質(zhì)環(huán)境。
3.2 校園安全精神文化的建設
在校園安全精神文化建設方面，極為重要的一個(gè)環(huán)節就是要在校園內通過(guò)各種宣傳手段營(yíng)造安全文化建設的濃厚氛圍，促成人人關(guān)心安全建設、人人重視安全建設、人人參與安全建設的良好氛圍，通過(guò)安全文化建設的宣傳，提高廣大師生員工對安全問(wèn)題的重視程度和認識水平，為校園安全文化的制度建設和教育建設奠定良好的思想基礎。
3.2.1 加強校園安全制度文化建設
一是建立健全涉及校園安全的工作制度。論文發(fā)表。例如安全保衛部門(mén)定時(shí)、定點(diǎn)巡邏值班制度，后勤管理的防災、減災制度，教學(xué)設備管理的安全檢查和定期維護制度等;二是建立規范師生員工行為的行為管理制度，通過(guò)制度性的約束，把由于師生員工違背安全規范的不當行為造成安全事故的可能性降低到最小程度;三是建立完善的和切實(shí)可行的監督、落實(shí)和獎懲制度。論文發(fā)表。完善的制度需要嚴格執行制度的人來(lái)實(shí)現，只有最大程度地確保人對制度執行的規范性才能使人所建立的好的制度發(fā)揮出其最大效應，否則，再好的制度都只是紙上談兵。
3.2.2 高校安全教育文化的建設
大學(xué)生是一個(gè)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)處于逐漸成熟和穩定的特殊群體，他們善于思考，有較強的接受能力，并有了較深的理論知識基礎。因此，要從根本上解決我國高校安全文化乃至全社會(huì )安全文化建設的問(wèn)題，高校安全文化的教育層面建設就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。加強高校安全教育文化建設，可從以下幾方面進(jìn)行：首先，強調大學(xué)生安全教育在高校教育教學(xué)工作中的重要地位，將大學(xué)生的安全教育作為一門(mén)必修課納入學(xué)生培養計劃中，由專(zhuān)任教師授課，統一考核并將考核結果納入到學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系中。其次，建立大學(xué)生安全教育基地，為大學(xué)生安全教育提供必要的物質(zhì)載體。再次，提高安全教育的文化層次和工作藝術(shù)。大學(xué)生是一個(gè)具有較高理論知識素養和文化鑒別能力的群體，高校在實(shí)施安全文化的教育層面建設的過(guò)程中，一定要千方百計地提高教育內容的品味，改進(jìn)教育工作的方式，提高其藝術(shù)性，將安全教育工作提升到一個(gè)更高的水平。
安全是人類(lèi)的永恒主題，高校校園安全文化在我國才剛剛起步，還有許多問(wèn)題需要探討，相信在大家的共同努力下，我們一定能為大學(xué)生們提供--個(gè)富有安全感的和諧校園。
參考文獻
[1]汪永高.加強高校安全文化教育的意義與對策[J].中國高教研究，2004，(4).
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