淺談對中學(xué)生實(shí)施審美素質(zhì)教育的主要方式論文
摘要：審美素質(zhì)教育是中學(xué)生素質(zhì)教育的主要內容，如何對中學(xué)生實(shí)施審美素質(zhì)教育，筆者從家庭教育，學(xué)校教育兩方面就實(shí)施審美素質(zhì)教育的主要方式進(jìn)行了思考。
關(guān)鍵詞：實(shí)施審美素質(zhì)教育方式
審美素質(zhì)教育是中學(xué)生素質(zhì)教育的主要內容，美存在于人的生存環(huán)境和自身生存過(guò)程之中，只有真正揭示出其深刻內容，才能使中學(xué)生具有健康、純凈的心態(tài)，以積極的精神面對世界。正像嫩芽的發(fā)育決定著(zhù)樹(shù)木的茁壯成長(cháng)一樣，中學(xué)生的心田始終洋溢著(zhù)美育的旋律，才能成為全面發(fā)展，適應社會(huì )的人才。但美感是進(jìn)入美育的橋梁，而美感的獲得是在自然素質(zhì)的基礎上通過(guò)有序、科學(xué)的教育方法來(lái)完成的，所以審美素質(zhì)教育是當前素質(zhì)教育過(guò)程中的必備課題。
什么是審美素質(zhì)教育呢？關(guān)于審美素質(zhì)教育（簡(jiǎn)稱(chēng)美育），有不同的看法，很難有定論。但一般來(lái)說(shuō)，美育既不同于一般的政治思想和道德品質(zhì)教育，也不同于專(zhuān)門(mén)傳授文化知識和技術(shù)技能的教育，更不同于崇奉虛幻的神靈的宗教信仰。它是培養人們感受美、認識美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力的教育，美育離不開(kāi)教育。所以，美育既關(guān)系到美素和美感，也關(guān)系到教育。美育離不開(kāi)教育，因為它不是自發(fā)的、自然的、自流的產(chǎn)生和形成的。雖然人們常說(shuō)：“愛(ài)美是人的天性”或是“愛(ài)美之心，人皆有之”。但事實(shí)證明，有“愛(ài)美”之心，并不等于就有了美學(xué)修養。更不意味著(zhù)真正了解美，因為懂得美、認識美要有相應的文化知識水平，而這是不能自然而然的產(chǎn)生的。所以，美育也是按一定的目的要求，對受教育者施以積極影響的一種有計劃的美感教育活動(dòng)，它是通過(guò)對人們不斷啟發(fā)和長(cháng)期的訓練、熏陶的教育過(guò)程，使之逐漸獲得美感能力。這也就確定美育是帶有認識性質(zhì)的一種教育活動(dòng)，但它的認識性質(zhì)又具有獨自的特點(diǎn)，它是在人為必須通過(guò)對自然界的，或社會(huì )生活中的，或藝術(shù)作品中的美的事物或現象的感動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育的。
美育現象、美育因素在現實(shí)生活中是到處可見(jiàn)的，這就決定了人們的美育實(shí)踐活動(dòng)的方式是多種多樣的，但不管哪一種方式都是使美育的實(shí)踐形態(tài)得以充分顯示，也就是如何使美育實(shí)踐活動(dòng)的空間和時(shí)間得到和諧完美的組合，使其充分合理的利用，那么應該通過(guò)什么方式或者通過(guò)什么渠道來(lái)實(shí)施審美素質(zhì)教育呢？下面，我就在先后時(shí)序上，談一下對中學(xué)生實(shí)施審美素質(zhì)教育的主要方式：家庭美育和學(xué)校美育。
一、家庭美育
人們接受教育（這里所說(shuō)的教育不單是指上文化課、認字，而是在更寬泛的意義上）來(lái)說(shuō)，家庭是兒童生活的第一個(gè)環(huán)境，也是最早接受教育的課堂，家長(cháng)（不單指父母）應該是孩子的第一任，也是常任教師。所以，從一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，猶如九層之臺，起于累土，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì )教育的基礎。
家庭美育如同學(xué)校教育一樣，它也是學(xué)校美育和社會(huì )美育的基礎。
人的美的觀(guān)念的形成從小就受到家庭的影響。人生的早期，是可塑勝最強的時(shí)期，家庭的熏陶有時(shí)能決定一個(gè)人的人生道路。當然，這也不奇怪，如魯迅說(shuō)的，“讀書(shū)人家的孩子熟悉筆墨，木匠的孩子會(huì )玩斧鑿，兵家兒早識刀槍”。所以，兒童的美學(xué)趣味，審美能力的發(fā)展，在很大程度上取決于家庭中年長(cháng)者的審美情趣和家庭文化環(huán)境的影響。
家庭美育不僅具有一般美育的共性，它還帶有自身的特點(diǎn)，如它是一個(gè)人審美能力的起點(diǎn)、搖籃，家庭對子女智力的早期開(kāi)發(fā)有著(zhù)特殊作用，它關(guān)系到兒童的美好的思想品德的培育，重視培養兒童健康的高尚的藝術(shù)趣味和美學(xué)愛(ài)好。當然，家庭美育并不意味著(zhù)只是對兒童美感能力的啟蒙教育，它也關(guān)系到兒童長(cháng)大成人以后，如何與學(xué)校美育、社會(huì )美育相輔相成，它還關(guān)系到整個(gè)家庭成員的美學(xué)修養的不斷提高。
從家庭美育來(lái)說(shuō)，要想進(jìn)行得有成效，我認為關(guān)鍵在于這樣兩個(gè)方面：一是家庭的文化環(huán)境；二是家長(cháng)或家中年長(cháng)者的文化素養、美學(xué)趣味的引導。
在現代社會(huì )中，素質(zhì)的普遍提高，不僅為國家建設和引進(jìn)、吸收、消化國外的先進(jìn)技術(shù)提供了雄厚的智力背景，更主要的是在全社會(huì )形成了文明的社會(huì )風(fēng)尚和良好的行為規范，為現代化建設提供了融洽的社會(huì )氛圍，家庭作為社會(huì )的基礎，它的完善程度取決于社會(huì )經(jīng)濟結構和整個(gè)社會(huì )關(guān)系的性質(zhì)。人的素質(zhì)的培養與家庭環(huán)境的影響有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。
家庭生活既有物質(zhì)方面的，又有精神方面的。家庭美育所需要的家庭文化環(huán)境也是由這兩方面構成的。從家庭的物質(zhì)文化環(huán)境來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)近幾年來(lái)的改革開(kāi)放，人們的家庭經(jīng)濟狀況普遍有所提高，而經(jīng)濟收入往往決定了生活方式和家庭人為的物質(zhì)環(huán)境，因而很自然的隨之而來(lái)的是家庭成員對家庭生活環(huán)境的改善有著(zhù)強烈的愿望和追求，這其中家庭文化設施的建設就占很大比重。電視機的普及自不必說(shuō)，就像錄像機、各種樂(lè )器、音響設備、書(shū)籍、報刊、工藝品、住房裝演等也不斷的進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。家庭的物質(zhì)文化環(huán)境的改善，反映了時(shí)代的進(jìn)步，但這些只是外在的條件，如何使家庭成員在這種環(huán)境中充分利用這些文化設施，使之受到家庭文化的熏陶，有益于他們的身心健康才是最主要的。所以，一個(gè)家庭僅有眾多的物質(zhì)條件是不夠的，還要有相應的精神文明建設。
從家庭的精神文化環(huán)境來(lái)說(shuō)，由于購置了各種現代家用電器，使人們從瑣碎的、繁重的家務(wù)勞動(dòng)中解脫出來(lái)，從而獲得了更多的時(shí)間和精力，去從事他們喜愛(ài)的創(chuàng )造性的工作和去追求較高層次的精神生活，但從家庭文化建設來(lái)說(shuō)，購置與家庭成員知識化、藝術(shù)化有關(guān)的設施、用品是必須的。把家庭環(huán)境布置得很整齊、清潔、舒適、美觀(guān)，使人們感受到一種知識、文化的氛圍，這不僅有利于休息和生活，而且有助于培養家庭成員高尚的美學(xué)趣味，提高他們的鑒賞能力。反之，如果一個(gè)家庭只是追求物質(zhì)條件，而缺少提高精神文化的追求就會(huì )不能抵制那些低級庸俗和頹廢的文藝作品的侵蝕。整個(gè)家庭環(huán)境就會(huì )顯得品味不高、布置庸俗、趣味低下，給人以粗俗的感覺(jué)。在這種物質(zhì)營(yíng)養與精神營(yíng)養嚴重失衡的情況下，使不能創(chuàng )造出良好的家庭文化環(huán)境的。另外，家庭中的物質(zhì)因素和精神因素往往能同時(shí)影響孩子的成長(cháng)，如果家長(cháng)能自覺(jué)的、有目的的利用這些因素進(jìn)行教育，對孩子的成長(cháng)就會(huì )起到積極作用。
一個(gè)家庭，如果在物質(zhì)文明和精神文明方面達到較為和諧的統一，使家庭生活充滿(mǎn)著(zhù)文化樂(lè )趣，那么家庭成員就會(huì )在潛移默化中逐漸形成他們的審美感情和美的觀(guān)念。在這里，起主要作用的是家長(cháng)或家中的年長(cháng)者。他們自身的意識形態(tài)、文明行為、文化結構和美學(xué)修養將直接影響著(zhù)家庭的文化氣氛。所以，無(wú)論在家庭的物質(zhì)文化環(huán)境中還是在家庭的精神文化環(huán)境中，家長(cháng)自身的精神世界起著(zhù)關(guān)鍵作用，他如能恰當地協(xié)調二者的關(guān)系，將對孩子的成長(cháng)起到極其重要的熏陶功能。
在家庭美育中，首先需要提高家長(cháng)自身的素質(zhì)，才能充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢。我國當代就非常重視家教看中人品，并把德育―孩子的“精神保健”放在首位。父母的白我教育（身教、言教、以德育德、以行導行等）是家庭中提高兒童一般修養和審美修養的重要形式之一。家長(cháng)的品格、行為對孩子構成一種巨大的教育力量，對孩子來(lái)說(shuō)這力量是不可抗拒的，如果家長(cháng)注意自己的行為，往往不用多說(shuō)話(huà)，就能起到很好的作用，這就是身教重于言教，以身作則的道理。這種身教的力量絕非貼在墻上的豪言壯語(yǔ)，寫(xiě)在紙上的名言警句，掛在嘴上的道德的格言所能代替的。家長(cháng)的人格、品行是由他的一言一行、一舉一動(dòng)，化成涓涓細流，一點(diǎn)一滴的滲入孩子的心靈。
在家庭美育中，除了家長(cháng)自身的心靈美、行為美的規范外，最常使用的給孩子提供豐富而有益養料的手段是文學(xué)、音樂(lè )和美術(shù)。兒童文學(xué)作品對培養孩子的道德情操、提高他們的素質(zhì)，擴大知識面和生活面，促進(jìn)他們逐步形成正確的人生觀(guān)具有不可估量的作用。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應該是美感作用和教育作用的統一。音樂(lè )是人類(lèi)感情最自然的流露，理應成為人們日常生活（當然也包括家庭生活）的一部分。兒童開(kāi)始學(xué)習音樂(lè )，家長(cháng)或老師可以講解樂(lè )曲所表現的主題，利用音樂(lè )優(yōu)美的旋律，教育孩子熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然，激發(fā)孩子對美好事物的向往，陶冶孩子們的情操。而美術(shù)創(chuàng )作是最能發(fā)揮兒童的想象力、宣泄情緒、并培養敏銳感受力的最佳途徑�，F代生理學(xué)證明，人類(lèi)智力的發(fā)展，是由雙手和眼睛的活動(dòng)開(kāi)始的。孩子們通過(guò)對樂(lè )器和繪畫(huà)的學(xué)習，大腦發(fā)育較快，可以啟發(fā)孩子的想象力和創(chuàng )造力，可以促進(jìn)兒童感勝活動(dòng)和理性活動(dòng)的均衡發(fā)展，使之逐漸成為心理情感層次豐富的人。
家庭美育實(shí)施是一個(gè)逐步熏陶、潛移默化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程將貫穿人的一生。在早期美育中，家長(cháng)自身的美學(xué)修養、審美能力將直接影響孩子的發(fā)育，影響孩子的美的觀(guān)念的形成；父母自身的舉止、形象也會(huì )成為孩子們審美實(shí)踐的對象。人的一生大部分是在家庭中度過(guò)，父母是孩子的終生教師，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)（從幼年、童年、少年、青年、直到成人），在其發(fā)展的各個(gè)階段，都會(huì )有不同的需要和追求，家長(cháng)應當根據新的情況，調整美育中的針對性和適用性，不斷豐富和完善美育的內容，繼續提高孩子的審美層次，加深他們的美學(xué)修養。
二、學(xué)校美育
如果說(shuō)家庭美育是一段美育的基礎，那么學(xué)校美育就是在這基礎上逐漸構成的更為豐富、更為全面、更能達到美的境界的藝術(shù)殿堂。學(xué)校美育是教育的重要組成部分，對人在全面發(fā)展的教育中占有特殊地位�？梢哉f(shuō)，在教育中缺少了美育就不是完整的教育。所以，應該充分肯定美育在學(xué)校教育中的作用。充分發(fā)揮它的特長(cháng)，把美育貫徹到各個(gè)學(xué)科中。
家庭美育的關(guān)鍵在于家長(cháng)，而學(xué)校美育的關(guān)鍵在于教師。但是，家庭美育由于受家長(cháng)自身的文化知識、美學(xué)修養、藝術(shù)趣味以及家庭環(huán)境的影響，因而各個(gè)家庭間的美育活動(dòng)可以相差很大。而在學(xué)校中，教師的素質(zhì)是可信賴(lài)的，教學(xué)計劃和目的是明確的，教學(xué)質(zhì)量是有保證的。學(xué)校美育的計劃性?xún)?yōu)于家庭美育的隨意性。
從美育內容來(lái)看，家庭美育的實(shí)施多有賴(lài)于家長(cháng)自身的條件（職業(yè)、愛(ài)好、興趣等），因而孩子所受到的美育熏陶往往是有局限的、片斷的。而在學(xué)校中，美育教育是循序漸進(jìn)的、較為全面的、有系統性的。學(xué)生從美學(xué)基礎知識的學(xué)習到美學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從美的觀(guān)念、審美理想的教育到發(fā)現美、感受美、創(chuàng )造美的產(chǎn)品的能力的提高，都是按部就班地進(jìn)行。所以，學(xué)校是進(jìn)行美育教學(xué)，美育活動(dòng)的比較理想、比較有利的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。而且美育應該貫穿到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中去，從學(xué)生來(lái)說(shuō)，青少年正是長(cháng)身體、長(cháng)知識的重要時(shí)期，也是世界觀(guān)、人生觀(guān)初步形成的重要時(shí)期。同時(shí)也是求知欲旺盛、接受能力強、想象力豐富、感知力敏銳并富有朝氣和青春激情的時(shí)期，由于年齡的特點(diǎn)，他們熱愛(ài)美、追求美的愿望在這一時(shí)期表現得尤為強烈，所以也更容易接受各種知識。因此，在學(xué)校開(kāi)展有系統的、有實(shí)效的美感教育，讓他們懂得美和選擇美的產(chǎn)品的創(chuàng )造，對于他們身心健康的成長(cháng)具有重要的意義。
社會(huì )主義學(xué)校教育和任務(wù)在于造就一代高素質(zhì)的社會(huì )主義建設者，為我國經(jīng)濟和社會(huì )和諧發(fā)展準備各級各類(lèi)的合格人才。為此，學(xué)校教育必須貫徹德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育五育并舉德育為先的原則。因此，加強對學(xué)生的美感教育也是時(shí)代的需要、建設的需要。如果在美育中，要體現德育為先的原則的話(huà)，那么社會(huì )美是首要的。在學(xué)校中講愛(ài)國主義、集體主義、群眾觀(guān)點(diǎn)、勞動(dòng)觀(guān)念以及理想、道德、法紀等內容形成系列教育，將會(huì )受到明顯效果。英雄、模范及其他先進(jìn)人物的無(wú)私奉獻精神、嚴格的組織紀律、頑強的意志作風(fēng)充分顯示了他們的理想、情懷和追求，他們不愧為新時(shí)代的創(chuàng )業(yè)者和建設者，他們的品格、行為將深深地熏陶著(zhù)學(xué)生的心靈，不但給他們留下了不可磨滅的印象，而且一種激情將會(huì )充滿(mǎn)身心，這將激勵他們前進(jìn)。英雄人物用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“人民的利益高于一切”的行為準則，英雄人物的性格美和行為美為青少年，也為全國人民樹(shù)立了學(xué)習的榜樣。當然．對于英雄人物的心靈美、性格美和行為美也要及時(shí)的、正確的加以宣傳，使青少年、使人民能全面理解他們的美德。
美育的功能在于潛移默化地對學(xué)生的心靈給予陶冶。學(xué)校美育除了含思想品德方面的社會(huì )美外，還將美育滲透到課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中去。
學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人的生理、心理急劇成熟的時(shí)期，也是政治思想、人生觀(guān)初步形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的美育，對于豐富學(xué)生的美感，陶冶他們的審美情操，奠定學(xué)生終生的精神風(fēng)貌和人生追求，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。因此，美育在學(xué)校教育中占有極其重要的地位，是理所當然的。當然，美育既不是憑空進(jìn)行的，也不是僅靠說(shuō)教所能奏效的。除了各藝術(shù)部門(mén)教育外，它多半是滲透在各種教學(xué)中進(jìn)行的，如在語(yǔ)文、地理、歷史、自然知識、政治、數學(xué)、物理、體育等課程中，其中主要的是語(yǔ)文課，通過(guò)精選的文學(xué)教材，形成一個(gè)審美內容極為豐富的文化寶庫；既有生動(dòng)耐讀的記敘文，又有優(yōu)秀雋永的詩(shī)歌；既有思想精辟、文采華麗的議論文，又有充滿(mǎn)奇思妙想、繪聲繪色的說(shuō)明文。再加上教師從旁指點(diǎn)，定會(huì )受益匪淺。
學(xué)校美育除了在課堂上進(jìn)行外，學(xué)生的課外活動(dòng)也是不能忽視的。學(xué)校既要為學(xué)生創(chuàng )造良好的藝術(shù)環(huán)境，開(kāi)辟有特色的美育活動(dòng)場(chǎng)所，繁榮校園文化環(huán)境，又要采取積極措施，舉辦各種藝術(shù)訓練班和藝術(shù)欣賞的系列講座等。還有不少學(xué)校根據學(xué)生渴求藝術(shù)熏陶和追求美的情懷，相繼成立了各類(lèi)文化藝術(shù)團體，如音樂(lè )（聲樂(lè )、器樂(lè )）、舞蹈、藝術(shù)、書(shū)法、攝影、戲劇、曲藝等社團。學(xué)生通過(guò)經(jīng)常性的參加這些活動(dòng)，美學(xué)修養也會(huì )有所提高，不少人對一些高水平的藝術(shù)和文學(xué)名著(zhù)，不僅能欣賞還能做出較為深刻的分析、評價(jià)。還有些人學(xué)會(huì )了從美學(xué)的角度來(lái)評論事物和人生活動(dòng)，并能從平凡的日常事務(wù)中揭示其美學(xué)意義和價(jià)值。所以，學(xué)校的課外活動(dòng)，或者叫做校園文化，它是課堂的補充文化。校園文化作為一種精神環(huán)境和文化氛圍已經(jīng)愈來(lái)愈顯著(zhù)地對學(xué)生的政治思想、審美趣味的變化起著(zhù)重要影響。
好書(shū)是智慧的源泉，而壞書(shū)卻引人走入迷途。中學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量應提高，多讀一些文學(xué)名著(zhù)。文學(xué)名著(zhù)的普及程度，以及對文學(xué)名著(zhù)的欣賞水平，是社會(huì )文化素養高低的一個(gè)標志。
音樂(lè )是學(xué)校美育的重要內容。對于中學(xué)生熱衷的流行歌曲，必須加以正確引導，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力的鑒賞水平�？傊�，應當通過(guò)課堂教學(xué)和其他音樂(lè )活動(dòng)，向學(xué)生傳授音樂(lè )基礎知識，教會(huì )學(xué)生怎樣理解音樂(lè )、感受音樂(lè )，使他們喜愛(ài)音樂(lè )，增加辨別美丑的能力，抵制不健康音樂(lè )的影響，逐漸形成高尚的美的觀(guān)念和美學(xué)情趣。
總之，家庭美育是精神文明建設的基地，家庭美育是一切美育的基礎、家庭美育的優(yōu)劣關(guān)系到青少年文化素質(zhì)的高低。學(xué)校美育，無(wú)論是在課堂上的教學(xué)過(guò)程中，還是在課外的校園文化活動(dòng)中，都是培養學(xué)生對周?chē)F實(shí)事物、對人的行為舉止的審美態(tài)度，這有助于學(xué)生美感能力發(fā)展，有助于將學(xué)生的道德水準和美學(xué)修養提高到更高發(fā)展水平。審美素質(zhì)教育是中學(xué)素質(zhì)教育的重要內容，在今天教育界大力提倡應試教育向素質(zhì)教育轉軌的同時(shí)，對中學(xué)生實(shí)施審美素質(zhì)教育勢在必行。
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