讓思考變成一種習慣的教育理論文
【論文摘要】我國還處于由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉軌階段，大學(xué)夢(mèng)都是以分數來(lái)實(shí)現，我做為一名農村中學(xué)教師，深知農村教育的現狀，教師往往為了完成所謂的教學(xué)任務(wù)，急趕教學(xué)進(jìn)度而忽視了對學(xué)生思考能力的挖掘。在課堂中，沒(méi)有留給學(xué)生足以遐想的時(shí)間和空間，教育出的學(xué)生都是固定的模式，而缺乏創(chuàng )造力，違背了教育規律。我們不僅要讓學(xué)生獲得一份知識的行囊，更要讓學(xué)生拾得一種善于思考的能力，才能讓我國教育走向健康的發(fā)展，培養出適應社會(huì )主義現代化建設的新型人才。
【論文關(guān)鍵詞】生存危機；被遺忘了的思考；無(wú)限大；習慣
“為學(xué)之道，必本于思，思則得之，不思則不得也�！彼伎际菍W(xué)習，的驅動(dòng)力，是一件誘人而富有趣味的事。思考，能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習的愿望，能激發(fā)學(xué)生對知識不可遏止的向往。思考是一把鑰匙，是一把開(kāi)啟學(xué)生智慧的鑰匙。然而，在平時(shí)的教育教學(xué)中，思考卻正在遭遇著(zhù)“生存”的危機。
一種可怕的危險——被人遺忘了的思考
一個(gè)真正的學(xué)校應當是一個(gè)積極思考的王國，一個(gè)有生命力的課堂應當是一個(gè)能令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的學(xué)習空間。在這里學(xué)習的學(xué)生，不僅需要獲取一份知識的行囊，更需要拾得一種善于思考的學(xué)習能力。但我們卻時(shí)常忘卻了學(xué)生的需求，忘卻了教育的初衷。在日常教學(xué)中，我們常常為了趕進(jìn)度而忽視了學(xué)生的思考，常常未等學(xué)生有思暇的余地，便匆匆進(jìn)入下一話(huà)題；常常用現成的答案來(lái)取代學(xué)生的自主學(xué)習，用教師的直面講解來(lái)代替學(xué)生的獨立思考。我們懼怕的是學(xué)生的思考會(huì )耽誤我們的教學(xué)時(shí)間，貽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，“哪有時(shí)間給學(xué)生思考？我講都講不完了�！币虼宋覀儾辉P(guān)注過(guò)坐在課桌后面的學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，我們的回避造就了學(xué)生認為“學(xué)習不需要思考”的事實(shí)，認為學(xué)習只需將老師劃定的知識背熟即可，認為“不會(huì )沒(méi)關(guān)系，老師會(huì )講的�！本枚弥�，學(xué)生養成了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習慣，既失去了原有學(xué)習的興趣，也喪失了本該具備的學(xué)習能力。于是，每節課只是被動(dòng)、麻木的欣賞著(zhù)教師的“表演”而毫無(wú)所得。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)；誰(shuí)缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如醉如癡的能力，他就可以被人們認為是個(gè)死人�！倍嗝纯膳碌奈ｋU！
思考的力量
思考的力量無(wú)限大，沒(méi)有做不到，只有想不到。古今中外的學(xué)者無(wú)不提倡“學(xué)以思為貴”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)習知識要善于思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習方法成為科學(xué)家的�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習是思考的基礎，思考是學(xué)習的靈魂。思考，可以使智慧得到磨練，可以點(diǎn)燃勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識的火焰。思考，可以使各種知識信息相互碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，并使故知發(fā)生轉化，達到創(chuàng )新的目的。只有讓學(xué)生擁有了思考的能力，才能使學(xué)生成為學(xué)習的主導者和創(chuàng )造者。在蘋(píng)果落地的一瞬間，正是生動(dòng)的思考使得牛頓獲得了頓悟，概括出萬(wàn)有引力定律�！鞍l(fā)明大王”愛(ài)迪生認為：“不下決心培養思考的人，便失去了生活中最大的樂(lè )趣�！闭驗榘阉伎甲鳛槿松淖畲髽�(lè )趣，才使得愛(ài)迪生一生中產(chǎn)生了近2000項發(fā)明創(chuàng )造，成為人類(lèi)世界的驕傲。
讓學(xué)生生活在思考的世界里
讓思考變成一種習慣，讓學(xué)生生活在思考的世界里，這是教育應當賦予學(xué)生的一種能力。那么，怎樣才能使思考變成學(xué)生的一種精神需求呢？
1．豐富學(xué)生的感性知識
“任何知識的來(lái)源，在于人的肉體感官對外界的感覺(jué)�！必S富的感性知識是學(xué)生認識世界的基礎，豐富的感性知識，有利于學(xué)生的學(xué)習、思考，有利于學(xué)生對理性知識的認識。沒(méi)有感知的思考是無(wú)力的，有了豐富的感性知識，學(xué)生的思考就有了生命的活力。生活是學(xué)生智慧的發(fā)源地，活動(dòng)實(shí)踐是學(xué)生獲得感性知識的源泉，豐富感性知識的獲得離不開(kāi)生活、離不開(kāi)活動(dòng)實(shí)踐。因此，我們既要通過(guò)課堂里形象生動(dòng)的講述、直觀(guān)的實(shí)際觀(guān)察等方式，使學(xué)生獲得豐富的感性材料，又要擴大學(xué)生學(xué)習、實(shí)踐、思考的空間，讓教學(xué)走出教室、走出學(xué)校、走向生活，使學(xué)生在生活中學(xué)習，在活動(dòng)中學(xué)習�！耙磺薪虒W(xué)都應從具體開(kāi)始，而以抽象結束�！彼�，在豐富學(xué)生感性知識的同時(shí)，還必須引導學(xué)生將感性知識向理性知識升華，只有獲得了正確的理論知識，才能使學(xué)生具備發(fā)展思考的能力。
2．鼓勵學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因為后者僅僅是方法和實(shí)驗的過(guò)程，而提出問(wèn)題則要找到問(wèn)題的關(guān)鍵、要害�！眴�(wèn)題的發(fā)現，既是思考的起點(diǎn)，又是思考的動(dòng)力。要讓學(xué)生養成勤于思考的習慣，就必須鼓勵學(xué)生多提問(wèn)題�！盀槭裁聪蛉湛幕ūP(pán)總是朝著(zhù)太陽(yáng)轉？”“為什么貓的眼睛在夜里能看見(jiàn)東西？”……當學(xué)生在提出問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明學(xué)生已不是作為一個(gè)冷漠的“旁觀(guān)者”，而是作為一個(gè)“勞動(dòng)者”，發(fā)現了許許多多個(gè)“為什么”。因此，教師要耐心啟發(fā)，調動(dòng)學(xué)生思考的積極性，引導學(xué)生自己動(dòng)腦思考，自己尋找答案，讓學(xué)生養成在觀(guān)察中思考和在思考中觀(guān)察的習慣與能力，促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展。決不能對學(xué)生的“打破沙鍋問(wèn)到底”感到厭煩和責備，因為這樣會(huì )將學(xué)生的思考“扼殺”在“搖籃”里。
3．教給學(xué)生思考的方法
古人說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！苯處煹呢熑尾粌H在于傳授知識，更要授以方法，因為教人如何求得真理遠比傳授真理來(lái)得重要。正確的思考方法應該是實(shí)事求是，符合辨證唯物主義和邏輯規律的方法，即分析、綜合、比較、抽象、概括，以及判斷和推理等。教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的目的是為了不教�！奔唇痰谋举|(zhì)是為了學(xué)，學(xué)生的學(xué)是教的基礎。方法是學(xué)生實(shí)現學(xué)習任務(wù)的手段和途徑，“方法的知識是所有知識中最重要的知識”，方法對頭就會(huì )事半功倍。因此，教師要指導學(xué)生掌握和運用各種不同的思考方法，引導學(xué)生會(huì )學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)。
4．創(chuàng )設適宜學(xué)生思考的問(wèn)題情境
思考的過(guò)程是一個(gè)“情境—探究—思考—發(fā)現—解決問(wèn)題”的過(guò)程。創(chuàng )設問(wèn)題情境，可以使學(xué)生形成懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲，吸引學(xué)生積極動(dòng)腦，主動(dòng)學(xué)習。創(chuàng )設問(wèn)題情境，可以培養學(xué)生獨立探究的能力，發(fā)展學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性，促使學(xué)生積極思考。因此，教師要多為學(xué)生創(chuàng )設一點(diǎn)適宜思考的問(wèn)題情境，多一點(diǎn)思考的內容，多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一點(diǎn)思考的空間。譬如：在課堂教學(xué)中開(kāi)展“試一試”、“比一比”、“做一做”等活動(dòng)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、又富有刺激的環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習中思考、在思考中學(xué)習。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比喻：在教室的旁邊，還應當有一塊田地，讓學(xué)生在那里從事智慧的、被某種思考所鼓舞的勞動(dòng)。這塊田地可以是很小的，哪怕只是裝著(zhù)泥土的一個(gè)小箱子。由此可見(jiàn)，生動(dòng)思考的獲得，關(guān)鍵是要讓學(xué)生能夠同時(shí)看見(jiàn)、觀(guān)察和動(dòng)手。
5．為學(xué)生叫好
孩子需要激勵，沒(méi)有激勵，就沒(méi)有自信，沒(méi)有自信，就沒(méi)有成功�！百澷p一個(gè)人的杰作比贊賞一個(gè)人的本身更有效�！币虼�，教師要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，欣賞學(xué)生之所想，欣賞學(xué)生之所做。當學(xué)生有了第一次發(fā)現的喜悅時(shí)，不妨為學(xué)生的進(jìn)步叫好—“真棒！”“教學(xué)不在傳授，而在激勵鼓舞�！毙抡n程強調：“多鼓勵，少指責�！币粋�(gè)信任的目光，一個(gè)善意的微笑，一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一種莫大的激勵。及時(shí)的肯定和鼓勵，不僅可以使學(xué)生從中看到自己的價(jià)值，更使學(xué)生增強進(jìn)一步努力的信心。好孩子是夸出來(lái)的，成功更是成功之母。為學(xué)生叫好，用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，你會(huì )發(fā)現：其實(shí)下一個(gè)愛(ài)因斯坦就在你的身邊！
生活需要思考，學(xué)習需要思考，我們更需要思考。思考是一種興趣，思考更是一種樂(lè )趣。思考培養人的才能，思考塑造人的個(gè)性，思考鑄造人的靈魂。
讓思考變成一種習慣，讓學(xué)生生活在思考的世界里！
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