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論《孤獨的割麥女》的人文思想論文

時(shí)間:2024-10-13 04:03:24 教育學(xué) 我要投稿

論《孤獨的割麥女》的人文思想論文

  摘 要:華茲華斯是英國湖畔派詩(shī)人成就最高的一位。他十分注重情感的自然抒發(fā),寓情于景。本文詳細的分析了其代表作《孤獨的割麥女》的每一詩(shī)節,通過(guò)對自然的描寫(xiě)的解析,意在發(fā)現該詩(shī)樸素的語(yǔ)言下所蘊含的詩(shī)人的人文思想。從而從人文關(guān)懷的角度來(lái)給人們展示詩(shī)的美。

論《孤獨的割麥女》的人文思想論文

  關(guān)鍵詞:《孤獨的割麥女》;自然;人文情懷

  英國浪漫詩(shī)歌注重人的情感的自然表達,所用的語(yǔ)言真實(shí)樸素,沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有陳詞濫調。華茲華斯生活于歐洲工業(yè)全面發(fā)展的時(shí)期,工業(yè)文明所帶來(lái)的所謂的資本文明和冷漠的人與人之間的關(guān)系及人們明顯的拜金主義,使得詩(shī)人開(kāi)始遠離城市的生活。再加上他接觸到了法國盧梭關(guān)于“自然神”和 “自然人”的思想,他更加厭恨這個(gè)毀壞了自然美的工業(yè)社會(huì )。他開(kāi)始長(cháng)期隱居于自然,創(chuàng )作了大量贊美自然與人之和諧關(guān)系的詩(shī)歌。

  一、概論詩(shī)人與人文思想

  人文思想起源于文藝復興時(shí)期。其核心思想是要人們認識到人類(lèi)的可貴,提倡人們追求現實(shí)生活,追求人的個(gè)性的解放和人的自由平等,重視人的經(jīng)驗和理性,提倡人們認識自然,與自然和諧相處。農村百姓的生活,農村百姓的辛苦勞作是華茲華斯關(guān)注的對象。他的代表作《孤獨的割麥女》就是一個(gè)典型。詩(shī)的主人翁——割麥女表面上看起來(lái)很孤單很寂寞,然而她的內心卻是善良的,勤勞的和堅強并且熱愛(ài)生活的。在詩(shī)《孤獨的割麥女》中,詩(shī)人以在高原上一邊收割一邊放聲高歌的一位普普通通的年輕姑娘作為該詩(shī)的中心, 通過(guò)對年輕姑娘的一系列的描寫(xiě),在平凡的詩(shī)句中蘊含了詩(shī)人對勞動(dòng)人們無(wú)限的愛(ài)。以下將逐一分析每一詩(shī)節所涉及的人文思想。

  二、 細析詩(shī)與人文思想

  這首詩(shī)共有四個(gè)詩(shī)節。高原上辛苦勞作的姑娘的美妙的歌聲是這首詩(shī)的一條主線(xiàn)。

  1、美景贊美少女的勤勞

  詩(shī)的第一節就給我們介紹了那位一邊收割農作物一邊放聲唱歌的美麗,青春散發(fā)的姑娘。她一個(gè)人站在高高的田野上,“獨自收割獨自歌唱”,“一個(gè)人割一個(gè)人捆”。辛勤勞動(dòng)的充滿(mǎn)青春活力的姑娘與遼闊視野開(kāi)闊的大高原形成了一張不得不引人注意的美景。這樣,一幅自然畫(huà)仿佛出現在讀者面前。

  2、歌聲傳遞對生活的熱愛(ài)

  第二節,詩(shī)人首先巧用了兩個(gè)襯托,即大沙漠中的給人以希望的夜鶯的清脆的叫聲和那赫伯利群島上的給人以溫暖的杜鵑的鳴聲。夜鶯清脆的鳴叫給在荒涼的沙漠里孤獨無(wú)助的旅人帶來(lái)完成征途的希望和勇氣,但詩(shī)人確說(shuō)夜鶯雖然很受艱辛跋涉的旅者的歡迎,卻沒(méi)有這個(gè)美麗的姑娘的歌聲讓人感動(dòng),從而突出她的歌聲之鼓舞人心,充滿(mǎn)著(zhù)生機活力;杜鵑響亮的報春啼鳴驅散了赫伯利群島的嚴寒,打破了群島的沉寂,但也沒(méi)有收割女的歌聲這么激動(dòng)人心,她在 “高原”,“田野”和“深深的峽谷”里過(guò)著(zhù)平靜而安逸的生活。在這里,空氣清新,鳥(niǎo)兒歌唱,溪兒流淌,高山挺拔蔥郁,人們安居樂(lè )業(yè)。這將那個(gè)工業(yè)社會(huì )所產(chǎn)生的到處是聒噪和浮華的城市反襯的更加讓人不堪生存下去。

  3、猜測的內容蘊含關(guān)愛(ài)

  這一詩(shī)節主要側重的是詩(shī)人對歌聲的內容的猜測。詩(shī)人大膽提出三種設想,蘊含了他對廣大勞苦大眾的關(guān)愛(ài)。他猜想,姑娘是不是在說(shuō)唱那老早以前的辛酸事,還是在抱怨那多年前的殘酷的戰爭,還是在歌唱現在大家都知道的事情?她的歌中,有過(guò)去,有未來(lái)。她似乎在歌唱人類(lèi),歌唱大自然,歌唱曾經(jīng)的哀傷,亦或是歌唱現在的希望。 這位姑娘代表的是廣大的勤勞的群眾,她樸素,勤勞,心胸坦蕩,內心堅強。她的歌聲是平淡生活的調味劑,她的勞動(dòng)是獲得喜悅的保障。

  4、 永恒的歌聲締造和諧

  第四節 詩(shī)人先是集中精力聽(tīng)姑娘的歌聲,沉浸在這種優(yōu)美的歌聲中無(wú)法自拔。后來(lái),他爬上山崗,距離遠了,姑娘的歌聲遠了,卻久久的留在了詩(shī)人的心中,在他的心中回響,思維中穿揚。姑娘己看不見(jiàn),歌聲也己聽(tīng)不到,但他依然沉醉在美妙動(dòng)聽(tīng)的歌聲里。

  三、結語(yǔ)

  本詩(shī)的主人公用歌聲呼喚著(zhù)人們擺脫人性的弱點(diǎn),倡導要親近自然,熱愛(ài)自然生活。在詩(shī)人的眼里,大自然是人類(lèi)生命的源泉,人與自然應該和諧相處,人應該從自然中不斷地凈化自己的心靈。

  總體來(lái)說(shuō),詩(shī)人創(chuàng )作詩(shī)歌沒(méi)有遠離現實(shí),在他的詩(shī)歌里我們能看到許多普普通通的百姓。在他的作品中,詩(shī)人不會(huì )刻意地去描述這些人的不幸,而是以滿(mǎn)懷的敬意和滿(mǎn)腔的熱情歌頌他們純良的品德和堅忍的意志。他通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的情感,頌揚農村的田園生活,歌頌勞動(dòng)人民的美。

  參考文獻:

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